Цитаты из книг автора «Альфрид Антон Лэнгле»

не может оказывать сопротивления другим. Глубокий перед тем, чтобы показать свои истинные чувства и желания, заставляет ее внутренне прятаться. Стыд вызывает огромный страх того, что она действует другим на нервы. В целом же она чувствует, что «ее присутствие в этом мире неуместно». Однако она не справляется не только с другими людьми и с окружающим миром, но в столь же малой степени – с самой собой. «Мой самый большой враг – это я сама. В своем перфекционизме я отвергаю любое сочувствие и сострадание».

углубление экзистенциально-аналитической работы и состоит в том, чтобы почувствовать связанность с чем-то большим, с трансцендентным. Лишь при этом условии становятся действительно прочными предпос

Существование каждого человека не замкнуто само на себя, оно на всех уровнях устремлено в бесконечное» – так формулирует подобное переживание Ясперс (1974, S. 13). И продолжает: «Объемлющее – это то, что лишь дает о себ

Если человек что-то может, если ему это нравится, если он также видит, что имеет на это право, и чувствует, что он должен это сделать, значит, речь идет об истинно персональном, экзистенциальном волеизъявлении. Соотнесение с трансцендентным в экзистенциальном анализе

человек должен дистанцироваться от самого себя, что делает его более открытым, чтобы затем оказаться способным выйти за пределы себя и отдать себя внешнему миру с его предложениями и задачами. В качестве третьей основы экзистенции Франкл называл или «вызов момента». Человек находит смысл, когда дает ответ на обращенные к нему запросы бытия – то есть когда распознает, что ему надлежит сделать сейчас, в данных обстоятельствах.

гда я могу из того, что дано, не просто черпать для себя что-то ценное, видеть и переживать вещи в их я приближаюсь

ситуации привносить себя во внешний мир: речь идет о осуществлении экзистенции.

отношению к самому себе или окружающему миру. При этом выявляется Собственное,

Нужно их ощутить – как радость, так и печаль, как ненависть, так и мужество, надежду. А далее, на более глубокой стадии психотерапевтического процесса подойти к этапу, на котором пациент по

открытость к моей персональности со стороны близких не заменяет моей собственной открытости в отношении вопросов к миру, жизни и себе самому.