Цитаты из книг автора «Альфрид Антон Лэнгле»

Бессознательно они делают все, чтобы любой ценой сохранить для себя эту «надежность» жизненного пространства. Во второй фундаментальной мотивации речь идет об отношениях и о ценности жизни, о близости и способности вступать в отношения с открытым сердцем, благодаря чему и возникает «течение» жизни в самом человеке. Расстройства на этом уровне, такие как, например, блокированная эмоциональность, страх перед отношениями, эмоциональная (депрессивная) перегрузка, приводят к тому, что вместо открытого обращения к жизни появляются обязательства. Мотив сострадания, сорадования заменяется мотивом долженствования. Такие люди восприимчивы к помогающим профессиям, в которых они, однако, несмотря на большие усилия, не могут избавиться от чувства вины. Они отдают себя другим, словно бы толкаемые в спину собственной психической нуждой, борются за то, чтобы не быть бременем для других, пренебрегают собственными запросами, не хотят быть обузой.

Такие люди обладают высокой к жестко регламентированным видам деятельности, за которые они цепляются, потому что там находят для себя опору.

и вновь возникает вопрос: почему человек остается в не удовлетворяющей его активной деятельности столь долгий срок?

Любую попытку явного или неявного обещания спасения следует рассматривать как духовное злоупотребление надеждой паци

экзистенциального характера страдания страдающий вполне оправданно очень он открыт для всего, но при условии, что это поможет.

Но, конечно, страдая, человек вместе с тем сталкивается с чем-то новым для себя и на некоторое время навстречу тому, что ему могло бы помочь

Человек, находящийся в состоянии отчаяния, так переполнен болью, что его более ничто не занимает, кроме проникнутого страданием общения с основами своего существовани

Аутентичная жизнь – это жизнь в постоянном контакте с собственной сущностью и одновременно сопричастность всему человеческому. Благодаря этому одиночество растворяется в глубине всеохватывающей связанности. Литература:

когда ведет себя таким образом, что из его поведения в любой момент времени можно вывести закон для всех людей.

Когда мы занимаем позицию в соответствии с совестью – собственным чутьем относительно Правильного, – тогда мы соотносимся со своей сущностью. Но вместе с тем мы соотносимся с человеческим началом в себе. Согласованность со своей персональной изначальностью дает человеку не только идентичность с самим собой, то есть аутентичность, но также