Цитаты из книг автора «Альфрид Антон Лэнгле»

Особая заслуга Виктора Франкла состоит в том, что он первым систематизировал все ценности, которые несут в себе зародыш осмысленности. Франкл называет их «основными путями к смыслу».

Смысл в экзистенциальном понимании – функция от двух переменных: всякий раз меняются и условия – то есть возможности совершенно определенных актуальных обстоятельств, – и свойства, способности, таланты человека, в эти обстоятельства попавшего. Решение реалистично только тогда, когда обе эти составляющие – возможности обстоятельств и способности человека – учтены и согласованы. Вообразите, к примеру, что некто, не умея плавать, бросается на глубину помочь тонущему. Как благородно и в то же время как бессмысленно! Ведь возможность стать спасателем на водах для не умеющего плавать закрыта. Если он ее тем не менее выберет, завышенная оценка собственных способностей приведет к двойной катастрофе. Тут нужно искать другие возможности – лодку, спасательный круг, – ибо смысл действия спасателя заключается в спасении жизни, а не в жертвовании двумя. Смысл имеет только то, что значимо для нас, – и здесь мы подходим к его третьей характерной черте (первые две – привязанность смысла к конкретным обстоятельствам и определенному человек

с другой стороны существует опасность потерять себя в избытке интересов и возможностей и уже по-настоящему растеряться. В таком случае человек испытывает «муки выбора»; он чувствует себя не свободным, а вынужденным принять решение.

В имеющихся обстоятельствах для конкретного человека существует единственный оптимальный путь.

Иными словами, смысл свободы заключается в поиске оснований для выбора – таких оснований, на которых становится возможным принятие подлинного решения. Нахождению подлинного решения предшествуют два этапа: 1. Сбор информации. Необходимо хорошо представлять себе положение вещей, отдавать себе отчет, относительно чего мы принимаем решение, из чего мы можем выбирать. 2. Осмысление ценности информации. Найденные варианты взвешиваются с точки зрения их ценности и практической пользы. Эти этапы позволяют нам сориентироваться и таким образом найти основание для совершения выбора.

Оба описанных способа поведения – и конформистский, и тоталитарный – проистекают из внутренней потерянности и представляют собой попытку уйти от неудобной необходимости принимать решения.

человек принимает решение в любом случае; в конечном счете использование отговорок – как «конформистских», так и «тоталитарных» – это тоже решение.

Многие люди считают, что вынуждены поступать так, а не иначе, под влиянием какой-либо силы. Отговорки тоталитарного типа – ссылки на внешнее или внутреннее давление, которое ограничивает свободу.

Но именно по этой причине люди иногда избегают личной свободы: им досадна и тягостна ответственность за те поступки, которые не привели к успеху. Ведь это так удобно – иметь на случай неудачи «стрелочника»! В этом случае не будет стыдно ни перед другими, ни перед самим собой и, следовательно, не придется решать одну из самых трудных в жизни задач – не придется меняться. Какие отговорки используются чаще всего? Есть целый ряд оправданий, сводящихся к конформизму.

Выбирая определенные действия и поступки, не важно, допустимые или безответственные, мы выбираем и прокладываем себе жизненный путь, исключая тем самым другие пути. Мы никогда не задумываемся о том, что свобода имеет историю. Прежние решения формируют набор нынешних возможностей, расширяя или ограничивая его