Цитаты из книги «Что движет человеком? Экзистенциально-аналитическая теория эмоций»

Так ли это? Мое чувство относится к объекту или к собственному душевному состоянию

Итак, возникновение первичной эмоциональности происходит спонтанно. Однако затем вступают в действие защитные реакции, которые доводят ее восприятие до «нужной степени яркости» – так, чтобы стала возможной последующая обработка.

воспринимается как неприятное (например, невыполненная работа, грязь). Другое же спонтанно переживается как привлекательное, приятное, доставляющее радость – например, открытка от друга, коробка конфет, интересная книга. Зачастую требуется большое мужество для того, чтобы почувствовать, эмоционально воспринять другого человека.

Предпосылки свободного возникновения первичной эмоциональности – это, с одной стороны, нетравмирующий жизненный опыт ее проявления, с другой – установка принятия собственного мира чувств. Если уделить некоторое время самопознанию, то можно проследить, как возникает первичная эмоциональность. Подумайте, например, о последнем отпуске, о каком-либо событии из детства или представьте лицо матери, отца, партнера и спросите себя о том, какой спонтанный импульс вы при этом ощущаете. Можно также провести эксперимент «здесь и сейчас». Если вы посмотрите вокруг себя в каком-либо помещении, то обнаружите эмоционально нейтральные предметы, которые не вызывают у вас никаких чувств. Что-то спонтанно

Первичная эмоциональность возникает спонтанно и бессознательно, ее невозможно создать намеренно. Она происходит из «бессознательной глубины Person» (Frankl, 1988, S. 24). Человек находится во власти ее возникновения и способа проявления.

именно в эмоции может быть увиден королевский путь на глубину человеческого экзистирования, к лежащей в ее основе бессознательной духовности (Frankl, 1979, S. 23 ff). Через эмоциональность пережитое и познанное может быть соединено не только с глубинным потоком существования индивидуальности, но и вообще с человеческим бытием. Благодаря этому процессу для человека становится доступной и постижимой также и экзистенциальная структура смысла. Несмотря на то что нахождение смысла в современном экзистенциальном анализе больше не играет ведущей роли, следует еще раз подчеркнуть, что в нашем сегодняшнем понимании эмоциональность имеет большое значение также и для нахождения смысла. Лишь тогда, когда она вплетена в обнаружение смысла, можно прийти к исполнению жизни.

9. Переживание чувства экзистенциальной исполненности, дающего наиболее глубокое ощущение связи с жизнью, переживание смысла на эмоциональном уровне отличается от эмоций, сопровождающих простое удовлетворение потребности. Экзистенциальную исполненность невозможно «сделать», она может быть пережита, если человеку удалось внести в жизнь то, по отношению к чему он пережил внутреннее Да, внутреннее согласие. Оно также возникает, когда человек просто переживает ценное или когда первичный импульс от ситуации получает интуитивное персональное Нет, тогда исполненность может возникнуть на другом основании – как следствие занятия позиции по отношению к первичной эмоции (эти три формы экзистенциальной исполненности описаны Франклом как три дороги к смыслу: ценности созидания, переживания и позиции).

7. Первичная эмоция – лишь первый этап эмоционального восприятия. В своем феноменологическом содержании первичная эмоция, стоящая на страже витальности, встречается с самостью – ценностями личности. В тончайшем процессе интеграции первичной эмоции с актуальным соотношением ценностей личности как бы расширяется контекст чувствования. Первое впечатление помещается на горизонт ценностей и смыслов личности. Эту работу выполняет совесть – орган восприятия того, что в данной ситуации есть правильное (=то есть то, что соответствует мне в моей сущности). Первичная эмоция относится к контактным, сопровождающим чувствам, а возникающая в результате этой встречи интегрированная эмоция – это интуитивное чутье, она отражает суть ситуации для меня. 8. Интегрированная эмоция обладает побудительной силой, создает предпосылки для того, чтобы решение имело силу побудительного мотива, готовности действовать в соответствии с ним, то есть для поступка.

Лишь тогда, когда она вплетена в обнаружение смысла, можно прийти к исполнению жизни.

Через соотнесение эмоции и ценности процесс переживания приобретает интегративную значимость для экзистенции и не изымается из духовного процесса.