Цитаты из книги «Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания»

Одно из важнейших предназначений поста – приучение к верности «в малом», к трепетному отношению к слову, к трезвой и бескомпромиссной оценке своих поступков. Только верность делает человека действительно свободным, делает его сыном Божьим.

Первое смысловое наполнение поста – это жертва, то есть выражение осознанного желания ограничить себя в чем-либо приятном, не ожидая ничего материального взамен. Это форма благодарения Бога.

Пост – пора понуждений, мы должны мобилизовать все силы души, чтобы отвратить себя от земного к небесному, от тленного к нетленному, от временного к вечному. Пост – это неустанная борьба с собой, а вовсе не медитации над священными текстами, хотя именно эти тексты делают борьбу осмысленной.

И всякий раз, когда ты что-то просишь у Бога, знай, что просишь у Него благословения на подвиг

Гос подь так много дал нам всем за этот пост. Мы не только получили представление о себе настоящих, о том, какие грехи можем исповедать, что можем в себе исправить. Он дал нам гораздо больше – возможность быть вместе с Ним, быть вместе с апостолами, с Лазарем воскресающим, с Иосифом и Никодимом, снимающими Его со креста, с женами-мироносицами. Каждому из нас Господь дал возможность побыть вместе с Ним в самые важные моменты Его жизни на земле с тем, чтобы и в воскресении Его из мертвых мы тоже смогли быть с Ним до конца. Будем это хранить, стараться с этим жить, потому что нет ничего больше, чем быть с Господом.

Быть православным – это значит быть наполненным Евангелием до конца. Быть православным – это значит всегда и везде искать возможность поступить по любви Христовой.

Можно сказать, что мир сейчас – это торжество пустоты и бессмысленности

Если человек не знает истинной любви в Боге, он постоянно пытается компенсировать ее отсутствие развлечениями, чем-то внешним

Если каждый из нас попробует простую вещь – прожить каждый день Великого поста по Евангелию, это и будет облечением во Христа, шествием за Христом, встречей со Христом

В книге Льюиса «Письма баламута» старый бес учит молодого совращать людей, и в одном письме, говоря о Боге, удивляется: «Вот этот Бог говорит, что любит людей. Да как же Он их любит? Вот когда я люблю – это значит, что я всеми своими зубами и когтями врываюсь в человека и пожираю его до конца. Вот это я понимаю – любовь. От меня не уйдешь. А Он – отпускает на свободу. Где ж тут любовь?» И нам это удивительно, потому что и мы любим любовью прожорливой. Мы из другого все соки выпьем. А Господь нас отпускает. Его любовь и Его свобода – это равнозначные понятия. И только в свободе Он может нас принять. Ему не нужны несвободные. А нам – нужна ли свобода?