Религиозное сознание, в принципе, основано на том, что все выпадающее нам в жизни дается нам по нашей готовности принять и вынести определенную меру счастья или горя.
Когда мы наталкиваемся на препятствия и вынуждены пробивать лбом каменную стену, не лучше ли остановиться и попытаться за этими временными неудачами увидеть волю судьбы?
периодические стрессы – слабые и средней силы, не очень длительные – поддерживают органы и системы нашего тела в активном состоянии и функционировании, тренируют их и сохраняют в состоянии постоянной готовности, увеличивают постепенно их мощность.
Пока мы вращаемся в одном и том же кругу общения, ходим одной и той же привычной дорогой, все разнообразие мира проходит мимо нас… Новая дорога дает возможность встретиться с новыми людьми, а новые люди могут вовлечь нас в какие-то новые процессы, и наша жизнь может полностью измениться.
Нирвана – это не желание и не сознание, не жизнь и не смерть, это состояние, в котором освобождаются от переселения душ. В позднем буддизме нирвана понимается как блаженство, состоящее в свободе и одухотворении.
Религиозное мировоззрение Будды можно свести к четырем положениям: • мир полон страданий (дукха);• причина страданий есть результат плохой кармы, порождаемой привязанностью ко всему земному (самудая);• страдание можно прекратить (ниродха); • существует путь для прекращения страданий (марга).