Один из популярных мифов, который распространен среди эзотериков – большинство достижений Третьего Рейха, как внутри страны, так и за ее пределами – результат активного использования различных мистических и оккультных технологий. Несмотря на это «магия» не помогла Адольфу Гитлеру победить Советский Союз.
Поэтому появилась еще одна теория: во время Великой Отечественной войны сражались между собой не только Красная Армия и Вермахт, но и некие «боевые маги». Кроме этого Москва и Берлин активно пользовались услугами различных оккультистов. Правда, удалось «доказать» участие только германских «чернокнижников» и «чародеев» в «магической» войне. Да и то, при внимательном изучении выяснилось, что эти люди были на самом деле шарлатанами и авантюристами или занимались вещами, не имевшими прямого отношения к эзотерике. Например, они разрабатывали новую идеологию для Третьего Рейха или с помощью «открытий» в археологии, этнографии, истории и других наук пытались доказать расовое превосходство германской нации над всеми остальными. Какая это магия? Обычная идеология.
В тоже время было бы не справедливо утверждать, что позаимствованные из различных мистических и оккультных учений приемы и методы в Третьем Рейхе использовались исключительно в идеологических целях. На самом деле Адольф Гитлер применял их, например, в качестве психологических приемов воздействия на толпу. Многое из практикуемых им технологий уже было описано в учебниках и монографиях по психологии, что – то было научно объяснено после окончания Второй мировой войны, когда многие пытались понять в чем секрет успеха фюрера. Ведь ему потребовалось менее шести лет, что бы из униженной поражением в Первой мировой войне, сотрясаемой политическими и экономическими кризисами страны, сделать державу, которая смогла в течение двух лет покорить половину Европы. Понятно, что во многом это произошло благодаря специфичной международной политики Лондона и Парижа, но на войне побеждают не только дипломаты и политики, но и армия с народом. И для повышения «боеспособности» и морального состояния годятся любые методы, даже позаимствованные из различных мистических и оккультных учений. Не важно как и почему это работает, главное – конечный результат!
Есть еще один важный момент, который можно назвать «пограничным состоянием». В начале нашей книги мы написали о том, что часть оккультных технологий работает, если в них верить. В ситуации с Третьем Рейхом большинство его жителей в начале тридцатых годов, в той или иной мере, верили всевозможным гадалкам, предсказателям, экстрасенсам и т. п. После прихода к власти нацистов они «переключились» на эзотерические элементы идеологии Третьего Рейха. И тогда они, скажем так, «пробудили» эти незримые силы, которые до этого «дремали» в подсознание людей. Дальше произошло то, что неоднократно описано в мифах различных народов мира. По одной версии они утратили контроль над выпущенным ими «джином». По другой, просто пробудили древних «демонов» от вечного сна и последние уничтожили тех, кто нарушил их покой. У сторонников этой версии есть один очень интересный аргумент. Главные противники Германии – Великобритания, США и Советский Союз в тридцатые – сороковые годы не прибегали к помощи мистиков и оккультистов, предпочитая решать все проблемы традиционными средствами.
Сложно сказать, сам Адольф Гитлер придумал использовать приемы психологического воздействия на аудиторию, позаимствованные из арсенала проповедников разных религиозных культов, или кто-то подсказал фюреру эту идею. Известно лишь, что в «Майн Камф» он, в частности, заявил:
«Утром и даже днем нервные силы человека еще достаточно велики, для того, чтобы они могли противостоять попытке навязывания чужой воли, они сопротивляются чуждому мнению. И наоборот, вечером они легче поддаются превосходящей силе другой воли… Той же цели (подавлению собственного мнения – прим. авт.) служит также искусственно созданный, но все же таинственный сумеречный свет католической церкви, горящие свечи, курение фимиама, курительные чаши и т.п.»
Отметим, что описанные выше приемы использует не только христианская церковь, но различные организации мистиков и оккультистов. А чему удивляться – особенности человеческой психики одинаково работают, в реальной и мистической модели мира.
Другой популярный прием использование ритмичной музыки (военных маршей), скандирование отдельных коротких лозунгов – речевок – все это способствовало погружению толпы в состояние транса. Добавьте к этому свет факелов, которые создают полумрак и атмосферу таинственности.
Отдельно нужно отметить «любовь» нацистских лидеров к различным маршам своих сторонников. Они играли двоякую роль. С одной стороны, когда колона из нескольких тысяч человек одетых в одинаковую униформу, маршировала по узким улочкам немецких городов, это демонстрировало мощь нацистов. С другой стороны шествие колонн в ногу принуждало всех к одинаковым движениям и одному ритму, имевшего порою опьяняющее воздействие. У человека в колонне не было собственной воли и собственных желаний, он слушал команды, держал равнение на идущего рядом. Часто шествие нескольких колонн переходило в перестроение для митинга. Известно, что сходство жестов людей в группе свидетельствует о сходстве их настроений, копирование жестов лидера характерно для его последователей. Например, одновременный взмах рук в нацистском приветствии во время массовых мероприятий.
При этом все описанные выше приемы были строго регламентированы, а сценарий каждого праздника расписан по минутам. Никакой самодеятельности и импровизации! Только многократно проверенные ритуалы.
Да и само выступление Адольфа Гитлера по форме взаимодействия с аудиторией напоминало речь талантливого актера или религиозного проповедника, когда оратор говорит не «умом, а сердцем». Говоря другими словами, оратор генерирует некое психологическое состояние (радость, печаль, ненависть и т.п.) и навязывает его толпе. В результате каждый из присутствующих начинает не только испытывать аналогичное чувство, но оно становится единственной ощущаемой им эмоцией.
Для прочих пропагандистских мероприятий специальное «Ведомство по организации праздников, досуга и торжеств» разработало «Типовые программы торжеств национал – социалистического движения и указания по порядку проведения национал – социалистических митингов на основе сложившихся в период борьбы традиций». То же ведомство даже издавало специальный журнал для нацистских массовиков и затейников.
Так же можно указать на еще один ритуал – церемонию освящения знамен. Летом 1926 года на втором съезде НДСАП Гитлер торжественно вручил тогдашнему начальник охраны СС Берхгольду самую священную реликвию нацистского движения – «знамя крови». То самое знамя, с которым члены НДСАП шли 9 ноября 1923 годам по время пивного путча, когда погибли шестнадцать партийцев, возведенных теперь в ранг мучеников и героев. Согласно официальному мифу, знамя было обагрено их кровью. Данная памятная дата использовалась для ритуала «освящения знамен», когда новые партийные штандарты рукой фюрера прикладывались к окровавленному знамени пивного путча, как бы вбирая часть его сакральной энергии. Напряжение нарастало с каждым новым залпом, сопровождавшим прикосновение, и, таким образом, «освящение» следующего штандарта тем самым окровавленным знаменем.
Вспомним, что в большинстве религий и оккультных культов есть ритуал поцелуя (прикосновения, поклонения и т.п.) некой реликвии. Считается, что часть ее «святости» во время совершения ритуала перейдет к другим предметам, и они приобретут новые сакральные качества.
Еще было еще одно мероприятие, которое официальная нацистская пропаганда назвала… «воскрешением из мертвых». Оно произошла 9 ноября 1938 года, останки убитых участников Пивного путча были перевезены на лафетах с кладбища в так называемый «Храм чести», выстроенный по приказу Гитлера на Кенигсплац. Позднее Геббельс так описал происходящее:
«Город Мюнхен украшен красно – коричневыми знаменами, которые должны символизировать пролитую кровь. На знаменах три золотые руны, посвященную богу древних германцев Вотану. Пламя, поднимающееся над наполненными маслом чашами, установленными на многочисленных пилонах, символизирует жертвенные огни германских жрецов и костры, из огня которых, по древнему преданию, герои северных саг поднимались в Валгаллу – аркадию древних Германцев».
По пути следования марша 1923 года были установлены сотни обтянутых кумачом пилонов, на постаментах которых золотыми буквами были начертаны имена «павших за движение». Во главе колонны шагала рядом с Гитлером группа «старых бойцов» в коричневых рубашках или нацистской форме образца 1923 года (серая куртка и лыжное кепи «Модель—23», выданные службой по организации торжеств). Руководитель церемонии по очереди выкрикивал имена погибших партийных активистов, а из колонн формирований партии в ответ на каждое имя звучала соответствующая церемониальная фраза – «Здесь!». «Последняя перекличка» в обязательном порядке транслировалась по радио.
Одна из «визитных» карточек оккультного Третьего Рейха – руны. Очень их «любили» руководители Третьего Рейха. И не только за возможность использовать в магических целях, но и в качестве символа демонстрирующего древнее происхождение и могущество арийской расы. Понятно, что для современного человека предыдущая фраза звучит странно, но не следует забывать, что руководители Третьего Рейха воспринимали мир, скажем так, немного по – другому. Так, Генрих Гиммлер считал себя реинкарнацией короля Восточно – Франкского королевства (Германии) Генриха I Птицелова и раз год посещал могилу последнего, где общался (по крайне мере ему так казалось) с духом умершего две тысячи лет назад.
Руны человечеством использовались двояко. С одной стороны это знаки древней и средневековой письменности, которые использовались, например, народами, жившими на территории современной Германии и скандинавских стран. Существовало несколько различных типов рун, наиболее ранним является ранний, общегерманский, или праскандинавский вариант. Он использовался в период с I по VII век н. э., и его иногда называют старшим футарком или старшими рунами. На территории Восточной Европы в тот же период времени использовали готские руны. Постепенно руны вытеснила латиница.
С другой стороны руны использовались в оккультизме. Есть даже отдельное направление – руническая магия. По утверждению автора книги Кеннета Медоуза «Магия рун»:
«В оккультных обществах к рунам относились как к системе магии – средству манипулирования рунными силами для исполнения желаний и предсказания будущего. Таким образом, руны стали орудием Воли для обретения власти, а не для помощи Духу в понимании Вселенной и нас самих, улучшения нашей жизни через гармонию с естественными силами и продолжения нашего индивидуального эволюционного развития».
В магических целях руны начали использовать значительно раньше, чем для письменности. Так, в середине I века до н. э. Юлий Цезарь сообщил о германском обычае гадания на жеребьёвых палочках. Древнеримский историк подробнее рассказал о нём:
«Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом, – глава семьи, вознеся молитвы богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками».
Сами германцы предписывали рунам магические свойства, например, использования в качестве оберегов от различных опасностей, обмана, как целебных символов. Одним из наиболее ранних рунических памятников, где упоминаются магические значения рун, является рукопись «Computus Runicus» датского учёного и врача Оле Ворма, копия рукописи 1328 года. Сам ученый, который жил в конце XVI – начале XVII века прославился своими трудами в области эмбриологии, а так же придуманными терминами сталактит и сталагмит, которые до сих пор используются в спелеологии.
Также среди народов Северной Европы, Скандинавии и Исландии жили шаманы, которые использовали руны в своей эзотерической практике. Рунический шаманизм во многом сходен с духовным восприятием североамериканских индейцев и с таоистской мудростью Востока и является составной частью универсального шаманизма.
Согласно скандинавской мифологии руны открылись Одину26, когда он, пронзённый собственным копьём, девять дней и ночей провисел на Мировом древе27 без еды и питья. После чего, утолив жажду священным (шаманским) мёдом от его деда Бельторна, он услышал руны и начертал первые из них копьём на Древе собственной кровью. Так об этом событие повествует «Старшая Эдда» – сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории, который был записан в XIII веке.
Современная история использования рун в эзотерических целях началась в середине XIX веке, когда немецкий оккультист Гвидо фон Лист28 создал свой рунический «алфавит» – «арманический футарк». Этот алфавит основывался на скандинавских рунах, были добавлены два «знака», названия рун были изменены.
По мнению отдельных эзотериков система «арманический футхарк» была основана на неправильном понимании отрывка из «Хавамала», поэмы Старшей Эдды, где Один упоминает о восемнадцати «галдрарах». Однако Один имел в виду не руны, а шаманские песни Силы, исполнявшиеся для различных целей. Поэтому существует «традиционная» 24—рунная система – Старший Футарк.
В конце семидесятых – начале восьмидесятых годов XIX века фон Лист познакомился с учением Елены Блаватской29, с публикациями по индийскому оккультизму, с работами Фридриха Ницше30, произведшими на него большое впечатление. Их идеи, вкупе с германскими мифологией и фольклором, и стали основными источниками вдохновения и творчества фон Листа. Руны всегда были главным мистико – магическим инструментом фон Листа. Руны позволяли ему исследовать древние символы и изображения, трактовать древние песни, разрабатывать мистические концепции.
Гвидо фон Листом было также основано «Общество Туле»31, распространявшее идеи германского превосходства и расовой чистоты немецкой нации. Считается, что многие чины нацистской верхушки, в том числе Гитлер и Гесс, Геринг и Гиммлер, были его членами и испытали влияние идей фон Листа. Высказываются даже предположения, что основой для широко известной эмблемы СС послужила руна S – символ власти и силы.
Несколько слов скажем об «Обществе Туле». Вопреки распространенному мнению данная организация относилась к категории масонских и «специализировалась» на политике, национализме и антисемитизме. Именно этого требовали от руководства организации ее «учредители» – руководители немецкой франкмасонской Великой Ложи и Германского ордена.
О проекте
О подписке