Цитаты из книги «Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея»

Апостол Павел, зная эти слова Христа, писал к коринфянам: Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием (1 Кор. 4: 15). Неужели апостол противоречил

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам

И эта заповедь говорит не о том, чтобы развивать в себе какую-то влюбленность к ближним и дальним, но о необходимости поступать по отношению к ним по твердому духовному закону:

Исполняй заповеди Господа – и чудным образом увидишь Господа в себе, в своих свойствах» (Аскетические опыты. Т. 1. Гл. 4). Поэтому глубоко заблуждаются те (например, католические аскеты), которые сразу же стремятся к получению высшего состояния путем искусственно вызываемого чувства любви ко Христу[39].

22:37–38. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь.

Брачный пир — это и святое Причащение. Не в брачной одежде оказывается тот, кто причащается без осознания своей греховности, своего недостоинства, без покаяния, – такой, как оскорбивший Хозяина Пира, связывается и выбрасывается вон. Что это значит? Апостол Павел объясняет: кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает (1 Кор. 11: 29–30).

писал: «Кто достойно именуется разумным? Тот, кто действительно уразумел, что есть предел сей жизни» (Слова подвижнические. Слово 21).

Двенадцать колен символически указывают здесь на полноту еврейского народа (см. Мф. 10: 1), который первым был призван Христом к покаянию.

Однако лишь ничтожная его часть услышала этот голос Божий, ибо много званых, а мало избранных (Мф. 20: 16).