Цитаты из книг автора «Алексей Осипов»

«Ветхий Завет в Новом открывается, Новый же в Ветхом скрывается» (блж. Августин).

что одним из важнейших признаков истинного чуда является святая жизнь того, через кого оно совершается,

Ложные предсказания не содержат в себе главного – стимула к нравственному изменению человека и его духовному обновлению (покаянию)

Резюмирующую христианскую оценку вопроса о свободе дает один из образованнейших иерархов XIX столетия, епископ Игнатий Брянчанинов: «Доколе человечество подвержено влиянию греха и страстей, дотоле необходима власть и подчиненность. Они непременно будут существовать в течение всей жизни мира: только могут являться, являются, будут являться в различных формах… Ни равенства, ни совершенной свободы, ни благоденствия на земле в той степени, как этого желают и это обещают восторженные лжеучители, быть не может… Отношения власти и подчиненности разрушатся с разрушением мира; тогда прекратятся начальства и власть (см.: 1 Кор. 15, 24); тогда установятся братство, равенство, свобода; тогда причиною единения, власти и подчиненности будет не страх, а любовь» .

И причина этого в том, что не было учтено нечто чрезвычайно важное – различие между свободой и равноправием.

Все, что дается даром, способно развращать»?

конечном счете все современные кризисы своим источником имеют именно абсолютизированную внешнюю свободу – свободу плоти, которая, утратив понятие греха, превращается в неумолимый тиранический произвол.

И рабство духа является самым тяжелым для человека, причиняющим ему наибольшие страдания. А. Солженицын как-то заметил: «Мы увлеклись идеями свободы, но забыли, что самое мудрое измерение свободы – это дальновидное самоограничение». Это понимали и языческие мудрецы .

Поэтому основополагающим христианским критерием в оценке свобод является страх любви, боящейся причинить какой-либо моральный, психический, физический или иной вред человеку (обществу, государству).

Важнейшей же задачей общества должно являться создание такой нравственной и правовой атмосферы, в которой внешние свободы способствовали бы духовному росту и исцелению человека,