В особо тяжелых случаях при повышенной кислотности применяют хирургическое вмешательство. Больному оперативным путем разъединяют нервные пути, отвечающие за образование кислоты (варианты ваготомий – стволовая и проксимальная селективная ваготомии). С.Ю.Юдин по поводу применения ваготомии при язвенной болезни писал: «Я сразу расценил операции Драгстеда», т.е. двухстороннюю ваготомию – цит. по Е.Ю.Линар, как плохо обоснованные теоретически для лечения язвенной болезни, ибо считал, что одним из главных проявлений язвенной конструкции является гиперсекреция не в первой – короткой рефлекторной фазе, а затяжная гиперацидная вторая, химическая фаза». В других же случаях удаляют часть желудка, отвечающего за продукцию соляной кислоты (варианты резекции желудка). В любом случае происходит разрыв связи «чувства – желудок».

Тесную связь психики и секреции показал И. П. Павлов в своих экспериментальных работах. Собакам давали пищу под звон колокольчика. Так удалось выработать у них условный рефлекс – со временем собакам было достаточно услышать звон колокольчика, чтоб у них начал вырабатываться желудочный сок.

Если свои чувства и агрессивность направляются не наружу, а внутрь, против себя самого, то это в большинстве случаев приводит к образованию язвы желудка или 12-ти перстной кишки. В таких случаях перевариваются не внешние впечатления, а стенки собственного желудка. Этот процесс еще можно назвать самоедством.

Р. Дальке, 2004, высказывает мысль, что: «Болезнь – это путь, который нужно пройти. Сам по себе этот путь – ни плохой, ни хороший. Только от больного зависит, каким он окажется.»

Хотелось бы остановиться на некоторых моментах этой концепции, которые будут нам полезны в дальнейших рассуждениях.

Приводятся примеры из жизни, как многие пациенты осознанно проходили его, и, борясь с болезнью, открыли новые возможности в жизни.

Кстати, тут же следует заметить, что болезням подвержены все без исключения.

Всем известную Мать Терезу на путь служения людям привел инфаркт.

Способности немецкой ясновидящей Х. Фон Бинген тесно связаны с мигренью.

Они воспринимали импульсы, исходящие от болезненных ощущений, и правильно реагировали на них в жизни. В этом и заключается понимание своей болезни как пути: развиваться и совершенствоваться, учась на ее симптомах.

По мнению вышеназванного автора каждый человек виновен изначально потому, что отделился от единства. Изначальная вина заключается в уходе от райского единения. Жизнь в мире противоречий и контрастов полна ошибок и служит для обретения пути обратно к единству.

И любая ошибка и каждый симптом болезни свидетельствуют о недостающем для совершенства элементе и тем самым показывают возможность развития.

В болезнях, которые поражают людей заключены возможности для развития и совершенствования.

Различные, так называемые «примитивные народы» с этой точки зрения идут впереди нас – у них оценка симптомов болезни расценивается как вмешательство судьбы в свою жизнь и они с готовностью принимают их как испытание.

Имеется мнение о том, что целитель более успешно лечит те болезни, которые сам пережил телом и душой.

Слабый отблеск этой идеи может подтверждать то, что врач – гомеопат добровольно приобретает опыт болезни чтобы познакомиться с моделью своего метода лечения, а от психотерапевта мы ожидаем, что ему хорошо известны сокровенные уголки каждой человеческой души, и он лучше знает по какому пути нужно вести своего пациента.

Каждому заболевшему человеку болезнь дает шанс для дальнейшего развития.

Если внутренняя работа будет сводиться только к анализу картины болезни, то ничего не изменится. Человек станет от этого ни лучше, ни хуже.

Важно осознать и взять на себя ответственность за собственную судьбу. Тогда болезнь откроет путь к развитию.

Цель гипотезы Р. Дальке – распознать проблему на физическом уровне и связать ее с психической сферой.

Если осознать свой жизненный путь и внести в него необходимые коррективы, то появится возможность обрести душевное и физическое здоровье.

Однако необходимо иметь в виду, что только долго и настойчиво прилагая усилия человек способен побороть болезнь.

Размышляя о взаимоотношении тела и психической деятельности Сатпрем пишет: «…тело никогда не болеет а только изнашивается. Это не тело болеет, это ослабевает сознание.

…каждый раз, когда мы заболеваем или становимся жертвами внешнего «несчастного случая», это всегда результат недостаточности сознания, неправильной позиции или душевного хаоса.

…и все чаще и чаще мы замечаем – и порой с изумлением – строгую зависимость между нашим внутренним состоянием и внешними обстоятельствами, например, болезнями или «несчастными случаями», как будто жизнь разворачивается не извне внутрь нас, а изнутри наружу, как будто внутреннее определяет внешнее вплоть до самых незначительных обстоятельств – на самом деле нет уже ничего незначительного, вся повседневная жизнь представляется нам неким сплетением символов, которые ждут, чтоб их распознали. Все взаимосвязано, весь мир – это чудо.

…ищущий научается различать символы повседневной жизни и видит, что его внутренняя позиция обладает силой, способной формировать внешние обстоятельства к лучшему или худшему; когда ищущий находится в состоянии гармонии и действия его соответствуют самой внутренней истине его существа, то ничто, кажется, не может противостоять ему;

…но когда внутри хаос ментального или витального характера, то ищущий обнаруживает, что этот хаос неотразимым образом притягивает негативные внешние обстоятельства, несчастный случай или болезнь.

Причина проста: когда внутри нас что-то не так, тот тип вибраций, который мы посылаем вовне, автоматически выявляет все остальные вибрации того же типа и приходит с ними в непосредственные соприкосновение. Причем это происходит на всех уровнях нашего существа; повсюду возникает хаос, который нарушает все внешние обстоятельства, да и вообще разрушает все.

Кроме того, что это негативное внутреннее состояние вызывает хаос, оно ослабляет «околосознательную» защитную оболочку, т. е. мы уже не защищены некой напряженностью вибрации, а сплошь открыты, уязвимы.

…после того, как мы десять, сто раз имеем один и тот же опыт – а им может быть все что угодно, от обыкновенной простуды до серьезного несчастного случая – мы поймем, в конце концов, что ни наша личность, ни так называемый случай не имеют к этому никакого отношения и что нам не помогут никакие лекарства, но что средство заключается в том чтобы восстановить истинную позицию, внутреннюю гармонию, иными словами в сознании.

…мы открыли и сумели выделить бактерии и вирусы, но не поняли, что они – лишь внешние посредники; болезнь это не вирус, а сила, которая стоит за ним и использует его; когда мы очищены, прозрачны, то никакие вирусы в мире не смогут ничего с нами сделать, потому что наша внутренняя сила могущественнее их силы, или, иными словами, потому что интенсивность вибрации нашего существа настолько высока, что никакая более низкая вибрация не может проникнуть в нас. Подобное может проникать лишь в подобное. Наша медицина касается лишь поверхностных вещей, а не их источников. Единственная болезнь – это недостаточность сознания …»

Вышесказанное в какой-то степени может являться объяснением того факта, что до настоящего времени не доказано, может ли бактерия Campylobacter pillory быть причиной заболеваний желудка и 12-ти перстной кишки включая и его функциональные расстройства (Фролькис А.В.). Нарушенное кислотообразование, как уже ранее было изложено, является одной из причин различных заболеваний верхнего отдела желудочно-кишечного тракта – от функциональных расстройств до язвенной болезни и панкреатита.

Campylobacter pillory обнаруживается в биоптатах слизистой оболочки препилорического отдела желудка. При язвенной болезни двенадцатиперстной кишки ее находят у 93 % больных, при язве желудка – у 70 %, при неязвенной диспепсии у 50 % и у 25 % здоровых людей (Marshall B.).

Самим автором было показано, что источником, или естественным резервуаром, хеликобактериоза является зараженный человек. B. Marshall, 1985, выпил раствор с культурой Campylobacter pillory, полученной от 65-летнего больного хроническим гастритом. Впервые, 6-8 дней после заражения («инкубационный период») никаких клинических проявлений заболевания не обнаруживалось, а на 7-ой день появились диспептические явления и боли. Эндоскопические признаки гастрита определялись уже на 10-й день после заражения (Щербаков П.Л. с соавт.). Инфекция Campylobacter pillory признана наиболее частой причиной развития язвенной болезни. Ранее при проведении первых эпидемиологических исследований было показано, что инфекция ответственна за возникновение более чем 90% дуоденальных язв и 70-80% язв желудка. Последние уточненные результаты широкомасштабных исследований в разных странах мира показали, что на долю язвенной болезни, ассоциированной с инфекцией Н. pillory, приходится 56 % дуоденальных язв и 38 % язв желудка (цит. по Баранской Е.К., Ивашкину В.Т.).

Однако, что весьма важно знать заселение слизистой оболочки желудка Н. pillory не всегда вызывает развернутую картину хронического гастрита. Иногда заболевание носит смазанный (латентный) характер или принимает характер носительства. Носительство у практически здоровых людей, возможно, связано с заселением их слизистой оболочки слабовирулентными штаммами или уменьшением количества рецепторов на поверхности желудка, способствующих адгезии микроорганизма (Haas R. et all.; Morgan D. D. et all.).

«…Теперь, с Вашего разрешения, снова немного порассуждаем. Задумывались ли Вы, коллега, почему во время эпидемий (гриппа, например) одни люди заболевают обязательно, другие только иногда, а третьи не подвержены этой патологии вовсе? В чем причина? Вирус виноват в этих различиях или переохлаждение? Как вы считаете?

Даже ребенку понятно, что направлять титанические усилия против вирусов – это «Сизифов труд», заранее обреченный на неуспех. Причины нужно искать в индивидуальной реактивности, восприимчивости, сопротивляемости людей»

Тимошенко И. В.

Может это и крайняя точка зрения, но все же это надо иметь ввиду.

Читаем дальше еще раз у Сатпрема: «После того, как мы десять, сто раз имеем один и тот же опыт, а им может быть все, что угодно от обыкновенной простуды до серьезного несчастного случая – мы поймем в конце концов, что нам не помогут никакие лекарства, что средство заключается в том, чтобы восстановить истинную позицию, внутреннюю гармонию, иными словами в сознании. Если ищущий сознателен, он может жить в центре эпидемии, пить всю грязь Ганга, если ему так хочется; ничто не коснется его, ибо что может коснуться пробужденного Хозяина? Мы открыли и сумели выделить бактерии и вирусы, но не поняли, что они лишь внешние посредники; болезнь – это не вирус, а сила, которая стоит за ним и использует его; когда мы очищены, прозрачны, то никакие вирусы в мире не смогут ничего с нами сделать, потому что наша внутренняя сила могушественнее их силы или, иными словами, потому что интенсивность вибрации нашего существа настолько высока, что никакая более низкая вибрация не может проникнуть в нас. Подобное может проникать лишь в подобное».

Наше тело – это не только физическое проявление, а носитель квантовой энергии, пронизывающей все, что создано Природой. Оказывается, в психическом настрое на выздоровление заложена громадная сила, без которой трудно бороться с возникшим заболеванием.

Установлено, что многие болезни связаны со стрессовыми ситуациями, превышающими возможности организма, где активность иммунной системы снижается. Родоначальник понятия стресса, канадский ученый Ганс Селье, определил стресс как совокупность защитных приспособительных реакций, возникающих в организме в ответ на любые изменения. Отмечено, что после больших физических или стрессовых нагрузок в крови и слюне исчезают элементы имунной защиты – белки-иммуноглобулины, и организм остается безоружным. В момент стресса, когда изменяется кислтно-щелочное равновесие и происходит резкий выброс гормонов в кровь, увеличивается количество особых рецепторов, которые выхватывают иммуноглобулины. Эти молекулы под действием ферментов распадаются и усиленно выводятся из организма. Но через 2-3 недели в крови восстанавливается исходный уровень белков, иммуной системы и именно в этот промежуток времени человек может заболеть.

В настоящее время все больше специалистов приходит к выводу об инфекционной природе заболеваний, связанной с трихомонадами, хламидиямн и тому подобными паразитами на борьбу с которыми требуются, все более сильные лекарственные средства, но с отрицательным результатом (Х.Я.Свищева, В.А.Мельникова и др.).

Далее читаем у А.Свияша:

«…в нашем обществе существует разделяемая как больными, так и врачами идея (стереотип, установка) о необходимости неустанной борьбы за свое здоровье. Практически никто не умеет принимать свое тело таким, какое оно есть, особенно в нездоровом состоянии. Каждый человек, испытывающий легкое недомогание или серьезно больной, активно борется за свое здоровье. С кем же он борется? Ответ тут очевиден. Враг, противник один – это собственное тело.

Если Вы – это ваш ум, воля, опыт, сознание, эмоции (все вместе – наша душа), но это все бесплотно. И есть плоть – то есть физическое тело, в котором размещаетесь Вы. Тело должно помогать Вам жить комфортно.

В общем, оно не должно мешать нам жить так как нам хочется. А как хочется нам жить, хорошо известно – есть, пить, изматывать организм в работе, сексе или экстремальных развлечениях и не делать ничего для его поддержания и восстановления.

Но иногда тело оказывается выполнять эти свои нелегкие функции, оно заболевает. А мы знаем, как оно должно себя вести! Нам неинтересно, что хочет сказать нам тело своим заболеванием, какой урок он нам дает. Оно должно быть здоровым, и мы сделаем его таким!

Вперед, в атаку за здоровье.

В итоге жизнь многих людей наполнена непрерывными боевыми действиями. Враг – это болезнь, и он должен быть уничтожен! В нашем мире построена целая индустрия по обеспечению этих боевых действий.

Больницы – это поля сражений, аптеки склады боеприпасов. Вы приболели – приезжает врач и выделяет вам боеприпасы или дает рецепт для приобретения их на складе (в аптеке). Огромные институты непрерывно исследуют врага и придумывают новые способы и средства для борьбы с ним. С экранов телевизоров нас непрерывно пугают: «Ваши боеприпасы устарели! Враг изменился, в прошлом году это был вирус «А», а в этом году – это вирус «Б»! Прежние патроны не годятся, срочно покупайте новые!» И мы идем и покупаем, создавая дома небольшой оружейный арсенал и, обеспечивая работой множество участников этой бесшумной битвы.

Понятно, что ни о каком смирении в ходе этой битвы говорить не приходится. Страхи, тревоги, опасения и другие нерадостные эмоции – верные спутники этой незримой битвы. Можно ли что-то сделать в этой ситуации, можно ли отказаться от борьбы с самим собой и со своим телом?

Можно ли научиться жить более осознанно, разумно, в гармонии души и тела?

Конечно, можно. Для этого нужно осознать, каким стереотипом отношения к своему здоровью мы руководствуемся, и изменить его на другое отношение, более осознанное.

Малейшее страдание любого рода – это непосредственный признак противоречит внашем существе и потеря сознательности.

«С развитием… общества должно расти сознание людей, ориентация их на свое здоровье как на высшую драгоценность и благо не только для человека, но и для всего нашего общества, в связи с чем число больных, казалось бы, должно уменьшиться.

А пока получается как раз наоборот».

…Происходит какое-то постоянное разглядывание и изучение болезней на человеке. Конгрессы и конкгрессы по болезням. Все новые и новые лекарства – все новые и новые болезни, и этому, очевидно, никогда не будет конца, если мы не изменим поток нашего сознания…

Порфирий Иванов

Дело в том, что наш организм населен самыми разнообразными простейшими микробами, вирусами, грибками и тому подобными паразитами, которых не счесть, и главное, все они должны уживаться друг с другом. Любое заболевание – это активизация той же микрофлоры, которая, борясь за свое существование, вырабатывает свои антитела против лекарственных и других средств, в результате чего становится еще более вирулентной, агрессивной. Получается замкнутый круг, когда на борьбу с заболеваниями требуется больше усилий, но с отрицательным результатом.

Что же на самом деле происходит при возникновений заболеваний?

На фоне ослабления защитных сил организма активизируется микробная флора, поднимается температура. Вместо того чтобы дать организму самому справиться с возникшими проблемами, больному назначают, да и сам он начинает принимать антибиотики, жаропонижающие и другие средства, которые подменяют иммунную систему, которая в дальнейшем уже функционировать не будет: зачем работать, когда есть искусственные заменители! Конечно, какая-то часть вирусов и микробов погибнет, но остальные, более сильные, ведя борьбу за свое существование, становятся более устойчивыми к применяемым средствам. Вот почему появляются лекарства 2-го, 3-го и т.д. поколений.

Дело не в вирсах и других микробах, от которых, оказывается, избавиться нельзя. Все дело в состоянии имунной системы.

Еще в 1980-х годах Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) такие заболевания, как вирусный гепатит, хронические болезни, СПИДи другие, отнесла к вторичным иммунодефицитным состояниям. Восстановив иммунный статус человека, оказывается, можно избавиться от перечисленных и других заболеваний.

Весь микро- и макромир живых существ имеет единый генетический код, что лишний раз отвергает теорию Дарвина, утверждающего обратное: чем более высокая ступень развития, тем более усложненный геном. А единство генетического кода делает возможным обмен информацией между любыми организмами. Это явление получило название «горизонтального переноса» информации, необходимой для существования биосферы. Отвечают за этот перенос именно вирусы.

На фоне экологической, экономической, социальной ущербности, когда организм сам по себе испытывает сильнейшие стрессы, направленные на выживание, возникновение различных заболеваний или появление новых, еще неизвестных – проблема завтрешнего дня.

Все дело в самом человеке, в его иммунной системе, ее готовности поддерживать нормальное функциональное состояние организма, силы которого должны быть всегда больше любого повреждающего фактора, в том числе и микромира, населяющего наш организм. Просто эту «армию паразитов», среди которых много полезных, надо держать в черном теле и не давать ей проявлять себя.