Фрейд рассматривал отождествление как процесс формирования субъективности в человеке. Субъективность — это предвзятое, избирательное отношение к чему-либо, иначе говоря — точка зрения
Во-вторых, наше восприятие склонно совершать ошибки. Вот элементарный пример. Внимательно посмотрите на цифру «8». Вы видите, что верхняя и нижняя ее части примерно одинаковы. Переверните книгу вверх ногами и снова посмотрите на ту же цифру. Заметили разницу? Теперь верхняя часть заметно увеличилась в размерах, а нижняя уменьшилась. В нашем восприятии верхняя часть всегда выглядит больше.
Нам придется учесть тот факт, что многолетняя «идеологическая» работа комплексов, живущих в нас, дала свои вредные результаты. Объективное самосознание заменено ярлыками — такими, например, как «человек маленького роста», «представитель нацменьшинства», «мать-одиночка», «начальник», «неудачник», «непризнанный гений» и т.д. Мы отождествились с этими ярлыками, в буквальном смысле стали ими, потому что этого хотело от нас общество.
Даже если вам не удалось отвлечься от мыслей во время сосредоточения на теле, вы могли почувствовать некоторое успокоение, уют, тепло. Это бытийные вибрации. Бытийное, как зеркало, отражает сознание, и сознание возвращается к вам, принося ощущение комфорта. Физическое тело гораздо ближе к настоящему «Я», ведь оно тоже находится в сфере бытия, в отличие от сферы мыслей и воспоминаний, которые по своей природе условны.
Если люди, живущие под одной крышей, недостаточно внимательны друг к другу, между ними неизбежно возникают конфликты. Совместное проживание предусматривает отношения, над которыми надо работать. Надо пытаться понять друг друга. То же и с нашими домочадцами-комплексами. Они-то нас знают хорошо, ведь мы — предмет их пристального внимания.
Но с годами человек меняется. Разум взрослого фиксирует факт существования души и тела в исключительно редкие моменты – остальное время он погружен в мысли. Забыв о себе реальном как чудесном сплаве души и тела, сотворенном природой, человек становится частью социума и отождествляется с собой воображаемым – персонажем общественной игры. В мыслях, переживаниях, суете, преодолении конфликтов и стрессов он теряет себя, и жизнь его летит незаметно, как просмотр киносериала.
И это еще полбеды. Пока человек погружен сознанием в виртуальное пространство, нарастающая нехватка бытийности влияет на мироощущение и с годами приводит к глубокому экзистенциальному кризису. Зачем жить? К чему стремиться в этом равнодушном мире?