Цитаты из книг автора «Александр Соловьев»

Из каждой неполноценности можно было бы вылепить замечательный персонаж. Мутный ил болота питает прекрасную кувшинку, точно так же неполноценность питает личность. Каждый ребенок формируется поверх своего бессилия и неумения, воля к жизни по кирпичикам собирает личность. Из неполноценности может вырасти красота и психическое здоровье, и, когда это происходит, мы восхищаемся. Мы восхищаемся теми, у кого было меньше рук, ног, сил, чем у нас, но они окрепли, поднялись, смеются и танцуют. Мы смотрим на них с восторгом, а в это время сами от себя продолжаем прятать свою собственную неполноценность, не осо­знавая, что она тоже могла бы быть источником силы. Вместо того чтобы вырастить из нее живую кувшинку, мы маскируем ее венками из мертвых цветов.

Неполноценность — это данность, общая для всех. Это немощь, из которой все мы растем.

Жизнь наша невероятно коротка в сравнении с вечностью. Тем больше уважения и любви заслуживаем мы — разумные существа, способные творить и любить.

Привычка действовать разумно отличается от привычки жить по совести. Она избавляет от автоматизма и приводит к переоценке ценностей. Человек становится готов к освобождению от власти комплексов.

Нравственный самоконтроль, способность личности оценивать собственные поступки, ориентируясь на правила всего общества, — вот что такое совесть в традиционном понимании. Быть совестливым — правильно, быть бессовестным — плохо. Но насколько справедливо это мнение?

Наше сознание — это облако в небе. Гонимое ветром, оно постоянно меняет форму, оставаясь при этом собой.

Смотрите на себя всякий раз по-разному и не привязывайтесь к определенной форме. Таким образом вы сможете переключаться с вашей персоны, вашего отражения в зеркале и абстракций вроде расплывчатого понятия «комплекс неполноценности» на реальное «Я» и реальные сущности.

Комплексы, как и наше сознание, не отражаются в зеркале, не имеют формы. Можно допустить, что они живут в некоем параллельном мире, который умеет проецироваться в физической реальности, используя мозг человеческого тела.

Но не выходит ли так, что, избавляясь от старой порочной схемы, мы тут же создаем аналогичную?

Осознанный человек заметен и привлекателен — его движения плавны и естественны, взгляд внимателен, он умеет слушать, ясно выражает мысли, не использует шаблонных фраз, его эмоции не выглядят искусственными. Неосознанность, напротив, проявляется резкостью, дерганостью или замедленностью движений, ошибками и шаблонностью речи, гримасничаньем, фальшивостью эмоций, телесными проявлениями страха, тревожности, глаза у такого человека бегают или опущены вниз. При этом он обычно не замечает всех этих недостатков в своем поведении.