Рождение слова Россия

Откуда вторая буква «С» в слове Россия?

Христианство, завоевывая умы разных народов, неизбежно принимало часть местных языческих традиций, включая традицию имянаречения. Эта традиция предусматривала присвоение человеку мирского и тайного имен.

В христианстве также имеет место смена имени при определенных ритуалах: переходе в монашество, принятии схимы, крещении. А не повторилась ли эта традиция и в нашем случае, только уже для названия страны? Оказывается – да, повторилась.

Россия – это имя Руси после крещения

Русь в смысле сила дружины, после крещения и с учетом транслитерации алфавитов стала Государством Бога [9]. Отсюда и многочисленные упоминания в церковных текстах о Святой Руси – крещеной и связанной с Богом.

Слово РОСИЯ делится на две равнозначные смысловые части – РОС + ИЯ, где оба слова – транслитерация с иврита. Рош – начальник, ИА – краткое написание имени Бога. Россия – страна Бога, Русская идея = Царь (Начальник) + Бог.

В международных языках своего времени (греческом и латинском) не было буквы «Ш». Документы оформлялись с заменой «Ш» на одиночную или сдвоенную «С».

Каков смысл удвоения букв в слове Россия?

Вторая «С» для слова Россия для нашей фонетики явно неуместна. Удвоение буквы «С» проникло в слово Росия в середине XVII века в переводах библейских текстов с латинского языка на церковно-славянский.

В первоисточнике (текст Торы на идиш) удвоения букв в именах и этнонимах нет, но есть замена корневых букв для смены имен.

Переводчики на церковно-славянский язык пытались удвоением букв кириллицы повторить еврейскую религиозную традицию. По этой традиции смена имени вела к изменению судьбы носителя имени. [10]

Так ведическая Русь стала Россией Бога после крещения.

Это в религии, а в светских текстах слово «русский» Даль всегда писал с одной «С», считая написание с двойной «С» заимствованием из польского языка, на правописание которого повлияла латиница.

По-латински одна буква «S» читается как русское «З», а чтобы вышел русский звук «С», требуется ее удвоение, т. е. «SS». Источник: В. И. Даль, Толковый словарь живого великорускаго языка, 1863 г.

Грамматическая история приключилась и с греческим звуком (дифтонгом) «ОУ», где переводчиками было отдано предпочтение «О», символу, позволявшему византийским грекам записывать слово начальник без перевода с иврита (Рош в виде Рос). Отсюда повели свое происхождение слова Великорос и Малорос.

Некоторые народы вслед за греками выкинули из слова Русь эту самую «У», заменив её на «О». Но не все. Многие языки корневую «У» в названии нашей страны сохранили.

Список стран, по-прежнему использующих для России «У» вместо «О» [11]:

Чехи называют Россию – Rusko (читается как Ру́ско);

Рутения – на латыни;

Раша – по-английски, но письменная форма сохранила «У» в корне – Russia;

Руслянд – по-немецки и по-голландски;

Рюслянд – по-шведски и по-норвежски;

Errusia – на языке басков;

An Rúis ([ан ру: щ]) – по-ирландски;

Урусу – по-тибетски;

Русия – на иврите, литовском, сербском, хорватском, турецком, болгарском, арабском;

Рюси – по-французски;

Русиа (Rusia) – по-индонезийски, по-итальянски и по-испански;

Руслан (Ruslân) – на фризском языке (север Нидерландов);

Рус – на хинди.

Такие записи дают пищу для размышлений о «Русском духе» в тридесятых царствах – вовсе не сказочных, а вполне реальных. Одно ясно: до греческого «Рос» мы все-таки были «Рус», и память об этом сохранили многие языки.

Использование слова Русь

Народ мудр, но религия тут ни при чем. Религия – это идеология, которая в первую очередь обслуживает интересы власти. Мудрость народа рождается из наблюдений за процессами и событиями в природе, анализа и осмысления увиденного. Основа мудрости нашего народа – свет, от которого идет просвещение. Даже власть государственная названа светской, от того же светлого понятия.

Оглянитесь вокруг: что происходит в живой природе? Вот зайцы – русак да беляк, они светлеют на зиму, а команду на линьку им дает продолжительность светового дня. Зайцы цветом своей шерсти подтверждают, что «рус» – «свет».

Слово Рус вошло в наш язык как в оригинальном карельском звучании – ruskei, так и в переводе с карельского – красный.

Красный ruskei превратился в прилагательное русский. Так соседи карелы называли народ, живший южнее их. Двойное звучание слова стало частью народного языка. Такое заимствование сохраняется и поныне.

Использовали слово Русь и христианские летописцы, не объясняя, правда, его смысл:

«И от той Руси прозвалась русская земля». Почему? Имя Русской земли стало как бы тайным именем по древней традиции. Вот и всё объяснение.

Византия, сохранив звучание слова, использовала его для своих целей – оно должно было служить делу крещения всех объединенных поклонников Света на Севере [от Византии].

Уместно вспомнить титул первого Русского патриарха – Архиепископ московский и патриарх всех северных стран. Юрисдикция русского патриарха, по задумке Вселенской патриархии Константинополя, первоначально охватывала всю северную христианскую ойкумену. Слово Русь задумывалось как понятие, характеризующее процесс единения народов севера. Отсюда следует очевидный вывод: никакой Киевской Руси не было!

Язык ромеев против истории «варваров»

Фонетические особенности языка византийских греков не позволяли им произносить слово Русь из-за отсутствия многих звуков, характерных для русской речи. В результате для их обозначения на письме не нашлось соответствующих букв, также они отсутствовали и на печатях византийских священников-греков, прибывших на Русь. Поскольку от дифтонга «оу» осталась только «о», первые митрополиты Руси пользовались специальными печатями с текстом: «Боже, помоги мне [имярек], митрополиту Росии». Так страна приняла «крестильное имя», став Россией, не будучи Киевской Русью даже на минуту.

Русский язык – хранилище тайн прошлого. Стоит только прислушаться, и перед вами зашелестят страницы книги о родной истории. А главное в ее содержании – непрерывное строительство суверенного государства, начавшееся задолго до принятия христианства.

Трёхъязычная ересь

Пусть не смущает вас слово ересь. В данном контексте оно использовано не стандартно, а для особой цели. У человека, не обремененного чтением церковной литературы, может возникнуть вопрос: почему, исследуя события старины, мы обращаемся к полузабытым языкам – латинов, греков и древних евреев? Все просто, в данном случае это – первоисточник. Чего? Программы действий. Именно в границах упомянутых языков родилась терминология христианства для проводимых служб, обрядов, названий предметов культа.

«Трёхъязычная ересь» – это догмат о возможности существования Святого Писания исключительно на еврейском, греческом и латинском языках, которые, согласно преданию, присутствовали на кресте распятого Христа. На Западе этот догмат был временно отменен для беспрепятственного крещения «славянских народов». В житии известного нам Кирилла содержится молитва, в которой есть слова: «Погуби трехъязыкую ересь и возрасти во множестве Свою Церковь».

Сегодня понятие «трёхъязычная ересь» никуда не исчезло, просто оно наполнилось новым смыслом. Речь по-прежнему идёт о завоевании мира («возрасти во множестве Свою Церковь»). Сверхидея о достижении мирового господства неизменна с древних времен, меняется лишь тактика.

Соискатели русского суверенитета Рим и Константинополь традиционно стремились установить влияние на чужую территорию, взяв её под свое внешнее правление.

Внимание Римской империи привлекли славянские территории значительные по численности и внушительные по природным богатствам. Для привлечения иноземной паствы и добычи её природных богатств рождается религиозная идея «трехязычной ереси» о священности трех языков: идиш – язык изобретателей христианства, греческий и латынь – государственные языки Римской империи.

Исидор Севильский писал, что языки иврит, греческий и латинский являются языками «священного закона».

Слово «ересь» заимствовано из греческого языка.

Греческое – airesis (выбор, секта). [Библейская энциклопедия арх. Никифора]

Священное Писание было переведено на арамейский, коптский, готский, армянский, грузинский и т. д. Христианство в Европе пустило глубокие корни, и если хочешь приобщиться – прояви лояльность к Риму. Константинополь избрал иную тактику.

Борьба за славянскую паству привела к конфликту и, в конечном итоге, разрыву между Римом и Константинополем. Не поделили чужие богатства.

Обвинение одно, а тактику его применения части Римской империи избрали разную. Рим выступал за церковную жизнь на латинском языке, а Константинополь за службы на местных языках, включая славянские наречия.

На стороне Константинополя Кирилл и Мефодий, осуждавшие трехъязычие на том основании, что славяне никогда не были бы обращены, если бы их язык не был использовован. Поддержка Кирилла и Мефодия была истолкована как желание сдержать влияние епископа Зальцбургского.

У той ереси было и обратное мнение – сдержать Кирилла и Мефодия.

Противостояние пыталось уменьшить влияние одного крыла Церкви, за счет критики другого. В споре преуспел Константинопольский Вселенский патриарх.

Стоит лишь обратиться к родной грамматике и морфологии, как перед нами возникают образы слогов русских слов, за которыми спрятана реальная история. Исследователь С. Балыбердин высказался об этом категорично и однозначно [12]:

«Форма слова Русь в виде старинного РОУСЬ, которая наиболее часто встречается в древних документах, по нашему мнению, является позднейшей заменой исходной буквы Ѫ. Слоговый образ раскрывает тайну слова Русь следующим образом: это „процесс сведения в одном месте (СЪ), обусловленный вневременным действием (РѪ) “. В пользу данной версии говорит не сохранившийся в других языках первый слог „Rou“, а также употребление на его месте „Ru“ в латинских языках, „Ръ“ в болгарском языке и „Рω“ в греческом».

Сухая лингвистика интересна узким специалистам, но есть и живые примеры, связанные с реальной историей.

Слоговый смысл слов гимна СССР с 1943 по 1991 года весьма информативен, особенно его начало:

Союз нерушимый республик свободных

Сплотила навеки Великая Русь.

Хлеб и соль

На Востоке собирают и хранят мудрость в самых разных формах, включая старинные обряды. Похоже, что арабист и военный переводчик Н. Вашкевич раскрыл одну из восточных загадок. Записываем «хлеб и соль» арабскими буквами с кириллической транслитерацией: «халабби васыль». Затем переводим с арабского: «все исполню ради прибывшего». Вот истинный смысл ритуала торжественной встречи на Руси! Его по сей день используют на свадьбах, так встречают туристов и важных гостей (в прошлом – иноземных послов).

Подобный обычай известен в культурах многих народов ещё с дохристианских времен. Здесь следует иметь в виду, что рождение любого ритуала имеет свою конкретную историю и причину. С этой точки зрения многие древние обряды, связанные с хлебом, к нашему времени перемешались.

Хлеб-соль к свадьбе отношения не имеет, хоть и встречают родители молодых караваем с солонкой на расшитом полотенце. Здесь в древности «работал» иной обряд. Свадьбы всегда играли осенью. Молодых посыпали зернами хлебных злаков от только что собранного урожая. Это считалось пожеланием новой семье множества детей – не меньше, чем зерен, упавших на них. Ритуал касался непрерывности и успешного продолжения рода – именно его символизировал процесс прорастания зерен.

Известный сегодня обряд «хлеб-соль» при встрече важных гостей – часть ритуала, связанного с заключением политического договора между старейшинами объединявшихся родов. Это был основополагающий принцип создаваемой федерации, в которой предполагалось «всё исполнять» для своих союзников. Сам каравай символизировал единение, словно замешенная в одно тесто мука из множества зерен-родов. Солонка с солью-оберегом олицетворяла совместную защиту соединившихся родов.

Одариваемые хлебом-солью принимали вместе с ритуальным караваем принципы жития в общей стране. Соль являлась символом верности и нерушимой дружбы. Но в начале гостям подавали водицу из криницы, чтобы брать хлеб омытыми руками. Это был главный ритуал на Руси, сродни клятве верности: нерасторжимый, а потому – священный. В современную академическую версию истории эти народные ритуалы в исходном варианте не вписываются, потому искажены, а древний смысл отброшен «за ненадобностью».

Разумеется, старинные слова в прошлом звучали иначе, но сохраняли смысл, который принимался во внимание при проведении древних ритуалов – на это указывает современный перевод. Удивительно, что идею с привлечением арабского языка в поиске смысла старинных фраз, предложенную кандидатом наук Н. Вашкевичем, историки не желают принимать во внимание. Хотя и признают появление хлеба на современной русской территории многие тысячи лет назад!

Вы можете представить себе тысячи лет существования без какой-либо попытки создания суверенности? А для чего это необходимо? Да хотя бы для сохранения за собой прав на владение территориями произрастания хлебных злаков. Что ни говори, а выращивание сельхозкультур требует оседлого бытия. Они – символ жизни и труда, который часто упоминается в религиях народов. Само слово «хлеб» восходит к праславянской форме, которую прозападные деятели России традиционно относят к заимствованиям.

А как же иначе, если даже в советском Политбюро шли споры: какой возраст «назначить» Киеву – полторы или две тысячи лет? При этом ни один вариант не имел под собой оснований: не было ни ремесленных слобод среди хуторов на территории будущего «многотысячелетнего» города, ни слобод для паломников будущей Лавры.

Для сравнения: в земле известного ныне Рюрикова городища в ходе недавних раскопок были обнаружены многочисленные остатки драгоценных изделий с уникальными следами ювелирной металлургии и косторезного производства. Не те ли богатства («наша земля велика и обильна») пришел охранять Рюрик с товарищами и дружиной? Большие богатства привлекают многих, поэтому нуждаются в серьезной охране. Вот она, причина призыва: «а наряда у нас нет». Наряд = охрана.

Так что говорит народ о хлебе

Вспомним! «Хлеб всему голова». Со временем он стал не только пищей, но и элементом обрядовости исконной религии. «Хлеб насущный» дают Природа и Боги. А далее?

В этнических обществах формируются различные религии и социально-экономические отношения. У всех боги выполняют одни и те же функции, охраняя социальную структуру своего общества, но кое-что отличается. Чем вызваны различия? Условиями обитания!

Особенности этих условий становятся предметом взаимного торга, причиной военных походов, завоеваний. Для оправдания агрессии создаются идеологические основы, так называемые «правильные религии». Цель противостояния – захват «хлеба насущного» у соседей, а взамен тем соседям навязывается «правильное» мировоззрение. Тактика всегда одна – отнять чужое, прикрывшись догматами своей религии, своими богами (позднее – одним богом). Нюансы не имеют значения, число богов суть дела не меняет.

Тысячи лет назад, когда ещё не существовало наций и государств в современном понимании, родились две главные мировые идеологии. Одна идеология (ересь варварских народов) – единение, вторая (трехъязычная ересь) – захват и установление контроля над приглянувшимися территориями.

К настоящему времени религия в целом выполнила свою общественную роль, обеспечивая самоидентификацию народов и традиционную политику. Теперь историю рассказывают археологи, гидрогеологи, генетики и лингвисты.

По какой причине и на какой основе родились «правильные религии», условно говоря – «единобожие»?

Ещё до второй половины XX века достоверно ответить на этот вопрос современная наука не могла, ограничиваясь лишь общими фразами. Но в 1974 году было сделано открытие мирового уровня.

«Правильное» единобожие было назначено!

То, что государства и обслуживавшие их религии существовали задолго до нашей эры, рассказывают клинописные таблички из дворца города Эбла. Руины оного обнаружили археологи в 1964 году в 53 км к юго-западу от современного Алеппо. Это на территории Древней Сирии. Позднее, в 1974 году, во дворце был обнаружен архив, созданный в XXIII веке до нашей эры. Архив содержит тысячи документов с бесценной информацией о государственном, а главное – о религиозном устройстве одного из древнейших царств.

Эта информация сегодня вызывает удивление, а в древности она была текущей обыденностью, на базе которой в последние две тысячи лет и формировались «правильные религии».

На протяжении всей истории человеческой цивилизации существовали государства и религии, которые сменяли друг друга. И вот на фоне окружающего языческого многобожия возникает единобожие, именуемое исконным и единственно правильным.

Почему и с какой целью такая религия получает развитие?