Ночная фиалка

Есть в Средней России такой удивительный цветок, который цветет только по ночам в сырых болотистых местах и отличается прелестным кадильным ароматом, необычайно сильным при наступлении вечера. Будучи же сорванным и поставленным в воду, он к утру начинает неприятно смердеть. Он вовсе не родня скромной фиалке. Ночной фиалкой его назвали безвкусные дачницы и интеллигентные гостьи. Крестьяне разных деревень дали ему несколько разнообразных и выразительных названий, которые выпали теперь из моей головы, и я так и буду называть этот цветок ночною фиалкою.
Он не употребляется у крестьян ни как целебное растение, ни как украшение на Троицын день или на свадьбу. Просто его как бы не замечают и не любят. Говорят кое-где, что пахучий цветок этот имеет какую-то связь с конокрадами, колдунами и ведьмами, но изучатели народного фольклора до этого не добрались.

Вот так познавательно начинается короткий, но очень красивый рассказ о запретной любви с элементами мистики. С этим цветком автор связывает историю наваждения главного героя рассказа. Хоть автор и преподносит случившееся с элементами ворожбы, объяснения произошедшего могут быть намного обыденнее и приземленнее. Но как красиво и загадочно изложено. Всё-таки берясь читать наших классиков не всегда делаешь это ради сюжета, иногда хочется просто насладиться их языком. А в данном случае совпал и интересный сюжет, и прекрасный язык повествования.

Ночные травы действительно пахнут сладко только ночью, а днем их аромат в лучшем случае неуловим, а в худшем - неприятен. Так и с людьми - есть среди них такие, чье время наступает ночью, чей смысл жизни лишь в кратком наслаждении. Днем ты таких людей не заметишь.

Из таких людей была героиня этого рассказа ключница Агафья. Днем - неприметная, скромная, молчаливая. Живущая в доме из милости, своего угла не имеющая, глаз не поднимающая. Но как она расцветала ночью!.. Вот и герой рассказа Максим Трапезников не смог устоять перед ночным ароматом.

Если скользить по поверхности, то никакой истории в сущности и нет. Молодой человек, успешно закончив московский институт, возвращается на малую родину в Саратов, наслаждается вольной жизнью в виде охоты и симпатичной ключницы. Мать героя довольно быстро понимает, что дело пахнет керосином, ведь ключница бедна, безродна и старше своего возлюбленного лет на пятнадцать-двадцать. Потенциальная свекровь элегантно избавляется от потенциальной невестки, современным свекровям бы у нее поучиться. Все облегченно выдыхают и живут дальше.

Но есть здесь история внутри истории, которой отведена лишь пара абзацев. Это история жизни самой Агафьи, кто она и откуда, и что такого случилось у нее, что она похоронила себя под скромной одеждой и покорным видом, откуда иногда нет-нет да и поблескивала молния. Куприн коварно оставляет большую часть событий из жизни Агафьи за скобками, лишь намекая. Что заставило маленькую девочку сбежать с цыганами, а затем юную девушку уйти в монастырь? Почему Агафья отказалась от личной жизни и обрекла себя на почти рабское служение семье героя? Мы можем лишь строить догадки. Но что бы ни произошло, Агафья навсегда перешла на сторону ночи, ведь днем для нее не было места.

Может показаться, что рассказ не окончен, что в нем много недоговоренного, но именно это и составляет его очарование, сладкий аромат, который еще долго чувствуешь на языке.

Если начинать с конца, то в этом сборнике Куприна все истории печальные. При чем одна из них у меня вызывает настоящий ужас («Морская болезнь»), другая –недоумение (ох уж эта «Суламифь»), что-то напомнило о Чехове. Короче говоря, палитра эмоций разная, но общее у них одно - грусть.

«Суламифь» - повесть, в основе которой лежит сюжет из Библии о Суламифи и царе Соломоне. Всепоглощающая любовь соединяет великого царя и простую девушку из виноградника, но их счастью не суждено быть долгим... Очень стилизованно, очень своеобразно. А кто-нибудь мне скажет, почему история, основанная на религиозном сюжете, может соперничать по развратности с каким-нибудь фанфиком? Честно говоря, не могу воспринимать все это серьезно.

Та самая ужасающая для меня история, «Морская болезнь». Героиня становится жертвой изнасилования на корабле во время морской болезни. А далее – кошмарный ад из самобичевания и непонимания. Увы, актуальность того, что женщина даже в насилии от мужчин будет считаться виновной, никогда не потеряется.

Подходить к чтению Куприна надо с осторожностью, потому что вам не стоит ждать приятных, увеселительных историй. И даже красивой печалью не назовешь, больше разочарующая. Но в жизни есть место для многого, в том числе и для разочарований в любви.