Цитаты из книги «Маленькая книга о тени»

Еще один способ исследовать тень – это внимательное изучение и честная проверка областей жизни, где ее легче всего обнаружить. Мы смотрели на разную глубину существования теневых переживаний: на теневые тенденции, личную тень и тень как архетип коллективного бессознательного. Мы изучали разнообразные лики тени, ее разновидности: темную и яркую, сильную и слабую. Эта глава посвящена нашим отношениям с областями тени, теми контекстами жизни, в которых мы встречаем много неясности, бессознательности, странных желаний и поступков. Сергей Всехсвятский выделяет несколько таких зон: власть (ранг), сексуальность, агрессия, деньги, грязь, обман (предательство), безумие и уродство. Я бы добавил сюда еще старение и смерть. Это зоны, в которых много предрассудков, условностей, стереотипов

Тень может быть нужным и важным партнером, когда наша жизнь становится слишком плоской и одномерной, когда из нее уходит живое и полнокровное дыхание. Есть смысл разбираться с тенью, когда вокруг становится много врагов или угроз, когда в жизни активизируются силы разрушения. Приглашайте тень на танец, если в вашей жизни слишком много страха и ограничений. И знайте, что она тоже приглашает вас. Регулярно. Через провокативные события и сложные эмоции, через необходимость делать нравственный выбор, опираясь на внутренние, самостоятельно выбранные вами критерии, а не только на традиции, правила и обычаи. Танец с тенью далеко не всегда прост, но часто увлекателен и полезен.

Ваша боль от того, что ломается оболочка, скрывающая вас от пониманья вещей. Чтобы сердце плода могло предстать перед солнцем, его твердая косточка должна расколоться, вот так же и вы должны узнать боль. И если бы сердце ваше не переставало изумляться чудесам, которые жизнь приносит вам каждый день, ваша боль казалась бы вам не менее длинной, чем радость; и вы бы смирились со сменой времен года вашего сердца, подобно тому как принимаете смену сезонов, проходящих через ваши поля. И наблюдали бы с безмятежностью за зимами ваших печалей.

Например, сложно быть внимательными и осознающими с сексуальными теневыми желаниями не только потому, что эта область связана с сильными чувствами стыда и вины, но и потому, что у нас мало освоенных языковых возможностей. Область интимного оказывается захвачена, с одной стороны, пошлой инструментальностью порноиндустрии, с другой – холодной объективностью медицинского подхода, а с третьей – невнятностью поэтических иносказаний.

И как-то посреди всего этого нужно найти свой собственный язык – личный, парный, точный, чувственный, понятный…

Важно пройти по срединному пути: силы, что играют в мире, намного больше отдельного человеческого существа или сообщества, но человек вносит свою лепту, свою долю в движение этих сил.

Мое истинное «я» глубже, чем ад. Экхарт Мейстер

В наше постмодернистское диффузное время нет окончательных, раз и навсегда данных ответов. Ответы, найденные другими, работают лишь отчасти. Ответы, найденные только интеллектуально, остаются книжными, не имеющими прямого отношения к жизни, проживаемой здесь и сейчас.

В буддийской практике иногда каждый цикл вдоха и выдоха воспринимается и проживается как цикл рождения и смерти.

В современном обществе также существует культ молодости. Культ, созданный рекламой. Поэтому старение воспринимается только как разрушение и лишение.