Цитаты из книг автора «Александр Гиршон»

Исследуя тень, можно заметить, что есть как будто разная глубина в ее проявлениях. Есть проявления тени, которые я относительно легко могу заметить. Агрессивный импульс, сжатие стыда, безумная мысль… Уже через мгновение я могу сказать себе: «Что это я?» Иссл

Я уже говорил, что различные аспекты личной тени можно обнаружить через проекции. Поступки и проявления людей, вызывающие наше негодование, сильное отвержение, могут показывать на присутствие темной тени.

У фигуры внутреннего критика много источников – культурных, семейных, личных. Важно, что критик не может существовать без объекта критики, и тот, кого критикуют, – это тоже теневая часть нас, но особая. Чаще всего критикуемой частью, с которой мы отождествляем себя, является область «я», связанная с ранним опытом, до 4—5 лет. Травматические переживания, связанные с отношениями, приводят к тому, что эта часть нас как бы застывает, замораживается, остается в этих пережива

Что это? Как я могу быть таким? Откуда это взялось?» Одновременно я чувствовал, что в неожиданности этих образов есть большая энергия, ощущение наполненности, сила движения. Подобное переживание маленького и «стремного» откровения приходило, и когда я видел похожее появление персонажей у других. Эти проявления неожиданны, энергичны, коротки и отчасти контролируемы. Тень показывается как плавник большой рыбы и исчезает под поверхностью привычного. Это может быть вульгарная фраза, неприличный жест, судорожная просьба о помощи… С

Потому что идентичность современного человека намного диффузнее и многомернее, чем 100 лет назад. На всех уровнях: национальном, гендерном, социальном…

И оказывается, что намного легче пересечь границу другого государства, чем выразить честно свое чувство или желание.

есть в этой целостности то, что нельзя никоим образом повредить, потому что оно не является частью этого мира. Та самая пустота духа, рождающая полноту бытия. И, опираясь на эту пустоту, можно пережить многое. Жизнь, например.

сказать «нет, не сейчас, не сегодня, нет».

Что бы ни происходило, я продолжаю дышать и обнимать свое прекрасное сердце. Чт

т, когда вещи, определяемые здравым смыслом, не работают. Наверное, именно это современные буддисты называют «опорой на пустоту».