Отзывы на книги автора «Александр Ермак»

Оказывается, российские писатели умеют удивлять и эта повесть яркое тому подтверждение. Данное произведение, написанное в жанре мистики с элементами ужасов для меня, уже немного знакомой с творчеством писателя, было непривычно, но от этого не менее интересно. Даже, наоборот, любопытно познакомиться с новой гранью творчества автора.

Грюндерфилд – так называется деревня, в которой происходят странные мистические явления, навевающие ужас на жителей близлежащих селений и городов. Непривычное для нашего уха наименование здесь единственное, что не соотносится с отечественной действительностью. Остальное вполне узнаваемо и во многом чувствуется привычная российская глубинка, где трава по пояс и много заброшенных домов, которые давно покинули жители, уехавшие за лучшей долей в города.

При чтении с первых строк чувствуется постепенное нагнетание обстановки. При этом автор, надо отдать ему должное, не прибегает к демонстрации в тексте излишней жестокости в желании посильнее шокировать читателя, а удерживает интерес за счет нарастающей тревоги как в тексте, так и в состоянии главного героя, волею случая попавшего в это заколдованное место и при всём своём желании не имеющего возможности выбраться из него.

Местами недосказанности, лёгкие прозрачные намёки на творящееся вокруг прекрасно создают мистическую атмосферу нарастающего инфернального ужаса в замкнутом пространстве, отделенном невидимой, но тем не менее, непреодолимой преградой, способной исчезнуть только в том случае, если ты интуитивно поймёшь зачем тебя здесь удерживают и будешь стремиться выполнить своё предназначение для облегчения и улучшения жизни других. По крайней мере, у меня сложилось такое впечатление в ходе прочтения повести.

На всем протяжении повествования автор сохраняет интригу, поддерживая интерес к происходящему, но и не раскрывая до конца все карты, да и финал истории оставляет повод к дальнейшим размышлениям. Так что любителям жанра и отечественной прозы рекомендую.

Все знают детское гадание на ромашке: любит – не любит. Данный рассказ построен практически по тому –же принципу, только постоянным и неотвязным вопросом здесь задается молодой человек – главный герой, а не девушка.
А подталкивает его к этому совершенно не то начало отпуска, на которое он рассчитывал, которого ждал в предвкушении хорошего и полноценного отдыха с той, чьё отношение к нему казалось незыблемым и самым благоприятным.

И весь рассказ – это раз за разом возвращение к тому моменту, с которого всё пошло наперекосяк, но особым образом выявившее, что он толком и не знал человека рядом с собой, будучи уверенным в собственной оценке их отношений.

Мысленный диалог героя с самим собой, на котором строится весь рассказ, и постоянное сравнение того, что есть и что могло бы быть помогают ему переоценить взаимоотношения с Анной, взглянуть на них по-новому, что для него самого тоже становится своего рода открытием.

Данный рассказ – прекрасная зарисовка на тему различий мужского и женского взглядов порой на один и тот же вопрос, тему, проблему, могущие равно сблизить или отдалить ещё вчера близких людей. Но именно сравнение того, что есть и что могло бы быть позволяют герою сделать для себя определённые выводы, чтобы стать счастливее. А что ещё нужно?
С удовольствием рекомендую любителям ёмкой реалистичной прозы современных российских писателей.

Данное произведение, по сути, небольшой рассказ, но на нескольких страницах уместилась вся жизнь главной героини, от рождения до смерти, сотканной из мгновений боли и страданий, слишком отчётливых и оттого грустных.

Хотя в самом начале вроде и ничто не предвещало такого развития событий, но начавшись, череда несчастий, валившаяся как из рога изобилия, не собиралась заканчиваться, словно вознамерилась проверить человека на прочность характера и сопротивляемость к трудностям и невзгодам.

Рассказ напоминает зарисовку на тему жизненных реалий и хотя порой закрадывается сомнение насколько на самом деле такое может произойти с настоящим человеком, уж слишком порой утрированно выглядит происходящее, но тем не менее стоит вспомнить различные реалити-шоу или заголовки газет и понимаешь, что и не такое случается.

Так как это рассказ, то большинство персонажей скорее обозначены пунктиром, но в целом, это не мешает прочтению и нарастающему, как снежный ком, ужасу от несправедливости, возможно, изначальной предопределенности и умению людей притягивать к себе как хорошее, так и плохое в одинаковой мере.

А, может, всё совсем по-другому и мне не удалось в полной мере оценить авторский замысел в рассказе с таким сладким названием, но внутри имеющим горький вкус разочарований, потерь и боли.

Не первый раз сталкиваясь с творчеством Александра Ермака, и уже могу со всей определенностью сказать: мне нравится, как пишет этот автор. Нравится его спокойное, незатейливое повествование, нравятся герои, отлично прописанные, живые, настоящие. И темы, которые писатель поднимает… нет, они не нравятся, конечно, нормальному человеку такое не может нравится, но писать о них нужно, какими бы банальными не выглядели затрагиваемые им проблемы: пьянства, бескультурья, человеческой жестокости и прочих признаках социального падения.
Наверное, у него есть и другая проза, но мне третий раз попадается нечто этакое грустно-щемящее, когда и сюжета-то особого нет, а просто рассказ… про жизнь, про людей… суровый реализм современной действительности…
Чагудай… рабочий поселок, каких в России (да и не только в России, наверное) тысячи, с погибающей экологией и деградирующим населением. Бывшая деревенька, еще вчера живущая природными дарами: лесом да огородом, где

жили… не богато, но и не сильно бедствовали. В будние дни трудились, по праздникам гуляли.

А потом рядом нашли руду, и в деревеньку пришла «цивилизация»: завод, асфальт, пятиэтажки и рабочие руки, которых так не хватало на растущем производстве:

Кого с других заводов, кого после армии. А еще много заключенных, освободившихся… - лица серые, злые, на руках наколки, плюются, ножичками играют…

А дальше, наверное, можно и не рассказывать. Покатилась жизнь в Чагудае: пьянки, гулянки, драки, наркота, взяточничество и вредное производство, отравляющее все вокруг, от которого и болеют, и умирают. Волчье царство, где выживает сильнейший, потому что если не ты, то тебя.
И выход один: бежать, потому что иначе сожрет тебя Чагудай, сожрет и не подавиться. Как сожрал бабку Настю, младшую сестренку Варьку, друга Серегу, брата Семена, родителей… А и сбежишь, все равно не отпустит до конца, притаился, ждет, зовет родными голосами, все мало ему, окаянному.
И тем больнее читать про это, что знаешь, сколько таких поселков/городков прозябает на просторах нашей необъятной, медленно умирая и распространяя эту мертвящую гниль всюду, куда может дотянуться. Грустно… и очень хочется верить, что удалось герою выбраться из чагудайской трясины, вывел его голос матери, не дал пропасть…

Также в сборник включены рассказы, объединенные общим названием «А у нас во дворе». И какое название, такая и тема: разные истории, рассказываемые на дворовых посиделках, про друзей, соседей, знакомых. Истории смешные, грустные, поучительные, житейские… разные. Вроде бы ничего особенного, но для поклонников такого рода литературы все очень симпатично и увлекательно.
А вот побасенки про бога и черта мне не то, чтобы совсем не понравились, но и никакого особого впечатления не произвели. Хотя, конечно, есть в них и глубокий смысл и своеобразная изюминка. Но не зацепили, совершенно… этакие мини-зарисовки на любителя. Судите сами:

Только прилег бог после обеда в райском саду под кусточком, глядь из-за забора рога показались. Так и подскочил он:
- Сейчас я тебе, чертяка, покажу…
Схватил кол да как шандарахнет промеж рогов. А это ангел из командировки вернулся…

Если же говорить в целом, то сборник почти отличный. И читается интересно, и дает материал для размышлений. А немного спорные мини-зарисовки на божественную тему его совсем не портят. Уверена, многие найдут и их весьма любопытными.

Люди встречаются, люди влюбляются, женятся… (после многократного просмотра любимого фильма «Питер FM» я слышу эту фразу непременно так, как её произносит героиня Емельянова Маша — слово «женятся» должно звучать с сомнением и без всякой радостности). Именно первым стадиям этого важного процесса — встречам и влюбляемости — и посвящена книга Александра Ермака.

По сути, книга представляет собой некий полный и системный отчёт о попытках автора (или литературного героя книги, что на самом деле не слишком важно) где-то как-то встретить свою половину — ту, с которой захочется не только лечь под общее одеяло, но и просыпаться утром, и продолжать общение и совместные дела на радость и себе и ей. И народить и воспитать детей — важное уточнение.

Современный мир устроен как весьма большой и чрезвычайно суетный человейник. И состояние одиночества в толпе и в людской гуще совсем не является исключительным и единичным — скорее наоборот, весьма широко распространена и глубоко укоренена проблема одиноких людей всех полов и возрастов. И поиски себе спутника (-цы) жизни могут стать весьма длительным и хлопотным занятием.

Герой книги (он же её автор) после того, как по неким печальным обстоятельствам остался одиноким мужчиной изрядно среднего возраста, занялся поисками той самой, единственной. И приступил к решению этой задачи весьма прозаически и систематизировано-расчётливо. Т.е. попросту стал проверять на дееспособность все те варианты, которые так массово распространены и так широко используются людьми.

Книга нарезана на небольшие тематические главы, каждая из которых описывает какой-то совершенно конкретный пример поиска. Т.е. мы вместе с автором:
- Побываем в клубах для встреч в реальном мире (ночные, танцполы, по интересам, по возрастам, специализированные тематические и пр.)
- Потусуемся на Интернет-сайтах знакомств
- Окажемся на приёмах в брачных агентствах, а также у свах и своден
- Попробуем поискать на встречах накоротке и в процессе других вариантов психо-поведенческих и коммуникативных тренингов
- Испытаем как вариант случайные знакомства
- Обратимся к гадалкам и астрологам, ведьмам и прорицательницам, и прочим специалистам по магии и всему психоэнергетическому
- Попрактикуем совместные поездки на отдых в европы
- Изучим варианты совместного родительства (впервые слышите, что это такое? Тогда точно прочитайте), суррогатного материнства и прочие способы заиметь ребёнка
…

Всё это богатство перемежается, как в романах Юлиана Семёнова, «Информацией к размышлению» — с убедительной статистикой и с советами опытных практических психологов.

На самом деле книга получилась весьма интересной. И не только в силу злободневности и привлекательности темы — что говорить, любят люди читать всякие любовные и романтические истории, отсюда и засилье соответствующих книг и многосерийных киноопер разной степени талантливости и небанальности. Но ещё и просто как системный анализ и самой проблемы, и всяких разных испытанных на самом себе способов и приёмов её решения. Т.е. она — книга — ещё и умная, и полезная (даже и для тех, кто имеет свою испытанную половинку под рукой и не озадачен проблемой одиночества).
И конечно же, так хотелось, чтобы у автора всё получилось с личной жизнью, и уже почти радовался вместе с героем книги, когда начал развиваться его африканский роман, и потом, когда возникли серьёзные не одноразовые отношения с другой женщиной… Эх!

Судя по прочитанным произведениям автора – он разноплановый писатель, пробующий себя в разных жанрах, от реализма до ужасов и мистики.

Данная повесть, начавшаяся совершенно безвинно, с каждой страницей набирает обороты, скатываясь в сплошной треш и кровавый ужас и беспредел. Вечеринка в Чертаново превращается не просто в квест на выживание, а какую-то психоделическую мясорубку в буквальном смысле слова.

Главная героиня Рая, застенчивая девушка из провинции, этакий классический пример умной, но скромной девушки, приехавшей учиться в столичный вуз, всё свободное время проводит за учебниками и терпит насмешки своих соседок по комнате в общежитии, живущих на полную катушку и стремящихся урвать от столичной жизни по максимуму.
Рая, как и положено, тайно влюблена в самого интересного молодого человека на курсе Кирилла и мечтает о том, как можно заинтересовать того своей персоной. Вот бы уметь красиво танцевать и тогда может появиться шанс на устраиваемой в ближайшие выходные вечеринке познакомиться с ним поближе и доказать всем и самой себе в первую очередь, что она тоже может не только зубрить.

Неожиданное знакомство и приглашение на вечеринку в Чертаново становится ступенькой на пути к вожделенной мечте. Кто же знал, что на самом деле всё окажется далеко не так, как представлялось?

Вроде бы неплохая завязка, могущая превратиться в крепкую историю, на деле скатывается в примитивное смакование самых невероятных и жестоких ужасов, от анаконды, вылезающей из унитаза и норовящей откусить всё у тех, кто на него сел до мерзких пауков, появляющихся из вдруг открывшихся дыр в потолке.

Бесконечные кровь-кишки, клишированные персонажи и утрированные ситуации в итоге сводят на нет появившееся было чувство той самой крепкой истории, могущей подтвердить избитую истину, что от добра добра не ищут, равно как и не разговаривайте с неизвестными, как учил великий классик.

Небольшая остросатирическая повесть о, собственно, нашей российской действительности. Конечно, всё несколько гипертрофировано, но на то она и сатира. Едкая, пародийная сатира на общество, на управление этим обществом, на самих людей, которые вместо того, чтобы делом заняться, «мечтают о мангах», что в неопределенном будущем заколосятся на нашем могучем родном черноземе.

Отменно высмеивается умение наших людей выставить свои провалы и банальное нежелание что-то делать в совсем ином, перевернутом с ног на голову свете. Недостатки будут достоинствами. Провалы обернем в красивую обёрточку и представим так, как будто это и не провал вовсе, а часть очень хитрого, не сразу всем понятного плана по перестройке всего и всюду. И, естественно, все эти «достижения» должны быть награждены. Ну, хотя бы названием – из Больших в Великие. А по сути то пи…дюки и есть пи…дюки. Хотя, с жителями Больших П. можно согласиться в том, что достойны, определенно достойны звания «Великих», так как преуспели так преуспели, в кратчайшие сроки превратив процветающий свой поселок в… Ну вы поняли.

Автор прошелся по всему, выделив для каждой сферы пи…дюковской деятельности по отдельной главе. Вот мы с пи…ками тут про сельское хозяйство рассуждаем да про уклад нынешний, гордимся черноземом, окидываем взглядом поля да луга и мечтаем засадить всё экзотической мангой. Вот с вопросом народонаселения и особой пи…ковской породой разбираемся, а также с чаяними да надеждами, по сути сводящимися к тому, что и так сойдет, а то там усилия ещё прикладывать придется, а мы ж не какие-то «забугры». А вот «реформу» образования проводим, маскируя деградацию новым прогрессивным подходом и новыми взглядами на то, что же должен знать каждый образованный пи…дюк. А вот и своё «Сколково» фактически возводим и науку на новую «высоту» опускаем, а также аж новую энергосистему изобретаем, экологически чистую и производимую даром. Вот тут уже на грани глумления, но параллель отлично проводилась с тем, что все «открытия» да «новейшие разработки» не что иное как пшик, воздух, только у Ермака и с запашком подходящим. А вот к медицине перешли, которая тоже «преобразована», а особым успехом этого «преобразования» можно назвать введение каталожной торговли, нового подхода к пропаганде здорового образа жизни и повышения «рентабельности врачебной и околоврачебной жизнедеятельности». А вот и к созданию «бандиции» подошли. И так далее и тому подобное от одного к другому по всем «преобразованиям», по всей системе.

У меня сложилось впечатление, что автор взял за основу те самые лихие 90-ые и начало 2000-ых, когда после распада СССР происходил стремительный развал всего наследия огромного государства: сельского хозяйства, производства, образования, оборонного комплекса, медицины, культуры. Но ведь тянется оттуда очень многое да всё дальше, вперед во времени. Ну, например:

Все соседи чудятся, конечно, нашим передовым достижениям в житейском благоустройстве, пытают:
– Как вам удалось до жизни такой докатиться?
Да просто понимать надо, что рыба растет с головы. Поэтому в первую очередь мы эффективную вертикальную горизонталь обустроили. Так что при деле у нас все ветви власти: и давательная, и хватательная.

Когда такая многопартийность в давательной власти получилась, так легче нам стало и вопрос хватательной решать. Она у нас выбирается исключительно демократически-монархическим путем, то есть в большей части по наследству – пиз…дюки избирают уже избранного в «АдПизе» сельадмина путем прихода на избирательные участки и ознакомления с результатами собственного выбора. И каждый раз они сами себе поражаются, как же не прогадали, как точно с такой выдающейся кандидатурой определились. Вот и в этот раз такой сельадмин получается – вылитый альфа-самец. И такое от него это альфа-излучение прет. Глянет налево – все в единый фронт выстраиваются, посмотрит на право – экономисты за головы хватаются.

Отдельно о манере подачи этого длинного обращения насчет возвеличивания.) Обычно мне не очень нравятся языковые стилизации, не так уж часто они бывают удачными, но тут с этим всё хорошо. Получился особый язык, который одновременно и гордится, и приукрашает, и заменяет понятия, и подлизывает. Сладенький такой, как патока, льёт и льёт свою речь, ладненько да красивенько, почти усыпляет, почти убеждает, почти отвлекает от настоящего смысла того, о чём вещает. Есть множество слов-перевертышей, которые подчеркивают суть. Мат присутствует, но только одно слово и производные от него, но по-другому в данном случае и не назовешь. Это определение местных можно было бы заменить на более благозвучное, но тогда теряется острота, а она здесь важна, как и контраст этого слова со общей манерой речи.

И вроде сладенько, да грубо. И как бы стелется мягонько, да под сеном тем острые вилы. И о днях минувших вроде, но актуально до сих пор, так как подобные «преобразования» и «улучшения» в той или иной сфере внедряются постоянно и именно под видом заботы о благе общества и его процветания в будущем. А уж поорать насчет Великих, так это завсегда! Так что актуальности эта повесть не потеряет никогда.

Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя»
М. Пришвин

Данная книга – своеобразный сборник знаний самого автора, мужчины, желающего рассказать, в первую очередь, надо полагать, женской аудитории, всё, что он накопил по этой теме за свою жизнь на данный момент

Разброс тем, представленных в ней, призван хоть в какой-то мере, пусть даже незначительной, охватить всё то обилие вопросов и недомолвок, возникающих при общении двух полов и, возможно, часть из них снять или уменьшить.
Будь то вопросы физиологии или психологии, здесь однозначно не стоит искать глубины, имеющейся в специализированных учебных пособиях, а минимум необходимой, но важной, по мнению автора, информации может помочь в разрешении каких-либо жизненных ситуаций или указать направление, в каком стоит двигаться.

Автор, на мой взгляд, не претендует на истину в последней инстанции, что уже добавляет ему очков при чтении и с ходу заявляет: чтобы лучше понять мужчину, женщине стоит подумать о нём, как об инопланетянине. Интересная точка зрения, не лишенная здравого смысла.

Текст книги содержит юмор, что облегчает чтение и восприятие полученной информации, помогает взглянуть на происходящее с другой, в чём-то непривычной, стороны, а последние главы, содержащие анекдоты, поговорки и высказывания известных людей обоих полов разряжают атмосферу, внося нотку юмора, так необходимого порой, особенно в сложных жизненных ситуациях и еще раз доказывают истину о двух половинках, представляющих собой единое целое.

При этом стоит упомянуть, что целевой аудиторией книги скорее всего могут быть юные представительницы женского пола, так как с годами вся информация, содержащаяся здесь, приобретается исключительно опытным путём и по мере взросления соответственно утрачивает актуальность. Возможно, поэтому не всё читалось с должным интересом, но в любом случае даже осознание собственных знаний может доставить не меньшую радость и удовольствие. Потешить самолюбие порой тоже немаловажно.

Рассказ с необычным названием «Грюндерфилд» — мистическая история, в которой представлены характерные для хоррора сюжетные повороты и образы. Однако о штампах речи не идет — просто распространенные составляющие в оригинальной — а это главное — обработке.

Что сразу греет сердце — да, такого рода литература, оказывается, тоже может греть, на свой лад, — деревенские пейзажи, самая обычная до боли жизнь, которая сейчас уже не очень обычная. Речь о деревне. Ну, знаете, помните. Деревянные дома, курочки во дворе, незатейливый житейский лад. Родился, вырос, завел хозяйство, нарожал детей, умер. И в комплекте с этим — такая же старая, но всегда вызывающая мурашки страшилка: тут ходи, а вот туда не ходи. В данном случае «туда» — это как раз тот самый «Грюндерфилд». Срезать путь через него можно, но лучше не надо. Почему — до поры до времени неизвестно.

В основном рассказ играет на страхе «нехорошего места» и чувстве клаустрофобии. Не сказать, что это сильно пугает (но меня вообще сложно напугать литературным произведением), но, хочешь не хочешь, от расклада, который выпадает главному герою, становится не по себе. Он — один в Грюндерфилде, где жители молчат как рыбы, и выбраться из которого не представляется возможным. Что делать? Остается только жить с тем, что дали, и надеяться на лучшее. Драматизма при этом почти не чувствуется — у Филиппа нет особых привязанностей. С одной стороны, имейся у него повод делать отчаянные попытки выбраться — получилось бы очень напряженно, но, с другой, Грюндерфилд кажется некоторой метафорой как раз такого, застойного состояния.

Немного смутили имена и названия. Имя автора в сочетании с деревенскими пейзажами и вполне нейтральным именем главного героя как-то сразу нарисовали перед глазами родные русские просторы, да и в героях сквозит не особо явная, но все же «рускость», поэтому само название «Грюндерфилд» совершенно не вписывается. Возможно, примириться с ним было бы проще, не будь в нем злополучной приставочки «филд», которая безуспешно пытается повернуть голову читателя в сторону чего-то англоязычного (и это при русских просторах).

Зато рассказ читается быстро и вызывает эмоции, причем самые разные и не всегда однозначные. И, надо сказать, тем интереснее.

Кажется, первый раз такое в моей читательской практике. Это произведение, совсем небольшое по объему, заставило поперхнуться несколько раз — где от неожиданности, где от смеха, граничащего с истерикой. Подобной сатиры мне еще не встречалось.

Речь идет о поселении под названием Большие П… Ну, дальше писать цензура не позволяет (хотя у автора все прописано, поэтому, чего уж тут, 18+). Скажем так — Большие П*з**ки. Кто понял, тот понял. Произведение — послание от имени жителей, требующее сменить название населенного пункта. Как-то само собой полагается, что изменить хотят на что-то приемлемое, но нет. Перестало устраивать прилагательное «большие», потому что растем, развиваемся, уже не большие, а великие. В качестве подтверждения нам на причудливом диалекте рассказывают о житье-бытье местных — науке, производстве, культурном уровне и так далее.

Написано это все презабавно. Автор умудрился смешать деревенский говор с современным, добавить неожиданных оборотов, так что в какой-то момент резкие смены стиля напомнили мне, прости Господи, самого Лотреамона. Только тут не немеешь от восторга, а просто нервно хихикаешь. Причем, когда уже приноровишься, воспринимаешь все более или менее спокойно, а потом бац и… И концовка, которая одним мощным ударом отправляет в истерику.

Конечно, все это неспроста и не только развлекалова ради. Автор где тонко, где толсто (а чаще так толсто, что даже тонко) высмеивает нашу необъятную, и получается и смех, и грех. Замечательно просматриваются не только российские реалии, но и человеческое отношение к оным, над которым, на самом деле, не вредно задуматься.

Но оригинально, ничего не скажешь. Рекомендуется любителям сатиры и не очень слабонервным читателям, которых не снесет с ног потоком нецензурных выражений и откровенных оценок старых добрых русских проблем.