Концепции неогуманизма. Ярко представлены идеи феноменологической педагогии в концепциях неогуманизма. Концепция интерпретируются в особенности представителями школы гуманистической психологии (США). Ее представители Ш. Бюлер, А. Маслоу, К. Роджерс, А. Комбс, Г. Олпорт сосредоточены на проблемах человеческого опыта, смысла бытия, определении целенаправленного и ценностного поведения, самореализации, свободы выбора личности. Главную цель они видят в развитии людей, способных к гуманным переменам в обществе. Человек рассматривается обладателем внутренних ресурсов развития. Ученые делают акцент на задачах воспитания личности, изначально стремящейся к самоактуализации (самоопределению, саморазвитию и самосовершенствованию). Перед педагогом ставится задача – помочь личности достичь максимальной полноты самоактуализации. Ученые настаивают на учете интересов, психики, индивидуальных особенностей человека, бережном отношении к личности, предлагают избегать ситуаций, которые вызывают у воспитанника чувство опасности, рекомендуют воспитателям отказаться от традиции быть господами своих подопечных. Предлагается поощрять естественную потребность в учении в течение всей жизни.
В книге Шарлотты Бюллер «Жизненный путь человека как психологическая проблема» [Ch. Bühler (1933)] личность рассматривается как изначально духовное существо, неизменное по сути, на протяжении всей жизни. Она полагает главной движущей силой развития личности потребность в самоактуализации. По Бюллер, самоактуализация реализуется при сосуществовании четырех капитальных тенденций: удовлетворение потребностей, самоограничение, творческая экспансия и стремление к внутренней гармонии.
А. X. Маслоу подчеркивает уникальность каждого отдельного человека и наличие у него потенциала эффективного саморегулирования и функционирования. С точки зрения Маслоу, человек обладает изначально заданной сущностью, заложенной от рождения в «свернутом виде». Учитывая это, предлагается главная педагогическая цель: «помочь человеку обнаружить то, что в нем уже заложено, а не отливать его по придуманной заранее кем-то форме». Жизнь человека