Цитаты из книги «Философия культуры»

Культура стала чем-то «внешним», чьи соблазн и опасность никогда не забывались.

Религиозное же отношение средневековых теистических конфессий (христианства, ислама, иудаизма) к культуре было парадоксальным соединением утилитарного приятия и субстанциального размежевания.

инкорпорирован религиозным культом

древние не видели здесь специфического предмета науки: «мусическое» отличает свободного и образованного грека от варвара, но само оно не наука, и в нем нет особых законов его собственного бытия. Средние века практически не меняют эту установку. Дело в том, что система средневекового образования в целом была заимствована из Античности

подчинить объективно верному «подражанию» (мимесису) природным образцам

культурология не нашла почвы в Античности из-за фундаментальной установки на толкование природы как единственной и всеохватывающей реальности:

Поздняя Античность парадоксально сочетает расцвет специализации и детализации культуры с относительно слабым интересом к теоретическим изысканиям в сфере самосознания культуры.

культура внутри себя разделена на сферы «техники» и «ценностей», говоря современным языком, и эти сферы не следуют друг из друга с естественной необходимостью. Платон указывает на источник возможных конфликтов внутри культуры и предостерегает от однозначного понимания прогресса.

Поскольку человечество осталось без социальности, культура науки (Афины) и техники (Гефеста) оказалась беспомощной.

у Платона. В диалоге «Протагор» заглавный персонаж рассказывает миф о даре Прометея, в котором культура предстает более дифференцированным пространством, чем в традиционных