Цитаты из книги «Нравственное лидерство»

Невоздержанность помрачает разум и ослабляет волю. Она подрывает выносливость и препятствует справедливости: властолюбец, стяжатель или развратник вряд ли будет уважать достоинство тех, с кем он работает или имеет дело. Невоздержанность более всего портит сердце, вытесняя из него великодушие и смирение. Человек, лишенный самообладания, теряет чувство миссии и всякую способность к служению. Он зациклен на самом себе. Для него жизнь – не задание, а совокупность ощущений.

«Я не борюсь с людьми, борюсь с ложными представлениями». Когда осуждаешь грех, а не грешника – не чувствуешь обиды и не лишаешься покоя.

Для многих людей мужество – это в первую очередь смелость. На самом деле сущность мужества – это выносливость, т. е. способность держаться избранного курса. В выносливости проявляется самая сокровенная сила человека. Тяжелее сидеть несколько дней подряд в холодном сыром окопе, чем идти в атаку с барабанным боем и развевающимися знаменами. В выносливости укоренена добродетель верности. Верность – качество человека, проверенного временем: обстоятельства меняются, но не изменяются его решения. Верный человек прочен – он не растворяется, не испаряется, не испепеляется на перепутьях жизни.

Мужество – это проявление не всякой воли, а воли праведной; не всякой силы, а силы благой. Мужество – добродетель, т. е. сила, несущая добро и устремленная к нему. Мы мужественны, если наши цели и средства благоразумны и справедливы, т. е. не противоречат достоинству человеческой личности.

Мужество – не бесстрашие. Лучшие и самые отважные солдаты перед битвой испытывают страх. Иисус Христос испытывал такой ужас перед надвигающейся пыткой и казнью, что покрывался кровавым потом. Иногда бесстрашие – результат неверной оценки реальности: мы не боимся потому, что не понимаем опасности. В таком случае опасна не только ситуация, но и мы сами. Бесстрашие может быть еще результатом нездорового аскетизма, подавляющего всякие эмоции, в том числе страх. Но подавлять страх – то же самое, что и подавлять мужество.

«Попытайся приобрести те добродетели, которых, как ты считаешь, недостает другим людям. Тогда ты перестанешь видеть их недостатки, ибо сам будешь от них избавлен»

удовольствие. Чувственник, например, в женщине видит не женщину – с ее духом, телом, достоинством, – а секс. Человек, лишенный добродетели, видит только часть реальности – ту мизерную часть, которая подкармливает его порок.

Добродетельный человек видит всю истину, всю реальность. Гордец, напротив, воспринимает лишь то, что льстит его гордыне; трус – лишь то, что оправдывает его бездействие; стяжатель – лишь то, что умножает его капитал; сладострастник – лишь то, что дает ему

Лидер осуществляет свои решения. Если какое-то решение вызывает противодействие, это необязательно значит, что решение было неверным. Довольно часто это значит, что решение было как раз верно и нужно.

Благоразумное решение может оказаться ошибкой, а неблагоразумное привести к успеху, если в процессе его реализации в игру вступают новые факторы, которые нельзя было предвидеть на стадии обдумывания. Вот почему нельзя оценивать способность лидера к благоразумному действию по результатам лишь некоторых из его решений. Судить о его благоразумии надо на основании всех результатов, достигнутых под его руководством.