Цитаты из книги «Поэзия заговоров и заклинаний»

Часто, но далеко не всегда, заговор кончается замыканием; в русских заклинаниях оно встречается чаще, чем в иностранных. Есть готовые формы для него: «слово мое крепко», «замок моим словам», «как у замков смычи крепки, так мои слова метки» или просто еврейское «аминь»

Основная форма заговора, говорит Л. Н. Веселовский,[10] была двучленная, стихотворная или смешанная с прозаическими партиями;

Для того чтобы вызвать желанную демоническую силу, он творит обряд или рассказывает о действиях природы. Это – две необходимых части всякого заговора – пожелание обряд – так называемая эпическая часть.

Заклинающий человек властен над природой, она служит только ему; оттого он сам чувствует себя богом

Содержание иных коротких песен колеблется между заговором и молитвой;

Профессиональный заклинатель или тот, кого тоска, отчаянье, любовь, беда приобщили к природе, кому необычные обстоятельства внушили дар заклинаний, – обращаются к природе, стремясь испытать ее, прося, чтобы она поведала свои тайны.

Власть кудесника так велика, что в любой момент он может выбить из бытовой колеи, причинить добро или зло – простым действием, которое в руках у него приобретает силу:

так, заговор должен быть произносим с совершенной точностью, так же следует исполнять обряд

Тесная связь с природой становится новой религией, где нет границ вере в силу слова, в могущество песни, в очарование пляски

Обряды, песни, хороводы, заговоры сближают людей с природой, заставляют понимать ее ночной язык, подражают ее движению.