Сэмпл 2: «Легко ли быть человеком?»

А если предположить, что вы знаете о людях все или почти все? Знаете их страхи, слабости, с которыми они никогда не справятся, и легко предпочтут собственную смерть для сокрытия элементарнейшего абсурда. Вы точно знаете базовый набор слабостей людей, как биологического вида. Независимо от социальной иерархии этот набор приблизительно одинаков. Да, не в том смысле, что нужно читать какие-то чужие мысли. Там нечего читать, нет никаких мыслей в головах. Одни лишь страхи. Нет необходимости ввязываться в противостояние с человеком или социальной группой в сфере единственного их усиления, ведь человек может быть хоть как-то реализован в одной сфере, которая, несомненно, будет окутана пороками слабостей из всех прочих. Известное дело, быстрее бежишь сам – быстрее убегает тень, но разве люди могут узреть такую очевидную вещь.

Только такое расширенное видение не может быть дано в руки безответственного хранителя. Ключи от целого вида не могут быть доверены слабому, нищему до своих же собственных пороков. Примерно так рассуждали члены всяческих мистерий из античности в современность, но к чему театр? Что с того, что теперь написан эволюционный ключ? Вы стоите перед дверью, с огромной неоновой табличкой: «Там за дверью Ты! Ключ под ковриком», но так ли легко поднять этот ключ? Никак нельзя поднять коврик, пока считаешь, что к полу он придавлен тобой. В том и суть, что нужно осознать силу, его удерживающую, прежде чем вступить в сражение без надежды на свое поражение. Легко стучать в грудь, и кричать: «Я не отступлю! Я пойду до конца», но там внутри глубоко-глубоко сидит гнида Надежда, что тихо шепчет: «Мы всегда может сдаться, мой следенький». В этом смысле мне было бескрайне отрадно читать биографию Кроули, и тот момент, когда он принял клятву «неотступника», став «Братом Пердурабо». Такой обряд для него предполагал безотзывное следование своим убеждениям в условиях отказа от материальных благ сверх потребности для целей своего дела. Тогда он принял клятву нестяжательства за несметные дары знания, пришедшего к нему. Пусть то может и психоделическая лирика, но красиво. Отчего бы ему не быть моей прежней инкарнацией? Настроение у меня сейчас уж слишком игривое. Пусть он будет мной, или я им, подобно тому, как он разыскал в дебрях своих усилий прежних инкарнантов вроде Леви, Джона Ди, и еще кучу народа. Теперь мы с ним многое учли и переосмыслили, стали сильнее тысячекратно. Пусть будет эта нотка здесь. Будем поглядеть, ведь это тоже «книга лжей», обогащенное видение того самого «the will».

Имея расширенное видение и свойства неприкасаемости, я мог бы применить себя в разных сферах, и, в сущности, в любой. Любой вид традиционной деятельности имеет элементарные алгоритмы и направлен на закрытие примитивных слабостей, прежде всего нужды в деньгах. Убирая хотя бы этот ключевой критерий целесообразности в ее пошлейшем виде, на выходе получим лишь истинно значимые ценности. Если еще убрать нужду в сексе, то отвалится оставшийся массив пустых конвульсий, и останется исконный смысл – поиск Любви к человечеству через призму Любви к себе.

Помимо духовных исканий, это направление может иметь чисто прикладной характер, и вот с этим есть сложности. Вы вдруг обнаруживаете, что стираете самого себя. Это «исчезновение» начинает иметь даже физическое свойство, т.е. уровень вашего личностного состояния развития настолько превышает границы мыслимо допустимого в обществе, что начинают исчерпываться даже традиционные проекции. Уже никак невозможно объяснить наличие такого существа, и тем более хоть как-то объяснить себе его суть. Факт физического присутствия в реальности человека любого предмета обусловлен необходимостью его хоть какого-то понимания, хотя бы на самом поверхностном уровне. В случае, если таким внешним «неведомым» объектом становится человек, то любому другому необходим базовый критерий для самоидентификации себя через него. В этом заключается первобытный глубиннейший страх потери собственной идентичности, т.е. что бы человеку хоть на каком-то уровне осознавать себя, ему нужно себя сопоставить с окружением.

Даже если человек не знает ни одного из этих слов, он все равно не сможет избежать этого механизма. Это происходит через органы чувств, которые как вполне понятно, работают в очень узких диапазонах. Глаз не может видеть в темноте, если там отсутствует отражение света. Отсутствие возможности видеть в темной комнате вовсе не означает отсутствие объектов внутри нее, и уж тем более – самой комнаты. Просто для человека этого не существует в конкретный момент при конкретных обстоятельствах. Стоит ему надеть некий прибор на глаза, применить самый слабеньких фонарик, как тут же неведомая темная пустота преобразится в целый спектр вещей и смыслов. Только что случилось? Все это там было и до, и после. Дело заключается лишь в том, что одному достаточно, а другому нет. Факт осознания самого факта наличия Пустоты, ну или Темноты уже существенно упрощает ситуацию. Однако, увидеть темень еще нужно постараться, и для того потребуются незаурядные способности. Для начала хотя бы допустите такую возможность.

Есть такое явление, как маскировка. Человек не мог своим умом придумать это явление, он его обнаружил в природе посредством опыта познания себя и мира. Кому-то пришлось проживать суровые обстоятельства, в результате превозможения себя и непомерного напряжения ему открылась такая вещь. Это далеко не только, когда снайпер сидит в кустах, обмотавшись тряпками в цвет листикам. Маскировку можно модернизировать, адаптировать к любому контексту. Только суть ее остается довольно очевидной, но такой же замаскированной от всех. Маскировка маскирует многие явления, в том числе саму себя. Было обнаружено даже простейшее модифицированное ментальное воплощение маскировки – «защита от дурака».

Это свойство Вселенной. Неведомость становится довольно хрупкой, и доступной, если станет очевидно ее присутствие. Нельзя, что был обнаружен сам факт существования неведомости любого явления. Для иллюстрации самого простейшего свойства затрону световую маскировку. Если взять источник интенсивного освещения, то вокруг него можно разместить что угодно в границах соответствующих технических параметров, и никто не сможет этого заметить, будучи ослепленным. Можно целое войско разместить в поле так, что его никто не увидит. Для этого потребуются все те же Две Точки. Либо ярчайший свет, либо его полное отсутствие. Куда уже очевиднее.

Что если маскировке подвержено все вокруг? Ну, вообще все. Даже слово, любое слово. То, что люди привыкли считать своим родным, знакомым и привычным чаще всего является враждебным в том смысле, что прикидывается иным существом. Невозможно даже допустить такого, но что если все, что видит человек сейчас, вовсе этим не является, но составляет лишь маскировку? Собственно, парадокс заключает себя в том, что это и так и не так одновременно. Любое явление имеет различную глубину, вплоть до непостижимости. Еще полтора века назад самые продвинутые ученые физики полагали, что уже вскрыли все закономерности. Потом раскопали квантовые свойства объектов наряду с физическими, которые принципиально отличны. Если с физическими объектами обнаружилась такая чехарда, то, что творится с абстракциями, ментальными конструкциями, чувствами, тонкими телами, аурами, всякими последовательностями. Вскрывая один слой маскировки явления, неизменно обнаруживаешь его другое обличие, и иногда в этом останавливаешься. Чуть позже работа продолжается, а сфокусированные усилия роют эту яму дальше, где вскрывают новые слои действительности.

Искомое явление может обнаружить свое свойство в том, что его нельзя познать, используя знакомые методы. Более того, даже сама терминология неприменима к явлениям, начиная с некоторого уровня их очищенности. Это как если в ходе исследования темной комнаты обнаруживаешь, что свет лишь мешает исследованию. Да, без света глаз не может видеть никакой объект. В том вся штука, что искомое не может быть обнаружено при текущем уровне оснащения искателя. Что бы увидеть то, что хочешь увидеть, придется забыть о зрении, и о попытках облегчить свою задачу фонариком. Когда такое напряжение начинает забирать остатки усилий, вы дополнительно обнаруживаете, что не в силах даже… перестать это делать. Одно дело хотеть познания, и совершенно другое – быть вынужденным это делать. Тогда познание перестает быть выбором, оно превращается в осознание того, что этого выбора никогда не было. Неотвратимость познания была замаскирована в легковесную форму развлекательных философских увлечений по вечерам под бокал ароматного коньяка. Легко ли принять, что нет иного выхода, кроме как продолжать неведомое? Но легко ли это само по себе? А если появляется осознание того, что нет выбора, и его никогда не было, то уходит и терминология «легко»/«сложно».

Не может быть сложным то, что естественно, и в особенности то, чем вы сами же и являетесь. Даже звучит вызывающе формулировка: «Легко ли быть человеком?». Такой вопрос не может быть и поставлен, ведь иного выхода нет, раз уж вы прошли свою Первую Точку. Вопрос лишь в том, что явление может быть неочевидно даже самому себе. Маскировка скрывает сущность, представляя нечто иным. Только вовсе нет возможности ничего проверить до конца, ведь нет никакого конца. Все просто есть. Вскрывая очередной слой маскировки в ходе познания, обнаруживается следующий. На определенной стадии еще можно остановиться. Например, когда после института дают диплом, где написано: «Теперь Вы официально умненький. Конец», и вот тогда это еще может быть «концом». Только я больше не способен остановиться, и не смогу забыть то, что вижу. Состояние на любителя, но иного варианта не было изначально.

Так легко ли быть человеком?!

Сэмпл 3: «Наблюдая мерзости»

Я наблюдаю за людьми, замечаю, как они относятся друг к другу. Вы не видите истинных себя, вы видите лишь Объект внутри каждого. Вы отождествляете человека с внешне навязанным ему чужеродием. Общество выращивает уродство внутри Богов, а затем начинает ненавидеть это в самом себе. Будет вполне чистословным говорить, что всех внутренних демонов люди создают внутри себя сами, «помогают» друг другу, а затем клеймят себя и остальных в этом же самом. Темная сторона человека это лишь одно из проявлений его Ума, та его часть, что пришла извне, была ассоциирована им в процессе социализации, и бездумного воспитания родителями. Безвольные слепые люди пихают в своих детей тот же самый сумбур собственного обесцененного содержания, но ожидают всхода драгоценных сельскохозяйственных культур вместо репейника. Каждый раз, замечая как люди вокруг меня украдкой, все же, выражают злословную неприязнь к другим, мое Тело кривит собственное лицо в легкую гримасу отвращения. Эта гримаса имеет существенное отличие от классической базовой эмоции «отвращение» по набору экшэн юнитов (микровыражения) и степени их выраженности.

Долгое время я не мог сам для себя уяснить, что я вижу на своем лице, и от чего оно выражает именно это. Ведь внутри я могу даже ни о чем таком не думать, но это реакция самого Тела на происходящее вокруг. Пусть я и так знаю, как люди могут отзываться друг о друге, но сталкиваясь с этим, неизменно мое лицо символизирует собой некую эмоцию. Спустя время, я нашел в этом выражении смесь базовых эмоций отвращения и презрения. Как невербальное проявление защитной реакции на вредоносного внешнего раздражителя (отвращение) и эмоцию сравнения внешнего с внутренним (презрение). Мое Тело начало защищаться от негативщины извне, от всего того ужаса, что люди творят сами с собой. Об этом выражении своего лица я размышлял некоторое время, впервые увидев это в январе 2019 года.

Моя базовая базовая эмоция изменилась. Каждый человек перманентно проживает доминанту одной из семи базовых эмоций в течение некоторого периода времени, и в этом смысле конкретно для него такая базовая эмоция становится базовой базовой. Разумеется, это не в чистом виде номенклатурная единица, полностью соответствующая по своим экшэн юнитам (микровыражениям) той таблице, но такая эмоция довлеет над прочими. Как только эмоциональный фон человека более менее стабилизируется, то из всех прочих эмоций он возвращается в свою базовую базовую. И вот такой эмоцией для меня тогда была вышеописанная. Это проявляет некую горечь сожаления и в тоже время беспомощностью при виде всеобщего живодерства людей друг над другом.

Они нацепили маски благоденствия и полнейшей «хорошести», но пребывают в лицемерии к себе и остальным. Рядом со мной все люди интуитивно стремятся проявлять лишь свои лучшие стороны, ведь каждый знает, каким нужно быть. Вместе с тем, я вижу, что как только люди оказываются в кругу «своих», то расслабляются и продолжают демонстрировать свое уродливое проявление. Их Объект внутри торжествует, загнав Богов под плинтус циничности ложного проживания, а Тело стонет, взывает о помощи, гниет под натиском такой общественной артиллерии тотального вранья. Каждый раз, когда я слышу то, как за моей спиной или рядом со мной люди злобно шушукаются, обсуждают кого-то с ненавистью, я чувствую внутри себя вот эти самые эмоции.

Мой внутренний голос вмиг гасит все иные мысли и сокрушается словами: «Как вы смеете чернить моих людей?!». Бывают случаи, когда такими злословными заговорщиками являются люди, которые лояльны в моменте ко мне, и при этом поливают гадостью тех, кто испытывает яркую неприязнь ко мне же. Иными словами, мои условные друзья кошмарят моих же условных врагов. Они знают, что при мне этого делать нельзя. Знают, что я могу вмешаться и остановлю такие тирады, но когда я не вижу, то между собой у них все это лезет наружу. Нет никаких врагов, и внутри любого человека горит свет добра и любви, но люди вокруг видят лишь мрак. Порой даже сам человек умудряется довести себя до такого состояния внутреннего баланса Объект/Душа, что всерьез начинает отождествлять себя с мразотными мыслями опошленного Ума. Только я вижу Истинность внутри каждого, даже если снаружи он плюется в меня матами, и грозится убивать прямо сейчас. Я говорю об этом людям, но это не так просто услышать. Все же иначе я тогда не мог. Любовь внутри меня всеобъемлюща, способная принять всякое, принять любого человека.

Вольюм 3

Сэмпл 1: «Эльфийка»

Сложности взаимодействия на первых порах имеют разные проявления. Чувствуя потребность излиться своим светом и любовью, Идущий может вступать во взаимодействия вовне. Описанный ранее в исходной работе механизм взаимодействия Проводника с окружением предполагает, что люди, сумевшие приблизиться, имеют соответствующий внутренний баланс Объект/Душа, т.е. уровень их развития позволяет в определенной степени преодолевать внутренние сопротивления для движения к себе. Да, это уже Движущиеся, опять же в моей терминологии. Все же их Объект имеет доминант, и при сближении с Проводником подключает ЗРО все активнее. Человек, ведомый своей Истинностью, незримо для себя наталкивается на меня, но при попытках непосредственного контакта внутри него начинается буря противоречий. По откровенному заявлению одной такой девушки: «Меня нечто притягивает к тебе. Я не могу понять, что это. Я не могу себе объяснить, зачем ты мне нужен». Показательной является динамика этой внутренней борьбы внутри нее. Мы знакомы длительное время, несколько лет, и познакомились при обстоятельствах, когда она проживала опыт девушки по вызову. Назовем ее Эльфийкой.

Быть эскортницей не хорошо и не плохо, и как с любым надуманным явлением каждый выбирает краску сам. Она лишь проходила определенный этап своей жизни, который принято окрашивать в понятные тона. Тогда Эльфийка вместе с двумя другими девушками попала в затруднительную ситуацию на сильно загородной базе отдыха. У них возникло недопонимание с мужчинами, что пригласили их к себе, так сказать, не сошлись по численному составу и перечню услуг. Мне с товарищем довелось выручить их, и вот так мы стали знакомыми. Тогда я еще был женат, и несколько лет мы вовсе не виделись. Нет, не только потому, что я исполнял роль верного правильного мужа. У меня получалось не очень. Скорее это было неким течением жизни, когда интеграционные системы «Мой Мир» каждого из нас прокладывали маршруты следования без плотных пересечений.