Вторая: «А с того, что важно обнаружить себя. Самопознание не пустопорожний процесс, внутри него есть стержень, на что опирается личная твердость во всем. Что ведет человека? Что есть причина его целиком… Любопытно, что Он, наконец, все это заметил. Как легко ввести в голову человеку нечто, да что угодно. Не нужны никакие гипнозы, магии, НЛП. Он лишь написал нас буквами, но они уже давно звучат внутри вас голосом, который вы так привыкли считать своим. Кроме самого голоса, которым ваш ум нас наградил, вы уже нарисовали наши образы, создали туманные картинки. Он уже давно внутри вашей головы, вашего ума. Что стоит ум, если так легко им стать кому угодно?! Это хлам»;

Первая: «Да уж, а ведь сейчас и детализаций почти нет никаких. Лишь сухие смыслы, но и они уже звучат в головах. Что тогда было, когда Он погрузил их внутрь своей головы тем рассказом про леди. Все эти его тексты какие-то странные, они отпугивают посторонних, но стоит прочесть, и он уже внутри. Только ведь в этом нет никакой магии, а может это она? Это лишь демонстрация, насколько бесполезным будет такой навигатор, в который повсеместно пихается мусор. Люди редко начинают хотя бы задумываться, что же внутри них вообще им принадлежит. Куда можно идти без таких вещей… ;

Вторая: «В самом деле, куда заведет человека ложный навигатор? Тогда, как собственный всегда в наличии, но на «беззвучке» мигает в кармане»;

Первая: «Как Он смог написать три листа структурного аллегорического калейдоскопа за два с половиной часа?! Что это за существо?»;

Вторая: «Почерк истинного Мастера на дальнейших, последних рубежах. Это дар. Он не сочинял ничего, это нельзя сочинить умом, его ум лишь послушно записывал текст. Но вот, что важнее, где Источник? Если разум лишь инструмент, то что там внутри такое, что есть подлинный Мастер…».

Первая: «Что за странные формулировки в тебе бродят, что за Последние Рубежи?»

Вторая: «Почтенные вопросы выдает твоё первоточечное существо. Хотел было сказать: «голова», но откуда в тебе это. Мы ведь только ментальные образы Писателя для удобства повествования определенных вещей. Там внутри него затаилась масса инструментов для раскрытия собственного видения. Что есть Последний Рубеж? С одной стороны, там начинается то, где уже отсечено лишнее увесистым тесаком, и начинается ювелирная точечная шлифовка хирургическим лазером. Это после процедуры Очистки. Там сейчас сам Мастер. Но с другой стороны… Это некая условная линия, к которой неминуемо подходят страждущие в своих непримиримых исканиях. Движущиеся за период с начала пробуждения и до попадания к Проводнику (Мастеру) успевают отработать всяческую всячену, что распространена в доступных сладеньких источниках. В силу внутреннего пламени Движущийся шаг за шагом распознает фальшь освоенного знания, обнаруживает его поверхностный характер. Сигнальная душевная система неумолимо твердит, что очередной опыт познания был важным, открыл новые грани, но уже исчерпал себя, став промежуточным. Впереди новые и новые горизонты, вплоть до Последних Рубежей. Только вообразите себе один из своих леденящих страхов, о котором и себе-то признаться сложно. Подступы к таким залежам всегда заграждены броней агрессии, истерик и войн. За такие страхи люди готовы убивать других, и быть убитыми. Выжигают целые народы геноцидами. Защищая вскрытие подобного страха, родитель пойдет убивать дитя буквально. Это неведомые разуму вещи! Это прожито Мастером. Их нельзя познать в теории, нельзя концептуализировать умом. Истинный страх нельзя подумать в голове, он вывернет все существо самого Тела наизнанку для перерождения, пережует всю капиллярную сеть. Это звериный зов гнилых устоев из глубин первобытной осознанности. Это видовая мутация, вскрытие, и перепрошивка тысячелетних заскорузлостей. Вызов для одного на миллиард. Вот на том рубеже привратниками станут они все, все такие страхи вместе. А он… он Мастер тех рубежей…».

Первая: «Зачем им все это? Разве это поможет стать богатым?»;

Вторая: «Даже на подступах к тем рубежам материальность вещей теряет ценность. Это полностью за гранью любого понимания вопроса потребности в деньгах. Богатство вовсе не имеет отношения к деньгам. Оно есть видовая данность Человека в его истинном смысле. Вот ты хотела стать Второй в каком-то отношении. Может сейчас? Пусть ты станешь Богатством, то кем стану я?»;

Первая: «Известно кем, ты Нищета! Только что ты такое тогда…»;

Вторая: «Нельзя спорить с тобой. Я Нищета. Тогда в чем смысл, если он всегда между нами? Вариация базового смысла бытия Человека, это иное прочтение той самой Леди «М», сексуальной ментальной структуры, за которой охотился Мастер в рассказе. Смысл между Нищетой и Богатством все тот же – Любовь»;

Первая: «А деньги, где во всем этом деньги? Чем бы они ни были…»;

Вторая: «Найди сама. Пусть я буду Деньги, то что тогда ты?»;

Первая: «Ты беспощадно испепеляешь вопрос на корню. В какое положение попадаю я, если у Денег нет Второй Точки… Ведь если Вселенная рождена из нас двоих и нами является, а там меня нет… Хочешь сказать, Они не часть мира? Но ведь они есть, они ведь есть?»;

Вторая: «Обычное дело. Ты смотришь, но не видишь. Это слишком глубоко, что бы разум мог объяснить причинность, но ты будешь…Любовь. Вторая точка Денег – Любовь. Да, разумеется, это не то, что ты сейчас начнешь тащить из махровой романтической лирики, там совсем не про то. От того все эти метания Мастера, его погоня за смыслом себя. Он ловит Любовь внутри себя, он заведомо знает, что обречен на провал. Ее нельзя уловить, нельзя познать до конца. Ведь это смысл всего сущего – путь от первой точки во вторую. Путь к Любви от Денег, но вместе с ними. Они вообще существуют как путеводитель для вскрытия этих смыслов. Внутрь Денег был вшит тот самый эволюционный ключ к самому виду людей, но кто бы это распознал. Они нож, они же клей. Это одновременно все и ничего. Внутри этой энергии экзистенциально сокрыто все, и каждый всегда найдет то, что ищет. Понимаешь, смысл всего? Только решительно нельзя применять подобных терминов, как «понимаешь». Такие вещи нельзя даже начать «понимать» разумом. Такие материи далеко за чертой тех рубежей, их нельзя отыскать, но иного варианта нет. Нельзя этих поисков избежать изначально. Вы сами есть порождение таких поисков. Любовь может искать лишь сама Любовь. Она ищет себя внутри себя. Будучи единственным смыслом Двух Точек все сущее есть Любовь, понятное дело, если это сущее очистить от налета, и узреть корень. В том призвание Мастера, туда он указывает самим своим присутствием. А деньги…они просто есть, им все равно».

Первая: «Хм! Так это выходит, я могу быть той самой Леди «М», могу быть Любовью. Да, и кроме того, у меня могла бы быть зачетная жопа. Кстати, не припомню, что бы в той сцене в отеле шла речь об этом, был лишь намек на песочно-часовой силуэт. Уверена, что это как раз оно!»

Вторая: «Так зачем тебе ковырять и разгадывать эти ребусы Его воспаленного познанием разума?! Мы ведь висели на своих креслах прямо перед балконом. Могла бы и сама разглядеть. Лично я успел и половые губы оценить, и даже немного подлизнул, когда она вылетала с балкона. Люблю эти аллегорические этюды наблюдать. Ты бы была умопомрачительна в том образе! Впрочем, о том ведь я и веду речь, что можно выбирать в широком смысле. Стоит лишь сделать выбор: шагни или прыгни, только на месте не стой. Правда есть масса таких ситуаций, когда остаться стоять и есть сущий демонизм силы воли. И раз уж ты зацепилась за эту сцену с балконом, то припомни, как повел себя Мастер. Он черти сколько гоняется за всеми этими познаниями духовности Любви, и тут на тебе! Такое сочное образное воплощение через обнаженную сексуальную крошку, да еще и прямо в постели. Кажется, что стоит лишь руку протянуть, что бы обнаружить хоть глоток этого вожделенного познания, не говоря про то, как хочется уже, наконец, войти в нее на всю длину! Особенно, когда так пульсирует возбуждение во всех местах. Только искушенный искатель смыслов знает, что легкость познания иллюзорна. Такие глубины нахрапом не взять, ну или в случае с имеющейся аллегорией – она бы ему просто не дала»;

Первая: «Речь пошла об ожидании или терпении? Ведь самопознание или поиски внутренней истины есть что-то из этого. И возможна ли конечность, как искомое благо? Такие простые слова, но такие тяжелые к принятию. Можно долго писать, изучать, затем практиковать, но суть похоже неизменно упирается в пятый генный ключ Терпения. В разных традициях это можно именовать по-свойски, но в том остается глубинный аспект текущих переживаний Мастера, да и всего человечества, что ожидание не есть терпение. Все вязнет в дебрях первопричинных страхов и поверхностного понимания явления хаоса во Вселенной, как чего-то деструктивного, с разрушенными внутренними связями. Фрактал это не только игривое название чего-то таинственного, но лишь вполне прикладной механизм описывающий неотъемлемость взаимосвязи всего сущего в мире. Каждая частица имеет корень истинности в себе, что роднит ее с любой другой через фрактальные связи наименьших из них. Отсюда хаос это вовсе обратное его же бытовому пониманию. Хаос есть естественное состояние принятия, ну или терпения. Сама Вселенная образовалась в определенном направлении, и любое ее порождение подчиненно той же причинности и направлению, что все целое»;

Вторая: «Любопытные извержения полезли из тебя, моя родная. Похоже моя манера заразна. Что ж, в том и есть суть моего движения вовне. Продолжая твою линию, захотелось вставить метафорическую иллюстрацию внутрь твоих простраций. Идет огромный пассажирский состав, к примеру, Владивосток-Москва. Если миру известны более протяженные маршруты поездов, то выберете любой другой. В нем масса вагонов очень разного толка, и грузовые, и пассажирские, и военные. Никто и никогда не расскажет о действительном составе вагонов. Внутри каждого из них идет своя жизнь, и люди могут перемещаться даже из одного вагона в другой. Внутри состава можно легко двигаться по вагонам вперед, ближе к головному, а можно пойти назад. Даже если бежать быстро, с рьяным желанием ускорить прибытие поезда на станцию, то, что вы ускорите? Это длинный маршрут, и пассажиры вольны выбирать для себя собственную стратегию поездки. Только «ожидание» и «терпение» будут давать в корне различное течение времени, свою реальность бытия. Никогда нельзя хотеть доехать, нельзя ждать прибытия. Терпение полностью отличается от ожидания, в нем вы самодостаточны. Терпение безусловно. Терпение есть наслаждение, созерцание пути. Будет ли путник ходить из вагона в вагон, даже бегать, нудить, скоро ли прибудем, можно ли ускорить, а так же выясняя причины такой медлительности. Можно. Все включено. Можно прилечь поспать, а можно так же найти сакральность в такой паузе уединения. Так или иначе, поезд куда-то придет, и там будет нечто, что невозможно будет не заметить тогда, но не теперь. Теперь вы в уединении с собой. Вы вне времени и пространства, когда выбираете Терпение, когда принимаете порядок вещей. Все частицы на поезде движутся со скоростью самого поезда, и имеют одно направление. Все сонастроены, все едины в своем пути. Только каждый проживает свой Путь по-своему внутри этого вселенского колеса. Можно выйти на станции обогащенным, а может обнищать, замкнув теневую спирать собственных вибраций на том же уровне, или глубже утопив себя в неприятии жизни, сопротивлению ее течению. После прибытия некоторые займутся написанием жалоб, расплескиванию своего раздражения, которое породили в себе за тот чудесный путь-возможность. Станут множить свою низкочастотность, понесут ее с собой дальше, в новый путь. Такой ум будет душить себя, только ведь поезд неизменно доставит каждого во Вторую Точку его Пути. Каждый выбирает сам…»