Отзывы на книгу «Мертвые боги»

26 декабря - День рождения Александра Валентиновича Амфитеатрова, одного из самых популярных и плодовитых русских беллетристов конца XIX - начала XX века, ровесника Чехова и Горького. Это сейчас он несколько подзабыт и отодвинут во второй ряд русских классиков, а перед революцией его произведениями зачитывались и они издавались большими для тех времен тиражами. Да и объемы были соответствующие, до революции была предпринята попытка издать полное собрание сочинений Амфитеатрова, политическая ситуация и экономический кризис не позволили довести издание до конца, но все же было издано... внимание! - 34 тома.

Их содержание составили более полутора десятков романов, часть из которых претендовала на роль своеобразной хроники о судьбах русского общества, был оккультный роман "Жар-цвет", два десятка сборников рассказов, путевые очерки, историко-литературные исследования, литературно-критические статьи. Всё это было написано к возрасту 55 лет. После революции Амфитеатров прожил в эмиграции еще 20 лет, продолжая литературную деятельность и скончавшись в 1938 году в Италии.

Рассказ "Мёртвые боги" написан в 1911 году, иногда он определяется как сказка. У него есть подзаголовок - Тосканская легенда. Время описанное в рассказе - период папства Сильвестра II, то есть, речь идет об очень конкретном историческом периоде - Сильвестр занимал папский престол с 2 апреля 999 года до 12 мая 1003 года. Начало его правления проходило под знаком ожидания Конца Света и грядущего Апокалипсиса, существовало твердое убеждение, что человечеству отведено 1000 лет от Рождества Христова, и земному миру приходит конец.

Именно в этот момент всеобщего духовного кризиса происходит удивительная история с тосканским оружейником Николаем Флореасом, оказавшемся в заброшенном античном городе, где по ночам оживают мёртвые боги. Он становится избранником самой Дианы - римской богини плодородия, женственности, покровительницы животного и растительного мира, прекрасной античной охотницы.

Страницы, посвященные обнаружению древнего города, явлению перед главным героем богов, описанию таинственных мистерий, по стилю и настроению очень напоминают некоторые произведения самого Лавкрафта. Созвучие настолько сильное, что кажется почти невероятным, что почти за десятилетие до начала активной фазы творчества американца русский писатель смог настолько точно его предвосхитить.

Надо признать, что мистическая тема была близка Амфитеатрову, и рассказ-сказка "Мёртвые боги" далеко не единственное произведение этого направления в его творческом наследии. Был роман "Жар-цвет", о котором я уже упоминал, было несколько циклов рассказов мистического толка, а кроме того и историко-литературоведческое исследование «Дьявол в быту, легенде и в литературе Средних веков», написанное, кстати, в том же 1911 году, когда и "Мёртвые боги".

Сборник произведений русского писателя Александра Валентиновича Амфитеатрова: рассказы и роман.
Многообразие сюжетов и аккуратная филигранная техника, индивидуальная для каждого сюжета.

В рассказах, близких к народному сказанию все настроения будут передавать красивенные, не скупящиеся на слова описания природы. «Летавица»:

Небо – точно оно живое и дышит – тихо трепещет от мерцания звезд, под ними важно плывет огромный золотой месяц, с его круглого лица падает в бездну ночи поток молочного света, и вся воздушная пропасть над ним как будто насквозь пропиталась жидким серебром <…> Спят хатки, спит замок, спит дремучая дубрава – сад вокруг него, - хмурое, неподвижное море кудрявых деревьев. Остроголовые тополя стоят – как монахи на молитве – черные, строгие, величавые.

В «Катакомбах» не будет уже никакой поэзии, будет только хронология трех-дневной драмы, когда не имеет значения вся предыдущая жизнь персонажей, есть только решение–поступок, глупый поступок в погоне за пощекотать нервы и рухнувшая жизнь.
И «Наполеондер» - смешная выдумка – солдатская легенда.

И остался Наполеондер посередь Бородина-поля как перст один, потому что все генералы-фельдмаршалы бежали от него как от чумового. И сидел он на коне один, и орал один, а покуда орал – откуда ни возьмись, встал перед ним вчерашний убитый солдат…

Прочтите названия рассказов: «Сыщик», «Мертвые боги», «Деревенский гипнотизм», «Тать в нощи», «Курортный муж», «Домашние новости», «Кельнерша».
«Побег Лизы Басовой» - интереснейшая повесть с криминальным сюжетом и счастливым хеппи-эндом, почти дамский роман.

Неловкое положение Тимофея, в качестве "супруга", среди мужчин Лиза понимала тем лучше, чем самой ей, в качестве "супруги", приходилось не веселее от бабьих стай, которые теперь окружали её сорочьим стрекотом с раннего утра до позднего вечера

«Курортный муж» - почти фельетон, ироничный и беспощадный.

Я муж, милостливый государь! - и, конечно, если вы меня размножите, из меня выйдут не мужи, но мужья <...>
Мужья бывают разных пород. Я, с позволения вашего сказать, муж курортный.

Амфитеатров много пишет о женщинах, у него есть цикл "Бабы и дамы", часть рассказов вошла в этот сборник. И вот здесь стиль письма резко меняется. Он становится предельно аккуратным, даже скупым на слова и совершенно безоценочным. В фокусе – только люди, их мысли, цепь поступков. Подобная безоценочность близка, на мой взгляд, Моэму, но Моэм оставляет в кадре описания природы, интерьеров, многих других вещей, способных увести или субъективно перенастроить внимание читателя.
Моэм пишет произведение. Амфитеатров показывает боль, показывает её источник, он похож на врача, на следователя, наконец. Мягкое сочувствие: так бывает. Честный вопрос: вы это искали?

Завершающий сборник небольшой роман «Отравленная совесть» читается уже тяжеловато, но рассказанная история стоит прочтения. Благополучная жизнь, построенная на камешке фальши и рухнувшая через 18 лет. С точки зрения сегодняшней морали – история как бы и ни о чем, но если отстроиться от оценки значимости и масштабности событий, то произошедшее способно поставить в тупик.

Эта книга в зеленом переплете, купленная давно-давно и совершенно случайно – самая дорогая на моей книжной полке.

Удивительно открывать для себя новые, совершенно незнакомые имена. И поражаться, как несправедливо порой время: некогда известный беллетрист, активно пишущий и печатаемый, на сегодняшний день мало кому знаком, даже фамилию его мало кто слышал, думаю. Прочитав, правда, одно его произведение, небольшое по объему к тому же, понимаешь, ведь хорошо написано - интересно, динамично, ярко, красочно - и тем не менее, остался авто на задворках литературной истории. А жаль...

"Мертвые боги" - рассказ-сказка, самим автором отнесен к легендам (у этого произведения есть подзаголовок "Тосканская легенда"), и скажу очень завораживающим легендам: читая, хотела быстрее узнать, чем закончится. Что ж, финал для того времени ожидаем. Поклонение язычеству сродни поклонению сатане, служение Диане не что иное как служение бесам. Следовательно, приор, священники и вся остальная христианская власть во благо самого человека, заблудшей овцы, обязаны были очистить его от такого погибельного и пагубного служения...

Николас Флореас - оружейных дел мастер, молодой, красивый, отправляется вместе с двумя подмастерьями отнести кольчатую броню. Средневековый город живет по своим законам: после захода солнца в него попасть гостем ты уже не можешь. Вот и заночевали наши юные спутники на перепутье у костра. И тут начинается мистическая часть. Николас отправляется на поиск источника звука и находит развалины старинного античного дворца, с разрушенным жертвенником... Здесь оживают по ночам античные боги. Это место богини Дианы. А Николас становится ее избранником. Верным, забывшим о своей человеческой жизни и обязательствах. Дивные приключения оружейных дел мастера прошли под светом кровавой кометы. Когда человечество ожидало Апокалипсис. Действительно, конец тысячелетия - как раз время, чтобы наступил конец света. Но... ожидаемое повсеместно не оправдалось. Жизнь продолжилась. А до нас дошли эти удивительные истрии, которым богато общество на рубеже столетий или иногда еще красивых цифр.

Это мое первое знакомство с творчеством Александра Амфитеатрова, и мне оно показалось весьма удачным. «Мертвые боги» – это небольшая мистическая история, о тосканском оружейнике Николае Флореасе, который отправился в путь, чтобы отдать заказ, но ночью в пустыне с ним произошло необыкновенное событие.

Главный герой рассказа, господин Флореас, личность весьма примечательная. Он живет и работает в небольшом городе Камайоре, где обрел славу благородного мужчины с прекрасными манерами, который хорош собой, умел в своем ремесле, а на досуге еще и пишет сонеты, да играет на лютне. Неудивительно, что такой человек привлекает всеобщее внимание, даже внимание сверхъестественных сил. На ночлеге он услышал таинственные манящие звуки музыки, и ни подмастерья, ни здравый смысл не смогли удержать Флореаса от страшной силы, которая подталкивала его к тому, чтобы узнать, что же это такое происходит. Сам того не осознавая, главный герой разжег огонь жертвенника богини Дианы, чем вернул ее из небытия. Такой прекрасный во всех отношениях юноша, да еще и оружейник, стал просто идеальной парой для богини охоты. Так Флореас отрекся от мира людей и стал частью мира мертвых богов.

Когда-то я читала роман Нила Геймана «Американские боги», сюжет которого строится как раз на том, что есть старые «мертвые» боги, которые исчезают в забвении, из-за того, что люди перестают в них верить и поклоняться им. Тогда эта история мне показалась необычайно оригинальной, но как оказалось, вопросы забвения уже долгое время волнуют умы людей. Рассказ Александра Амфитеатрова прекрасно погружает в атмосферу потустороннего, древние боги предстают перед читателем свирепыми, но завораживающе красивыми, как разгул стихии.

Сложно сказать, финал получился счастливым или нет, наверное, это зависит от взгляда читателя, который или поверил в легенду, рассказанную автором, или нет.