выбора в ситуациях, жестко регламентируемых командами центра, и неприятие права на выбор у других
Цитаты из книги «Психология личности. Культурно-историческое понимание развития человека»
833
Основное проявление социального характера этого времени – бегство от собственного принятия решения, от
работы, ведущиеся в пределах исследования взаимоотношений личности в системе «роль-для-всех», дают представления прежде всего об адаптивных моделях поведения личности.
определяют особенности поведения субъекта именно как представителя данной социальной общности, то есть социотипические неосознаваемые особенности поведения
Эти образцы, например этнические стереотипы, усваиваясь через такие механизмы социализации, как подражание и идентификаци
В социотипическом поведении субъект выражает усвоенные в культуре образцы поведения и познания, надсознательные надындивидуальные явления
логика не дана сознанию от природы, а задана культурой, то правомерно и применительно к сознанию личности допустить несколько сосуществующих иных логик. Несмотря на фундаментальные исследования Л.C. Выготского, А.Р. Лурия (1930) и Л. Леви-Брюля (1930)[112], посвященные анализу разных высших психических функций в разных культурах, шоры европоцентризма вынуждают односторонне трактовать социогенетические закономерности развития личности.
В исследованиях развития личности односторонний эволюционизм приводит к тому, что культуру и психологию предшественников, других поколений считают проще, примитивнее, грубее, ниже. При этом забывается, что они – не ниже и не проще. Они – другие, иные, чем культура тех, кто их изучает. Преодолению одностороннего эволюционизма при изучении социогенеза процессов развития человека способствует положение об исторической гетерогенности мышления (Л. Леви-Брюль). Это положение заключается в отстаивании идеи о существовании разных познавательных структур у представителей того или иного общества
О проекте
О подписке