Алексей Слаповский — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
image

Отзывы на книги автора «Алексей Слаповский»

59 
отзывов

fus

Оценил книгу

Эрих Марков живёт своей, ничем не примечательной и спокойной​ жизнью. Эрих Марков​ —​ персонаж довольно любопытный, насколько могут быть любопытны​ среднестатистический охранник торгового центра или кассирша в продуктовом магазине. Без претензий к последним, ясное дело. Эрих Марков, пусть и его профессия не требует большой ответственности, добросовестно выполняет возложенную на него миссию: "Масочку надеваем, пжалста".

О, вы не знали? Действие трагикомедии Страж порядка разворачивается во время пандемии 2020 года. Вспоминаю сейчас​ те дни с ноткой приятной ностальгии. Пандемия, как ничто иное, проиллюстрировала нам народное​ нежелание подчиняться правилам,​ это наше, русское,​ стремление к хаосу, в котором мы видим свободу. А ведь Эрих только маски заставлял надевать. Что было бы с перчатками, страшно представить даже.
Думали ли​ мы о душевном равновесии всех этих Эрихов, натягивая маску только на подбородок? Может думали об уязвлённом достоинстве или чувстве беспомощности от того, что маленький человек не в силах изменить существующий порядок в обществе? Сколько таких маленьких людей погибло и погибнет, смытые​ волной истории? Когда мы поймём, что каждый из нас —​ и есть этот беспомощный Эрих?

Не хуже Камю в​ Постороннем , Слаповский иллюстрирует нам наше приспособленчество к абсурду, в котором мы варимся изо дня в день. Как и у Камю, катализатором становится смерть матери, а герой не чувствует скорби. Действительность сводится к меркантильным вещам (дважды,​ причём): квартира, наследство, похороны и​ ремонт. Даже отношения, которые пытается построить Эрих, мелочны в своей основе. От того и безнадёжны.

Потеряв всё материальное, Эрих погибает, ибо суть в нём —​ тщета. И не сказать, что это было​ как-то слишком плохо. Это все мы, это наша реальность. Абсурдная и немножко пугающая.
Вот такая интересная зарисовка нравов в современной России.

Пы. Сы.​ И, это, не забывайте приватизировать квартиры.

12 июля 2022
LiveLib

Поделиться

old_book_

Оценил книгу

Сюжет простой как пять копеек, история обычного среднестатистического человека, которых сотни тысяч среди нас, который работает охранником и ведет обычный образ жизни. Дом, работа, дом и так далее...

Работая охранником, он любит порядок и ненавидит людей которые его нарушают (например не надевают маски во время ковида). Он много думает и в какой то момент, жизнь его меняется, и его мысли начинают превосходить над ним.

Когда твоя жизнь не совсем удалась, ты начинаешь ненавидеть всех вокруг и становишься судьей, который в своих мыслях карает всех и каждого отдельно.

Это какая то история становления маньяка, но не про маньяка. А может и про маньяка, все очень странно и сумбурно в этой книге.

Мне книга понравилась той обыденной атмосферой, которая окружает нас каждый день. Но после прочтения становится страшно, потому что понимаешь какие люди тебя окружают.

"Хотят всё и сразу: кафтан и карету
Потом портить баб и кормить их конфетой
Проснулся крестьянин похмельный немножко
Сон вещий, должна уродиться картошка"

25/17

12 мая 2024
LiveLib

Поделиться

takatalvi

Оценил книгу

«Я читал Достоевского и думал – эти русские хоть когда-нибудь улыбаются?»
(с) вольная цитата из западного фильма

Стереотип, но стереотип вполне справедливый. Русская литература испокон веков – надрыв, мрак и уныние, разыскивать в которых крупицы счастья нужно с лупой, и полученный перечень выйдет довольно скудный. «Редакция Елены Шубиной» затеяла славное дело – собрать под одной обложкой «счастливые» поэзию и прозу и тем самым разбить убеждения и читателей, и писателей, и просто сочувствующих, уверенных в том, что в русской литературе счастья нет. Получилось ли? А вот знаете, спорный вопрос.

Счастье у всех получилось очень разное, но с тем, что все оно русское – не поспоришь. Мрак и уныние никуда не делись, просто к ним пришпилили не-всегда-хэппи-и-не-всегда-энды. Мало солнечного света и свежего ветра, звонкого смеха, песен, распирающих грудь (такое оно, видимо, мое представление о счастье), много проблем и тоски, а суть счастья часто сводится к обыденным вещам или психологическим проблескам. Оно и правильно, и такое счастье бывает. Но, глядя на него, как-то не тянет говорить «Счастье-то какое!» Найти силы жить дальше после депрессии и попытки суицида? Осознать, что жизнь не закончена, а только начинается? Понять, что счастья нет и не будет, и успокоиться душой? Решить, что оно зависит от тебя, и найти тепло ты можешь и в родной берлоге, среди людей, которых знаешь уже давно, было бы правильное восприятие? Это скорее «счастье, что все обошлось». Мрачноватое какое-то счастье. Тускловатое. Счастье типа «норм счастье», а не «СЧАСТЬЕ!» (а так хотелось именно такого!).

В сборник вошли стихи и рассказы известных русских авторов – Наринэ Абгарян, Дмитрия Быкова, Яны Вагнер, Евгения Водолазкина, Александра Гениса, Марины Степановой и других, а также то, что названо лучшей прозой выпускников Школы литературного мастерства.

Лично мне больше всего понравились рассказы Анны Матвеевой «Ида и вуэльта» и «Кредит» Ярославы Пулинович. Стихи не пошли, но тут, полагаю, на любителя. Что касается прозы – хоть и часто мрачноватая, она все же хорошая, крепкая.

Рассекающим в поисках счастья, мрачным и унылым, обросшим бытовыми проблемами рекомендуется. Кто знает, может, именно эти страницы помогут вам понять, что и вы-то на самом деле счастливы.

9 июня 2018
LiveLib

Поделиться

Phashe

Оценил книгу

История это непрекращающееся циклическое безобразие. При чтении исторических книг меня не покидают два противоречивых ощущения: одно — как хорошо, что я живу сколько-то лет спустя и эти ужасы меня не касаются; другое — как жаль, что я не застал той великой эпохи, она прошла и больше не повторится. Сейчас же мы живём в какой-то неизвестности, когда ничего не понятно. Ничего не понятно, но это состояние дико радует, потому что оно тянется и даёт некоторый покой. Ясно же из прошедшего опыта, что как-только что-то становится понятно, то тут же начинается то война, то революция. Поняли вдруг люди, что часть одного государства на самом деле принадлежит другому и всё, понеслось. А до этого ведь тысячу лет спокойно жили.

Раньше была вера в религию, в спасение после жизни, в загробную жизнь. Верили в то, что придут лучшие времена, или что будут реформаторы, или что власть образумится сама, или что нас спасут рептилойды. В науку верили, в прогресс, в инопланетян, в МММ. Сейчас же ничего не понятно, никто ни во что не верит, никто никому не верит и даже результаты Гугла народ перепроверяет в Яндексе. Никто ни во что не верит, потому что кажется, что всё и так не так уж плохо и верить во что-то будущее лучшее смысла не имеет. Зачем стараться и верить тогда, ведь это неизбежно приводит к состоянию хаоса? Странное состояние неизвестности, оно как невесомость, как лёгкий дурман и ватность в ногах. Это тупик, господа. Почему? Потому что мы остановились, решив, что всё не так уж плохо. Не плохо. Не хорошо. Нормально. Как дела? Нормально. Как на улице? Нормально. Как работа? Нормально. Как книга? Нормально. И никаких проблем, никто больше не лезет, не надо что-то доказывать и беспокоится. Нормально же?

Революция. Инстаграм. Задница...

Впрочем, по второму пункту можно сказать, что история всё же повторяется. Немного в разном антураже, разных местах, но непременно по тем же самым схемам. И люди, кажется, стали об этом не просто догадываться, но судя по всему и понимать это. Не всегда значимость событий можно понять в «реальном времени». Большинство истории требует осмысления, становится понятно лишь со временем, чего это всё стоило и к чему привело. Есть конечно прозорливые люди, но я всё же та простая серая масса, которая сильна задним умом. Задним. Зад. То есть — жопа. Жопный ум? Что-то меня тянет не туда и не в те дебри. Я забыл рассказать о книге, сейчас начну, честно…

В «Поколение П» одно из задания Татарскому было написать статью про русскую идею (ой, кажется это не про эту книгу, но я всё равно расскажу). Это задание он с успехом провалил. Не знаю, что вкладывал в этот сюжет Пелевин, но лично я понял его так, что он хотел сказать, что никакой русской идеи нет, что русская идея это и есть поиск какой-то русской идеи. Как только русские её находят — просыпается пятилапый пёс с непечатным именем. Бесконечный поиск, и пока народ ищет — он русский, как только русские на самом деле найдут идею — они станут немцами. Либо немцами, либо пятилапый пёс. Не знаю даже что хуже. На самом деле эта идея поиска идеи вообще про всех и для всех. Это было всегда залогом успеха, прогресса и развития человечества как вида. Она толкала вперёд. Люди искали и пробовали, воевали и потом опять пробовали, и опять воевали. Теперь же случилась ситуация, когда, вроде бы, что-то нашли, нащупали или даже только учуясли, но как-то страшно стало с оглядкой на прошлый опыт, ибо все идеи так или иначе приводили к кровавым бойням и беспорядкам, когда искали сытости и тишины. Страшно становится, не хочется пробовать даже. Останавливаемся. И — тупик. Почему же тупик, раз войны нет, значит — хорошо? Но всё было бы слишком просто, если бы было так просто, и я не знаю что ещё про это сказать. Поэтому перейду таки к рассуждениям на тему прочитанной книги и всю эту философию оставлю на самом деле умным дядькам… ну или тем алкоголикам на скамейке, они тоже шарят.

Таким образом движется история, постоянно что-то происходит. Без остановки революции, войны и беспорядки сменяются какими-то эйфорийными периодами блаженства, но потом под иллюзией счастья и успеха, скопившийся слой ошибок, несостыковок и проблем нарывает и срывает розовые очки очередной чередой войн, революций и беспорядков. Именно об этом, как мне кажется, и есть новая книга Слаповского (да, я таки сказал что-то про книгу!). О том, что мы поняли, что своими идеями мы ни к чему хорошему не придём и заканчивая одну революция — начинаем другую. Если раньше, закончив одну бойню, мы впадали в неизвестность и во что-то верили, то теперь, наученные горьким опытом, мы перестали верить и решили немного зависнуть в состоянии неизвестности и чуточку отдохнуть от всего этого.

Её заглавие и одна из фраз (дословно не помню, а искать лень: «Дальше будет неизвестность»), которые стали ключевыми для всего сюжета, во многом описывают ход истории и, — пусть будет так, — смысл существования. Этот смысл в неизвестности. Кому будет интересно действовать по заранее расписанному сценарию? Если нам сказать, что дальше будет вот так, а делать нам надо это, то это будет то, что Ф. Герберт в «Дюне» назвал «Золотой путь», т.е. осмысленное и разумное направление истории, под руководством относительно всезнающего разума. Мне это напоминает ещё народ Израиля времён Моисея, когда был Господь, был его пророк, вещающий волю, говорящий, что будет, как будет и что надо делать для светлого будущего и где эта обетованная земля, где молоко и мёд течёт, а круасаны растут прямо на деревьях, но народ роптал, поклонялся Золотому Тельцу, Ваалу, Лилит и всячески содомитствовал и пускался во все тяжкие. Изучая эту библейскую историю я всегда недоумевал какого чёрта эти евреи так с ума сходят, чего они такие глупые?! Вот же сценарий есть, действуйте и будет награда. Куда уж проще? Теперь я подрос, начитался книг и стал сед волосами, и понял, что у них не было в этом положении того главного, о чём книга Слаповского, — у них отобрали неизвестность. Кому хочется жить по уже готовому плану? Это чужая жизнь, это не жизнь, а какой-то дешёвый театр, где тебе дают роль раба и царём тебе даже нет смысла мечтать стать. Позже группа французов перефразировала этот мотив по типу «чего напрягаться, если мы все всё равно сдохнем?». Ура, вива ля экзистенциализм i v nebo po trube.

Книга написана в виде дневника нескольких поколений одной семьи (во, я тут почти весь сюжет пересказал!). Дневник — очень интересная штука. Раньше дневник писали и прятали, чтобы никто не мог читать. Сейчас к нам пришёл интернет со своей особой культурой и выворачиванием всего наизнанку, карнавализация, да? Дневники стали общедостпуными. Люди снимают влоги, пишут блоги, что уже немного стало отходить с повышенной популярностью ютуба. Остались ещё последние архаики, типа Лайвлибовцев (с большой буквы, мать вашу!), где люди пытаются сохранить какие-то интеллектуальные традиции и не тонуть в фотографиях еды и своих задниц. Старый наверное стал, точно, ворчливый очень, ох уж эта молодёжь! Но тут как не крути, но если брать двух людей, один из которых фоткает свою зад для инстаграма и второго, который читает книги и пишет рецензии, — то при достаточной силе абстрагирования и доведения всё до последних силуэтов, оба эти занятия не имеют смысла и чем-то схожи, — но всё же они явно показывают разные ценности и восприятие мира: кто-то смотрит на мир через жопу, кто-то всё же через книги. С другой стороны в обоих случаях есть какой-то мотив показать себя, возможно, оставить что-то после себя… и нет ничего зазорного, если кроме задницы у тебя в жизни нет ничего. Вообще, жопы и инстаграм это классная тема. Мне с такими людьми всегда немного сложно общаться. Во всех их поступках и словах проскакивает «смотри какая у меня задница!»… ну, чёрт, чего мне на это отвечать? О, здорово! Пойдём вместе сходим по@срать? Мне всегда казалось, что те классные фоточки с чудом инженерной мысли, где в одном помещении два туалета рядышком, так вот, это именно для таких людей.

Смотреть на мир через книги — интересно. Когда меня нелёгкая жизнь занесла на филфак, то мне там объяснили, что весь мир можно представить как текст. Даже того, что нет тоже можно представить как текст, и вообще текст, текст, текст и даже когда я в детстве маркером рисовал на стенах огромный половой орган в состоянии эрекции, то это тоже был текст! Меня прямо писательская гордость проникла в момент осознания этого Так вот.. Мне эта идея понравилась и в какой-то мере я с ней согласился и поверил в неё, хотя к тому времени и перестал чирикать маркером стены. Эту веру во мне укрепляли Пелевин, Бодрийяр, Сартр и многие другие писатели современности. Как мне недавно сказал один знакомый, которого вы все знаете, но я не назову его по имени, что «эпоха текста прошла» и «глупо оставаться в тексте во времена видео». Не совсем дословно, но суть сохранил (лень копипастить с переписки, да и неприлично это). Он прав. Нельзя оставаться в прошлом, когда история идёт вперёд, а все мамонты вымирают. И я вымру тоже. Он прав, но я люблю текст и даже видео — это текст, просто следующая её ступень эволюции, следующая ступень симуляции. Текст эволюционировал. А я — нет. Кстати, задница в инстаграме это тоже текст. Примерно такой же, как мои детские послания маркером на стенах.

Вообще, когда много читаешь или читаешь хотя бы немного больше, чем статусы в соцсетях и подписи под задницами в инстаграме, то книги сливаются одной сплошной чередой. Я уже не особо различаю их, к тому же на букридере они все одинаковые на вес и цвет. Пробовал грызть — и вкус не отличается! Я на этот момент вспомнил словосочетание «информационная энтропия», но никак не придумал, как его сюда вставить, поэтому просто напишу про это и всё, а вы уж сами подумайте, чего это мне такое странное словосочетание вспомнилось. Дальше к теме… К тому же последнее время приобрёл привычку читать много книг сразу. Читаю пару глав одной, потом пару другой, третьей, четвёртой, возвращаюсь ко второй, первой, начинаю ещё одну, беру что-нибудь просто полистать, иногда прямо из середины или конца. Разницы особо нет, читаешь ли ты одну или десять. Это всё непрерывный текст и рано или поздно ты их начнёшь читать, так какой смысл откладывать и отказывать себе в удовольствии, если возникло желание прямо сейчас? И я это могу: открываю и читаю, ещё плюс одно желание в жизни выполнено. Я прямо себя долбанным джином ощущаю! Вообще, я это к тому, что может я начал писать рецензию на одну книгу, но потом взял другу и продолжил писать в том же файле, но уже о другом или выпил и спьяну начал диалог с pages, потому что даже кот уже отказывается слушать мои рассуждения. Универсальная рецензия на все книги сразу! Потому что хорошие книги они хорошие и они об одном и том же.

Так вот. Вернёмся к нашим баранам. Всё это о том, что история это непрекращающаяся череда рождений и смертей. Роды всегда болезненные и неприглядные, как и их результат — поверьте мне, у меня двое детей! — ничего прекрасного и милого в этом нет. Новорождённые тоже те ещё кошмары: сморщенные, склизкие, пищат, гадят, мешают тебе спать, жрать, жить и самое главное, что они даже сдохнуть по человечески мешают, потому что кому о них заботиться потом, если ты коней отпустишь на вольные пастбища? Все мы такими были (младенцами), кстати, а многие и до сих пор ничуть не изменились. Потом мы выросли, приоделись, стали красивыми и модными, сделали причёски, татухи, пирсинг, подкачали бицуху и задницу, и в итоге выглядим ничего так… и выкладываем это дело в инстаграм. История схожим образом порождает новых детей, которые сначала такие же мерзенькие, пищат, гадят и фоткают свои задницы. Потом вырастают и возможно уже несут что-то более светлое и вечное. Пусть буду считать, что новая культура просто на той «анальной стадии» и буду надеятся, что она таки вырастит и эволюционирует до следующих ступеней, перестав фоткать задницу и начав создавать текст (из головы, мозгом, черепным мозгом). А пока буду ворчать и тонуть в тексте, пока другие фоткают свои задницы и снимают, что они сегодня ели на завтрак.

Кстати, ещё немного о задницах, а точнее расскажу, чего это меня так на задницах заклинило сегодня. Эээ, нет, не угадали, я не начинал сегодня дня с просмотра свежего порно. Недавно слушал А. Онистрата (банкир, спортсмен, айронмен и просто прикольный дядька) и он там развлекался введением термина «жопный спорт». Это когда подходишь к зеркалу, смотришь на задницу и думаешь, что «отличная жопа!» (вообще, там лекция на украинском и звучит это как «гарная дума», надеюсь не соврал с орфографией, короче, к тому это, что на укр. это звучит почему-то в разы круче), и не идёшь на тренировку. Зачем? Задница и так отлично выглядит! Всё. Конец эволюции. Мне кажется, что он тут выразил немного больше, чем просто ситуацию с современным фитнесом. Мне кажется, что «а у меня неплохая жопа» это вообще ведущее кредо в современном мире, идеальное оправдание, двигатель прогресса и одновременно тупик, в который мы упираемся. Когда какое-либо достижение становится преградой к дальнейшему развитию – это и есть уже начало деградации, это, дамы и господа, тупик. Я и так достаточно умный, говорю я себе, закрываю книгу. И начинаю тупеть. Я и так достаточно стройный, говорю я себе, и иду есть пончик. И начинаю жиреть. Я и так достаточно хорош…. я и так… я и так… я и так… и всё, тупик и vniz po naklonnoi.

Теперь же законный параграф о книге. Хотя нет, чего это я за глупости такие… Сильнейшая приверженность героев строю это просто нечто, что я думал бывает только в каких-то стереотипах и шутках. Читал и думал, что «вот же засрали мозги народу!», а потом смотрю вокруг, на всех этих продавшиц, парикмахерш и уборщиц, тусующихся в клубах в платьях от модельеров с сумочками LV, тыкающие своими гелевыми пальцами в экраны своих айфонов и понимаю, что не сильно-то засраность мозгов изменилась. Всё так же загажено, но немного другим говном. Как не крути, но опять вернулся к теме жопы, только уже немного под другим углом. Вот же жизнь пошла… жопная какая-то. И как мы в такую жопу забрались? И выберемся ли мы из неё? Неизвестно. Ну и хрен с ним. Неизвестность — это хорошо!

Мастер изящного словоблудия,
С. П.

10 июля 2017
LiveLib

Поделиться

ElenaSeredavina

Оценил книгу

Разбирать и анализировать "Недо" можно долго. Я, лишь кратко обозначу свои мысли.
Это очень противоречивый роман, кричащий о злободневном.
Я всегда стараюсь разбирать текст не на его поверхности, а глубоко под строками, отбросив порой основную суть сюжета, и лишь основываясь на рефлексии героев. Так вот, рефлексии тут будет много. Рефлексии взрослого дяди, который по сути, не состоялся в этой жизни. У него все "недо". 'Недо'писанная книга, 'недо'люблена ни одна из женщин, 'недо'сказанно то, что хотелось сказать. Вся жизнь с приставкой "недо". И вот он, пытается разобраться в себе, через ситуации, через людей, через воспоминания, через конфликт поколений
Роман "Недо", это тот самый случай, когда очень хорошо стилистически написано, но 'Недо'тягивает до высокого и интеллектуального. Сам роман не дотягивает, а вот рассказы которые у него внутри, очень виртуозны. Особенно последний. Пьеса "Недо". Просто выворачивает твоё сознание. Я под впечатлением была.
Но, понравится, думаю далеко не всем. Если вы можете видеть не только то, что на поверхности, тогда вам сюда.

5 марта 2021
LiveLib

Поделиться

Rosio

Оценил книгу

Это последний из вышедших романов известного российского прозаика и сценариста Алексея Слаповского "Страж порядка", финалисте премий "Русский Букер" и "Большая книга". В этом романе автор поднимает вечную для русской литературы тему "маленького человека". Но если в классической литературе образ подобных героев трагичен, простой человек не справляется с гнётом несправедливостей и унижений, под которым оказывается и который его ломает, то главный персонаж Слаповского имеет совсем иные черты, скажем так, современные. Под воздействием изменений, произошедших с обществом за прошедший и нынешний века, образ "маленького человека" трансформировался, и вот перед нами предстаёт иной типаж — автор рисует портрет простого обывателя, у которого совсем иные проблемы. Знакомлю вас с ним.

Что же представляет собой главный герой этого романа? Присмотримся. Сразу вычленить в Эрихе Маркове какие-то уникальные черты, которые выделяют его из общей массы людей, не получается. Автор показывает достаточно типичного героя наших дней — одинокого мужчину лет за тридцать, живущего с мамой и работающего охранником в торговом центре. У него нет цели в жизни, нет увлечений, нет желаний. Эрих просто плывёт по течению. Есть у него и свой "пунктик", он чрезвычайно педантичен, буквально помешан на порядке, в доме должна быть идеальная чистота и каждая вещь должна лежать на своем месте. У Эриха нет теплых чувств ни к матери, ни к отцу, ни к какому-либо другому живому существу. В свободное время он любит смотреть ролики на ю-тубе и разглядывать фото красивых женщин. Что ещё о нем можно сказать? Да в общем-то всё. Таким он предстает перед читателем. Но затем умирает мать, о потере которой он не переживает от слова совсем, но тем не менее это событие становится первым импульсом для случившихся с ним в дальнейшем метаморфоз.

Основным же катализатором становится иное. Есть у Эриха своя трагедия — постепенно он приходит к мысли, что люди его не замечают, что он для них ничто. Но тут начинается пандемия, и Эрих находит своё "призвание": вычитав где-то красивое словосочетание "страж порядка", он надевает на себя этот образ и начинает крестовый поход против нарушителей постановления об обязательном ношении масок в общественных местах. С этого момента его жизнь начинает меняться. При этом сам он меняться не собирается, а снова плывёт по течению всё дальше и дальше, примеряя новые образы, играя роли, потакая своим слабостям и раз за разом возвращаясь к тому, что его не устраивает абсолютно всё: общество, законы, люди... Всё, но только не он сам. Чем больше он мечется из крайности в крайность, пытаясь исправить мир вокруг своими примитивными методами, тем быстрее его существование охватывает хаос. Читателю предстоит наблюдать за тем, как жизнь ничем не примечательного обывателя превращается в историю болезни.

В какой-то момент хотелось пожалеть этого человека, но беда в том, что Эрих не вызвал во мне ни малейшей доли симпатии. Он не пытается никого понять, он ставит другим "диагнозы", исходя из своих ограниченных суждений, он видит себя мессией, которому дано право карать или прощать, в зависимости от расположения духа. Он не умеет любить. Он не мечтает о большем — когда ему выпадает случай изменить свою жизнь к лучшему, всё сводится к банальному потребительству. Даже женщину себе он выбирал, как какой-то предмет, что подойдёт ему, а не искал искренних чувств. Во всем, что с ним происходит, он винит других. А сам всё плывёт и плывёт по течению, что ведёт в бездну. В один момент повествование о современном типаже "маленького человека" вроде как приходит к логическому итогу, но, нет, Слаповский приготовил для своего героя нетривиальный поворот судьбы. Вынесенная в эпиграф цитата из "Интернационала" "Кто был никем — тот станет всем! " обретает буквальное значение. Но не такое, которое вкладывалось Эженом Потье.

Читается роман легко и быстро. Написано увлекательно, да и автор не устаёт подкидывать различные повороты сюжета там, где думаешь, что вот здесь-то история Эриха наконец встала на свой путь, на те рельсы, что поведут к конечному пункту. Но не тут-то было, стрелки снова переводятся и вот наш герой уже мчится по иной дороге. Начинается рассказ как о равнодушном человеке. Затем превращается в чуть ли не триллер про будущего маньяка. На этом этапе вспомнился громкий случай, когда охранник расстрелял людей в торговом центре, где он работал. Даже показалось, что автор на страницах своей книги попытался воссоздать его жизнь. Однако и тут мимо, Эрих снова меняет личину, но и этот опыт оказывается неудачным. И далее, далее, далее. Аннотация лишь на треть отражает содержание данного романа. Новый виток сюжета — новая роль. При этом движение только вниз. С каждой новой ролью Эрих падает, падает, а потом попросту распадается. Как? На что? Об этом умолчу, чтобы не испортить спойлером впечатление от эффектной концовки.

Это был любопытный опыт проживания жизни такого неприятного типа обывателей, как Эрих. На мой взгляд у Слаповского не только получилось нарисовать портрет современного "маленького человека", но и напомнить ещё разок о тех сторонах нашей действительности, которые обычно стараешься не замечать. Плюс сильная концовка. Не только Эрихи говорят разными голосами и переобуваются на ходу. Жирный такой намёк сделал автор. "Страж порядка" из тех книг, над которыми, чем больше думаешь, тем больше в них находишь.

5 декабря 2022
LiveLib

Поделиться

Suharewskaya

Оценил книгу

Хочу у зеркала, где муть
И сон туманящий,
Я выпытать — куда Вам путь
И где пристанище.
(М.Цветаева)

Давным-давно не читала Слаповского, и встретилась с ним вновь как со старым другом..Можно даже сказать-я бросилась в объятья новой книге) Она захватывает сразу, не даёт скучать.

Книга позиционируется как "роман века", ибо события охватывают столетие-с 1917-по 2017-й годы. История одного рода-Смирновых. Подача не совсем стандартна: она словно лоскутна, из долгого дневника Николая Смирнова мы попадаем сразу в 2017 год и встречаемся с его правнучкой. Далее также фрагментами знакомимся с судьбами сына Николая, внука, дочери. Помимо дневников повествование строится из интервью, зарисовок, протоколов, рассказов, диалогов. Ну это сюжет.

А вот суть...Неизвестность- как основная характеристика человеческой судьбы. За каждым малюсеньким поворотом -Она. Создаётся ощущение, словно каждый герой рода Смирновых предвосхищает несколько иной путь, готовится к одному-а, жизнь крутит-вертит его и получается нечто совсем неожиданное. Неизвестность...

Конечно, это не открытие. Но как вкусно подано , как многогранно развита эта где-то даже банальная мысль. У Слаповского это сочетание быта, психологии, мистики, философии, эксцентрики, притчи и ещё чего-то- восхитительное. И-нет, ничего нет лишнего.

Плюс вместе с автором здесь на редкость удачно и выпукло переосмыслены исторические события: революция и Гражданская война, жёсткая идеология сталинской эпохи(наверное, только такие люди впоследствии могли стать победителями ) Запомнились некоторые остроумные моменты:

И он сказал так: когда политика власти идет на то, чтобы гнуть людей, неважно, к хорошему или плохому, всегда есть риск недогнуть или перегнуть. Недогнешь – виноват, перегнешь – опять виноват. Потому что никто не знает, как гнуть в меру. И где эта мера, тоже никто не знает. Делай вывод: лучше не иметь дела с такой работой, где надо гнуть людей. Живи самостоятельно.

А на "верхних этажах" повествования мы можем вспомнить Норд-Ост, события 2002-го, да ещё практически оказавшись внутри. Знакомимся с не по годам умудрённой правнучкой Николая Смирнова... А на самой верхотуре-его правнук, Глеб, юноша, как сейчас принято говорить, "особенный" и его любовь с "особенной" девушкой, любовь, пожалуй, довольно обыкновенная: просто двое хотят быть вместе.
Что это? Случайно? Или затронута тенденция современного мира всё больше заполнять себя "особенными", аутами, "солнечными" людьми? За ними будущее? Или в последнее время на них акцентировано внимание общества?
Неизвестно...Время покажет.

Автору, Алексею Слаповскому-моё горячее спасибо.

15 января 2020
LiveLib

Поделиться

Vladimir_Aleksandrov

Оценил книгу

Наверное, это лучшая книга Слаповского. Во всяком случае, есть здесь несколько попыток входа в (прото) парлептипную зону (анализа) –ниже приведу кое-что из этих его попыток (другое дело -насколько удачных). Есть сюжет и есть содержание, язык хороший.. что ещё надо? –роман, в принципе получился. Немного смущают люди, иногда слишком гротескные, или, например, тем, как они быстро и буднично-мимоходом решают «половые вопросы» -как растения, как само собой разумеющееся.. –этакая ненавязчивая бравада писателя а-ля: «а фигли нам, подумаешь, какая ерунда».. О попытках:
главная борьба идет не социализма с капитализмом.. а умных с дураками. И дураки в близкой перспективе всегда побеждают. Они по закону природы и животного мира сбиваются в стаи и очищают жизненное поле для себя и своих детей..» -Ну, видимо, стало быть и не такие уж и дураки, раз добиваются и даже цели конкретные вполне имеют, -хочется сказать).
вы, русские идеалисты, вам хочется справедливости сейчас же, а она не торопится, а вам невтерпеж, вот вы и начинаете врать, что она уже есть. То есть – врете от чистого сердца». –Неплохо вроде, но.. только если без логической связи между «есть» и «невтерпеж», ибо это не «русский» вариант, а какой-то непонятный, если базироваться на религиозном (а на других тем более не прокатывает) контексте.
Резюмируем: читать можно, так как думать-размышлять местами сподвигает, а это главное.

2 сентября 2019
LiveLib

Поделиться

majj-s

Оценил книгу

Он оскорбился за тех, кто соблюдает правила. Они проявляют сознательность, думают и о себе, и о других, а этим другим наплевать. Это нечестно и несправедливо.

Вы совершенно точно знаете Алексея Слаповского, если в начале нулевых смотрели "Участок" снятый по его сценарию. Мягкий, лиричный, полный веры в лучшее, деревенский детектив из времен, в которые хочется вернуться, да уже невозможно. С  еще молодым Безруковым,,  не соединенным ассоциативной цепочкой с рекламой банка,  в роли участкового Кравцова, и его говорящим бладхаундом Цезарем.

Времена переменились, сегодняшний Слаповский пишет другую,  горько-саркастичную прозу. А сегодняшний герой (антигерой?) на страже порядка являет  полную противоположность прекраснодушному интеллигентному Кравцову. Впрочем, и действие "Стража порядка" переместилось из общинно-патриархальной деревни в столицу.

Эрих Марков обязан диковатому, на отечественный слух, имени материнской любви к Ремарку: "Я Мария, - она говорила, -  Почти Эрих Мария Ремарк". Возможно то было одним из ранних проявлений материнской болезни, провести границу между экстравагантностью в поступках  и психическими заболеваниями бывает нелегко. Так или иначе, имя - единственное, что связывает его с литературой.

В остальном, Эрих ничем не примечательный туповатый обыватель.  Работает охранником в торговом центре,  великое благо интернета использует для просмотра  роликов и порнухи (но исключительно во время ночного дежурства). Блюдет масочный режим. Что, уже успели забыть? А все потому, что россиянам теперь не надо бояться зловредного вируса, российские ученые создали препарат "Мир", в десять тысяч раз более эффективный в борьбе с ним.

Но время действия романа прошлый, а то и позапрошлый год, Эрих на боевом (зчркнт) трудовом посту спасает мир от иноземной заразы. Как? Словами "Маску наденьте, пожалуйста, как положено". А потом умирает мать. Нет, не от ковида, от своей болезни, и Эрих, похоронив, сколько возможно скромно, может наконец приступить к ремонту в ее комнате. В квартире он уже давно сделал. Все как у людей:пластиковые окошки, плиточка, ламинат, а в комнате она не давала.

И находит клад. Не, ну для кого-то миллион в заначенных от пенсии деньгах в ювелирных украшениях, неведомыми путями попавших к этой женщине - сумма смешная, не для Эриха. Он, знаете ли, чувствует в себе потенциал. Нет, не тот, хотя тот тоже, смутно прозревая, что живая женщина лучше тех, что в планшете. Но я о другом, о том, чтобы улучшить мир на вверенной его опеке территории. Чувствует себя этаким Zorro.

Современная русская литература второй раз  за год делает главным героем охранника  торгового центра. В восхитительном  "Стриме" Ивана Шипнигова (кто не читал, советую) все куда оптимистичнее, но то прошлогодняя книга. "Страж порядка"  больше соответствует сегодняшним умонастроениям.

26 апреля 2022
LiveLib

Поделиться

Vladimir_Aleksandrov

Оценил книгу

"Ксю" - хороший вполне роман.
Мы же с Пелевиным, например, любим же писать от лица молодых девушек, вот и Слаповский подтянулся здесь по этой теме, молодец, не, ну правда, нам интересно, а он чем хуже? И, главное, вполне получилось (вот что важно), вот что главное.
Сама задумка - что умершие вообще, а в данном случае и убитая 18-и летняя девушка (в резком финале столкнула её с обрыва в порыве ревности двоюродная сестра), загружаются после смерти повышенным объемом знаний (опять-таки, обо всем вообще, и об окружавших её в прошлом "живом мире" людях, в частности), сама эта задумка достаточно революционна, но и в то же время, как-будто бы и буднично понятна (а главное она нужна здесь, чтобы автор мог спокойно и не особо сильно парясь (то есть даже как бы вскользь) репрезентировать свои, родные, думано-передуманные "взрослые", а совсем даже не девичьи мелькающие мысле-мыслята)..
Да.. И не важно, каким образом покойница прислала сей текст автору, главное - прислала (видимо по какой-то внутренней засекреченной электронной почте), ну а практически говоря, констатируем, что писатель очень даже неплохо вжился в образ выдуманной им героини, неплохо вжился и неплохо репрезентировал (этот её поток сознания и сцены её жизни, увиденные её глазами).
Центровой эпизод в романе - сцена отмечания (диалоги - монологи и психо-эмоциональные поля) дня рождения Оли (которая по сюжету тетя Ксении, нашей главной героини), когда гости к ней съезжаются, хотя она "никого и не ждет" (но у нас же народ широкой души, всё равно прёт поздравлять, ибо "день рождения же", положено, да и сами (некотрые) хотят).
Вообще сцены, ситуации, размышления -всё очень-очень неплохо, иногда, правда на грани фола, бывает, проходят, но Слаповский, писатель опытный, видит всё, быстренько выравнивает и все-таки удерживает событийность в поле вовлеченности (сопереживательности).. вот что важно.

7 августа 2022
LiveLib

Поделиться

...
6