Цитаты из книги «Илиотропион, или Сообразование человеческой воли с волей Божественной»

Таким же образом и наши огорчения, причиняемые нам или потерей золота, или оскорблением нашей чести, или долговременной болезнью, или другим каким-либо злоключением, не могут быть удалены от нас ни убийственной для нашего здоровья скорбью, ни слезами, ни бесполезными воплями. В них не найдем ни малейшей себе отрады. Богатств, чести, здоровья через них не возвратишь, но еще приумножишь вред и скорбь. Это потому, что скорбь и печаль не служит для таких потерь или страданий действительным врачевством. Скорби действительны для врачевания только греха.

Так поступай, наставляет святой Златоуст, и ты, страдающий от лишения богатства, от оскорбления другими твоей чести, доброго имени или гражданского сана и достоинства. Пробуди в себе тяжкую печаль о грехах своих и из глубины души воздыхай о том, сколько за твои грехи пострадал Христос, твой Искупитель. Живо представь себе в уме, как бьют Его, привязанного к судилищному столбу, как обессилевшего от душевных и телесных страданий влекут по улицам иерусалимским на Голгофу, как пригвождают ко кресту, какие Он терпит даже на кресте насмешки, поругания, укоризны и саму мучительную смерть,

“Где крест, оттуда бессильным бежит зловредный сатана. Надеющийся на Господа будет безопасен, будет смел, как лев (ср.: Притч. 28,25), никакое злоключение не преодолеет праведника, хотя оно может быть горьким для его чувства (ср.: Притч. 12, 21)”»[67].

«Как множество рек, текущих в океан, не изменяют вкуса морской воды, так и различные наветы и напасти, делаемые против мужа доблестного, непоколебимого, не извращают его ума и сердца. Он всегда пребывает неизменным в своих понятиях и действиях и все противное себе, считая ниспосланным или попущенным свыше, обращает в конце концов в истинное для себя добро. Всякое неприятное событие делает его еще сильнее. Не говорю, чтобы оно не было для него ощутимым, но он побеждает и всегда остается в душе своей умиротворенным и довольным. Словом, он становится выше всяких испытаний. Все противное для себя считает он практическим поводом к вразумлению и нравственному усовершенствованию