Отзывы на книги автора «Софокл»

    Книга «Античная трагедия» является сборником произведений драматургов древности. Их пьесы до сих пор ставятся на мостках театров. 

    Произведения Эсхила, Софокла и Еврипида являются самобытными. Ну это ясное дело, все таки жили авторы где то в 500 г до нашей эры. Интересно было познакомиться с бытом тех времен, с мифологией древней Греции (все таки Зевс и остальные боги пантеона на слуху и хоть раз, но про них слышали все) и взглядом той эпохи на жизнь в целом. 

    Отдельно хотел бы выделить именно Еврипида. Максимальное количество эмоций получил именно от его творчества. Тут и переживания героев показаны хорошо, и дуализм мнений персонажей на одну и ту же ситуацию, и меньше количество вставок песен хора (их я не смог оценить). 

    Могу разделить пьесы для себя на три категории:

    Думаю это обязательно стоить читать тем, кому нравится читать пьесы или интересуется античной литературой.

Сборник "Античная трагедия" состоит из

пьес Эсхила:
- "Персы" (ок. 415 до н. э.) - в основе реальный исторический сюжет — поражение персидского царя Ксеркса I в морском сражении с греками, а вернее его последствия - плачь персов по погибшим соотечественникам. И чего мне это произведение не попалось в студенческие годы? Может я и "Древний мир" бы полюбила;
- "Агамемнон" (452 до н.э.) - про его возвращение домой, недолгую мирную жизнь;
- "Эвменины" (458 до н. э.) - про мучения Ореста, сына Агамемнона, после свершившейся мести;
- "Прометей прикованный" (ок. 415 до н. э.) (об авторстве спорят) - уже прикованный, но ещё с печенью, рассуждает о правильности своего поступка;

творений Софокла:
- "Антигона" (ок. 442—441 до н. э.) - здесь можно узнать о судьбе детей Эдипа;
- "Царь Эдип" (ок. 429—426 до н. э.) - а здесь о самом Эдипе;
- "Электра" (ок. 415 до н. э.) - она дочь Агамемнона, и здесь Орест мстит за отца;

и сочинений Еврипида:
- "Медея" (431 год до н. э.) - я не понимаю, как у женщины может НАСТОЛЬКО мозг отключиться, и никакая феминистка мне не докажет, что Медея - страдалица, сумасшедшая баба она;
- "Ипполит" (428 год до н. э.) - не надо богиней любви пренебрегать, а то наказан будешь;
- "Вакханки" (407 год до н. э.) - про бога Диониса и необходимость его почитать, мораль такова: сам не пьёшь, но другим не мешай;
- "Ифигения в Авлиде" (407 год до н. э.) - собственно, здесь и происходит завязка трагедии семейства Агамемнона.

Из Интернета узнала, что многие из этих пьес являлись частью трилогий/тетралогий, и большинство из не представленных в этом сборнике частей утеряны, что очень печально.

Мне понравились все трагедии, каждая по-своему, но с семейством то Агамемнона ещё с "Илиады" знакома, а здесь так много про него, и я поняла, что скучала по Атридам, хоть Гомера перечитывай.

Интересная книга. не знаю почему, но когда я читаю ее постоянно засыпаю..))

- рецензия на "Эдип в Колоне"
Как лаконично и как красиво, аж добавить нечего. Ну оочень интересно и очень хочется спать. Прям только и делала, что спала с этой трагедией...

Дальше...

А теперь давайте серьёзно. По моему очень скромному и личному мнению, эта трагедия немного (читать пипец как сильно) устарела. Это не первая античная трагедия, что я прочитала. Это уже третья. И если первые две я читала и поражалась, как можно быть такими актуальными, понимаемыми, интересными и волнующими, что вот прошло почти 2500 (на самом деле 2400, если я ещё окончательно не превратилась в гуманитария), а всё ещё это так круто. А потом я начала это... Ну в общем с другим рецензентом я согласна на все сто. Ну на 50... часть про сон, в общем, - моя тема.
Отдельно хочу рассказать о своём опыте аудиокниги: лучше читать. Хоть не так вырубитесь быстро, да и ... В общем я слушала в исполнение Леонида Кореева. Об его исполнение плохого (или хорошего) сказать не могу - всё-таки древнегреческие трагедии - это нечто особенное и нормально их читать нельзя, ведь изначально там такой пафос и такие штили внутри сидят, что русским классикам и не снились. Но! там, в моей аудиокниге, сзади играет музычка. Это что-то. Про какие-то народные (русские народные) мелодии с гуслями всякими я расспространяться особо не буду, они там не так часто. А чаще другая мелодия... Она и в трагические моменты, и в моменты философских рассуждений - такая музычка из дешёвого фантастического фильма девяностых годов. Под такое в космос лететь можно бить пришельцев, а не рассуждать о роке и судьбе. Эта часть исполнения аудиоверсии меня... убила? Да. Неожиданно, непонятно и неприятно.
Что ещё я хочу добавить? А то, что, похоже, "вторые части" хуже первых с самого начала времён и теперь я убедилась в этом своими глазами (ушами).
Как итог, наверное, из этой трагедии нужно вынести то, что нужно уметь заканчивать вовремя и уходить красиво. У Эдипа это, кстати, получилось, что символично, на мой взгляд.

Месть подают холодной и, преимущественно, в виде холодного оружия. Трагедия в жанре новостей телеканала НТВ, только благородно — в хитонах, с хором, гекзаметром. В июле об этом мне рассказывал Сартр в "Мухах", август подал первоисточник. Орест вновь встретит сестер, мать и отчима. А сколько в них крови узнаете сами.

В этой пьесе затрагиваются две темы
Упокоение Эдипа после бурной жизни, странствий и грехов, но уже в роли старца, сполна выплатившего долг богам. Важная тема для 400 года до н.э., но сейчас уже не так :))
И вражда сыновей Эдипа за власть в Фивах. Правда почти вся эта вражда "за кадром".
Мне было скучновато и после шикарного Царя Эдипа и чудесной Антигоной эта пьса выглядит как слабый сиквел пред ударным финалом :))

прочитал потому, что необходимо было по программе. Книга не плохая, но не мой стиль. Можно прочитать в образовательных целях, читается очень легко.

Трагедия о царе Эдипе, который, сам того не ведая, убил своего отца, женился на своей матери и стал отцом ее детей.

Узнав о своей судьбе от Дельфийского оракула, Эдип, взращённый пастухом, покидает Коринф, где жил, дабы избежать предсказанной участи. Но на деле выходит, что бессознательно движется на встречу ей. По дороге, в результате стычки, он убивает нескольких человек. Добравшись же до Фив, Эдип освобождает сей город, от Сфинкса и получает в награду право жениться на Иокасте,- овдовевшей царице. Сам же становится новым правителем. В этом браке у них рождаются дети и все бы ничего, но внезапно на город обрушивается чума. Все надежды на избавление связаны с царем Эдипом, ведь однажды он уже спас город.

Посланник, отправленный к богам за советом, приносит весть, что спастись возможно лишь покарав убийцу царя Лая. Проведя допрос свидетелей выясняется, что причиной страданий поразивших город является он сам. Ведь одним из тех, кого Эдип некогда убил на перепутье трех дорог и был тем самым царем. Но это еще не все. В ходе дальнейшего расследования вскрывается ужасная истина. Лай его биологический отец, а Иокаста, нынешняя жена — биологические мать.

«И назвать счастливым можно, очевидно, лишь того,

Кто достиг предела жизни, в ней несчастий не познав»

Драма об отношениях людей и богов и о связи между судьбой и свободой выбора!