«Письмо – изображение души»
(Шодерло де Лакло «Опасные связи»)
Что написано пером, как известно, не вырубишь и топором. Кроме того, бытует мнение, что рукописи не горят даже. Но всё же поджигать их вряд ли стоит, а то как бы чего не вышло. Вот, например, французский писатель Шодерло де Лакло уверяет читателей, что попавшие к нему в руки подлинные «письма, собранные в одном частном кружке лиц», он лишь отредактировал и опубликовал «в назидание некоторым другим» (для меня же не имеет значения, если это было не совсем так). И на самом деле очень полезно порой бывает в назидательно-предупредительных целях перечитывать переписки, причём не только чужие, но и свои личные. Ведь через какое-то время, взглянув на них уже совсем другими глазами, столько нового и неожиданного там можно увидеть, что просто диву даёшься. Но есть и иные причины не поджигать рукописи. Вот и герой этого эпистолярного романа, прославившего его автора на весь мир, предусмотрительно сохранил письма своей подруги-подельницы и заставил их прозвучать завершающе-уничтожающим аккордом в истории их кровопролитной дружбы. Но не буду, пожалуй, забегать вперёд.
После просмотра одной из многочисленных экранизаций - шикарного фильма «Опасные связи» (реж. Стивен Фрирз, 1988г) - я прочитала и одноимённый французский роман в письмах - "изображениях души", в центре которого ярко цветёт и сладко пахнет парочка классических злокачественных нарциссов: маркиза де Мертей и виконт де Вальмон.
Демонический тандем представителей "тёмной триады"
(маркиза де Мертей и виконт де Вальмон).
В произведении проиллюстрированы крайне жестокие игры-забавы роковых и неотразимых монстров-оборотней, ведущих разговоры «всегда об одном и том же: как овладеть женщиной или как её погубить, а нередко и о том и о другом вместе». Каждый из этих двоих имеет высокий статус, деньги, положение в светском обществе и … огромную внутреннюю пустоту, которую необходимо регулярно заполнять чужими психоэмоциональными ресурсами. Ничего, кроме чувств и страданий жертв, их и не интересует! Дьявольская цель токсичных героев-нарциссов - похитить душу человека и растоптать её, разрушить жизнь и судьбу, а заодно навредить и телу жертвы, доведя до серьёзных проблем со здоровьем или даже до смерти. Причём чем сложнее задача, тем интереснее её решать и тем большее наслаждение доставляет успех. Обольстить жертву, покачать на эмоциональных качелях, сделать зависимой, безжалостно обесценить, уничтожить и испытать кратковременный нарциссический кайф от своего всемогущества – вот смысл жизни нарушенных людей с нарциссическим расстройством личности.
«Любовь, ненависть – выбирайте, что угодно:
всё спит под одной крышей.
И вы можете жить в двойном обличье –
одной рукой ласкать, а другой наносить раны»
Более того, этих двух беспощадных и безнравственных героев-манипуляторов можно, наверное, считать яркими представителями "тёмной триады" (нарциссизм + психопатия + макиавеллизм), для которых идеальными жертвами становятся сторонники "светлой триады" (гуманизм + вера в человечество + кантианство). А в тесном взаимодействии этих противоположностей (светлой и тёмной) просматривается вечная борьба добра и зла.
Взаимодействие добра и зла:
"светлая триада" (президентша де Турвель) и
"тёмная триада" (виконт де Вальмон).
«Господин де Вальмон является, может быть, лишь примером того, как опасны связи». Самой желанной добычей для охотника-манипулятора Вальмона (как носителя личностных качеств злой "тёмной триады") стала благочестивая замужняя женщина – президентша де Турвель (представительница доброй "светлой триады"), прекрасно осведомлённая о плохой репутации героя-соблазнителя. Но хищника именно сложность многоходовой игры и привлекала. Ведь юную и наивную девственницу Сесиль де Воланж, пусть даже только вышедшую из монастыря и тщательно оберегаемую матерью, виконт способен мимоходом завоевать без особых усилий и так же легко выбросить, что он, собственно, и проделал по просьбе маркизы. Поэтому цена и значимость такой победы не очень велика. А вот «противник» (да, именно так он воспринимал и называл за глаза свою очередную жертву!) в лице замужней, красивой, набожной, порядочной, эмпатичной и умной женщины – гораздо более лакомый кусок для лицемерного сердцееда. Несколько позже Вальмон в своих письменных отчётах маркизе многократно упоминает о Турвель каким-то одним словом – например, «бесчеловечная» или «жестокосердая», что лишний раз подтверждает склонность нарциссов проецировать собственные негативные качества на своих жертв. А ещё им порой нравится будто бы случайно проговориться и выдать себя, находя даже тайное удовольствие в таком тонком издевательстве. Вот и виконт честно признаётся президентше в своих злых намерениях: «Может быть, поступок, за который вы меня сегодня хвалите, потеряет всякую цену в ваших глазах, если вы узнаете подлинные мои побуждения». Но очарованная женщина уже ничего не слышит и не видит, не желая докапываться до сути и принимая желаемое за действительное.
Под фальшивой маской любви и заботы виконт, имеющий дурную славу разбивателя женских сердец, но желающий стать для очередной жертвы божеством, скрывает эмоциональный холод, отчуждённость, боязнь душевной близости, бегство от привязанности, чтобы самому не оказаться брошенным. Монстр-оборотень «вошёл к ней в качестве робкого, кающегося раба, чтобы выйти от неё увенчанным славой победителем». Сам герой-соблазнитель, по его собственному признанию, имел «возвышенный замысел»: «настоящий охотник должен загнать дичь». Кстати, есть такая нарциссическая тактика – бейтинг, с помощью которой нарцисс, стремящийся к контролю и власти над жертвой, втягивает её в свою деструктивную динамику не непосредственно, а опосредованно. То есть это что-то типа травли зверя, когда используются какие-то провокации и ложные приманки-крючки для обессиливания жертвы. Уверенность Вальмона в собственной неотразимости и превосходстве (как один из диагностических критериев нарциссического расстройства личности) просто зашкаливает: «Я находил сотни, тысячи способов обесчестить женщину, но когда задумался над тем, как бы она могла избежать беды, то не мог усмотреть никакой возможности». Ему, как и любому нарциссу-манипулятору, важно добиться полного контроля, подчинения и зависимости жертвы: «Тщетно прибегает она теперь к помощи извне: ныне я один властен над её судьбой».
«Он ещё более фальшив и опасен, чем любезен и обаятелен, и никогда с самой своей юности он не сделал ни одного шага, не произнес ни одного слова, не имея при этом какого-либо умысла, и никогда не было у него такого умысла, который не явился бы бесчестным или преступным»
Вечно голодный и вечно холодный хищник-кукловод делится со своей сообщницей-маркизой успехами на этапе подстройки и обольщения потенциальной жертвы-марионетки Турвель: «Я ещё не произносил слова "любовь", но мы уже говорили о "доверии" и "участии"». Как же это типично для насквозь фальшивых нарциссов-оборотней! Будучи патологическими лжецами и профессиональными манипуляторами, они так любят поговорить о важности доверия (а потом и любви), изображая из себя эталон безупречности, правдивости, искренности и необоснованно навешивая на жертву противоположные ярлыки. Вот и ласковый мерзавец-зверь Вальмон, склонный к постоянной лжи и не умеющий любить, бесшумно подкрадывается к душе и телу доброй и эмпатичной Турвель и, в частности, цинично вводит в разговоры с ней слово «доверие», а несколько позже – и «любовь». Она же, в отличие от своего соблазнителя, ему действительно доверилась и искренне полюбила, за что вскоре получила вполне ожидаемую и логичную для бессердечного монстра ответную реакцию: жестокое предательство, которое привело в итоге к типичному для жертв нарциссического абьюза КПТСР (Комплексному ПостТравматическому Стрессовому Расстройству) и смерти.
Виконт заранее знал и писал Мертей, что будет безжалостен, когда увидит Турвель «у своих ног, дрожащую, заплаканную, молящую о пощаде». Но своей вины и ответственности Вальмон (как настоящий нарцисс!), конечно, категорически не признаёт. И в специально сочинённом для него соратницей прощальном письме к президентше, перечисляя свои мерзкие поступки, он всякий раз повторяет одну и ту же заезженную фразу: «Не моя в том вина». Просто классика жанра!
Токсичные нарциссы зачастую оставляют после себя выжженное поле. Этим героям-оборотням «хотелось не испытывать чувство любви, а внушать его и изображать». Но «для этого нужно сочетать ум писателя с талантом комедианта», что преступному тандему до поры до времени вполне успешно удавалось. Однако брошенные в мир бумеранги возвращаются, и в конце романа расплата настигает каждого из двух роковых и неотразимых вершителей чужих судеб. Как это и свойственно опасным нарциссам, демоническая парочка ядовитых цветочков вдруг превращается в саморазрушающуюся систему – и в одночасье они уничтожают друг друга весьма изощрёнными способами (не без помощи писем, разумеется). Превосходный и закономерный финал!
«Злодеи несут в данном случае кару,
но не нахожу ни малейшего утешения для их несчастных жертв»
В предисловии к роману сказано, что «разоблачить способы, которыми бесчестные люди портят порядочных, значит оказать большую услугу добрым нравам». И, на мой взгляд, разоблачение это автору удалось в полной мере.
«Как можно без содрогания помыслить о бедствиях, которые способна причинить хотя бы одна опасная связь! И скольких несчастий можно было бы избежать при большей рассудительности!»
Классический роман-предупреждение «Опасные связи» был написан французом в XVIII веке, но затронутая в нём проблема патологического нарциссизма, являющегося антиподом гуманизма и человечности, не имеет пространственно-временных границ и очень даже актуальна всегда и везде, а именно - здесь и сейчас. Сегодня, в эпоху интернета и социальных сетей, злокачественный нарциссизм набирает обороты и слишком уж активно распространяется и в реальной жизни, и в виртуальной. Причём разрушитель зачастую носит маску созидателя, ведь дьявол никогда не приходит с рогами и копытами. Как писал Эрих Фромм, "наивная уверенность, что порочного человека легко узнать, таит в себе величайшую опасность: она мешает нам определить порок ещё до того, как личность начнёт свою разрушительную работу". Поэтому, легко вступая по неведению в более тесное общение с возможными волками в овечьей шкуре (которые запросто могут оказаться бессердечными нарциссами-абьюзерами), вряд ли стоит, забывая об осторожности, позволять себе закрывать глаза на первые же подозрительные звоночки скрытых манипуляций и эмоционального насилия, звучащие в потенциально опасных связях. Если же научиться на начальных этапах отслеживать, видеть и понимать нарциссические игры, то после своевременного осознания сути происходящего наблюдение за фальшивыми и похожими на фарс "ужимками и прыжками" лжецов-манипуляторов становится даже забавным, а ущерб от возможного попадания в отношения с бездушным монстром-оборотнем сводится к минимуму.
«Если бы мы понимали, в чём истинное наше счастье,
мы никогда не искали бы его за пределами,
установленными законами божескими и человеческими»
И, пожалуй, ещё до вступления с кем-то в близкие отношения важно избавиться от страха одиночества, научиться любить себя и быть счастливым самому, чтобы потом легко этим счастьем делиться, не вовлекаясь в патологическую зависимость. А надёжной защитой от попадания на крючок рокового нарцисса можно, наверное, считать самодостаточность, свободу и счастье, ведь даже опытный обольститель виконт де Вальмон с сожалением признавался:
«К людям счастливым подступиться не так-то легко»