Цитаты из книги «В поисках мистического Египта»

остановился, дабы изучить знаменитый рельеф на задней стене, изображающий Клеопатру, которая потратила много средств, чтобы восстановить это место, когда во время ее правления храм начал разрушаться. За это в ее честь был вырезан этот рельеф. Здесь рядом с ней стоит ее маленький сын Цезарион, лицо которого удивительно напоминает черты его великого отца Юлия Цезаря. Однако лицо его матери показалось мне стилизованным. Древние египетские монеты демонстрируют большее сходство с оригиналом. Эта знаменитая дочь Птолемея была последней из династии египетских цариц. Когда Юлий Цезарь привел свои легионы по Средиземному морю, она жила с ним как любовница почти с самого дня его появления. Я размышлял, как интересно, что эта женщина через Цезаря связала Египет с далеким маленьким островом, который сыграл такую важную роль в судьбе ее страны спустя более чем восемнадцать столетий. Любопытно, что римские солдаты среди прочих культов привезли в Британию почитание Сераписа, который имел египетское происхождение, и таким образом уже много лет назад установили дальнейшие, хотя и непрямые контакты между двумя странами. На этой стене Клеопатра появляется в подобающем уборе богини Хатхор, из-под которого видны длинные, заплетенные в косички волосы. У нее на голове изображены коровьи рога с солнечным диском между ними. Лицо царицы с пухлыми щеками выглядело полным. Это было лицо правительницы, привыкшей проявлять сильную волю и любыми средствами добиваться своих целей. Под ее влиянием Юлий Цезарь начал осуществлять мечту сделать Александрию столицей своей империи и центром мира. Здесь Клеопатра не была похожа на греко-египтянку, а выглядела явно как семитка, прототип которой мог быть найден в любом еврейском, арабском или ассирийском племени.

Поскольку тщательная проверка астрономической статистики подтвердила, что в среднем прецессия земной оси составляет около 50,2 секунды в год, мы можем отсчитать назад и двигаться вокруг полного небесного цикла, пока не достигнем точки, указанной дендерским зодиаком. В большом круге зодиака 360 градусов, один «платонический год» составляет период прецессии в 25 800 солнечных лет. Соответственно, полное обращение составляет не менее 25 800 лет, и примерные подсчеты обнаруживают, что с момента, указанного в зодиаке дендерского храма, прошло по меньшей мере 90 000 лет. Девяносто тысяч лет! Действительно ли это количество невероятно и невозможно? Египетские жрецы-астрономы так не думали, ведь греческий историк Геродот сообщает, что они считали свой народ самым древним и хранили в священных школах и храмах записи, которым ко времени его визита было уже 12 000 лет. Нам известно, что Геродот необычайно бережно обращался с фактами и по праву заслужил титул «отца истории». Еще жрецы рассказали ему, что «солнце дважды вставало там, где теперь садится, и дважды садилось там, где теперь встает». Из этого необычного утверждения следует вывод, что полюсы нашей планеты полностью изменили свое прежнее расположение, что привело к огромным изменениям на суше и на море. Благодаря геологическим исследованиям нам известно, что такие перемены произошли на самом деле, однако их даты уводят нас в весьма далекие эпохи.

Будучи даже в детстве очень серьезным, Моисей так продвинулся в своем обучении и развитии, что прошел через все ступени посвящения с честью. Он достиг редкой завершающей степени адепта. После этого Моисей был готов стать иерофантом. Он добился этого именно в данной школе мистерий, где учился, – школе, связанной с великим храмом Гелиополя, города Солнца. Этот человек посвящал кандидатов в тайные обряды Осириса – высшие ритуалы мистерий. В те времена он носил другое имя, египетское, ведь наполовину он был египтянином. На самом деле его звали Осарсиф. Это не полет фантазии автора. Я нашел его имя и название его храма вместе с другими фактами в древнеегипетском источнике, у жреца Манефона.

Соответственно, египтяне вырезали или рисовали на крышках саркофагов или виньетках в текстах своих священных книг необычную маленькую птичку с головой человека, улетающую от тела или же сидящую на нем. У этой птицы были человеческие руки, и ее часто изображали протягивающей к носу мумии одной рукой иероглифический знак надутого паруса, то есть дыхание, а другой крест с овалом вместо верхней части, или жизнь.

Спустя много времени после ухода Осириса, когда его религия начала нуждаться в оживлении и приведении в систему, появился другой великий Учитель – полубог по имени Тот, – который основал второй центр осирических мистерий в Саисе. Все это произошло среди обществ доисторического Египта.

те далекие дни Древнего Египта особенностью религии являлись мистерии Осириса, а Абидос был главным в стране городом для их проведения. Именно это сделало его одним из самых священных мест. Я знал, что соприкоснулся как раз с колебаниями тонкого аромата той древней атмосферы, а вовсе не с формальными ритуалами, которые проводились в этом прекрасном, но позднем сооружении фараона Сети. Древнейшая история Абидоса связана с историей самого Осириса и уходит корнями во времена без дат, когда годы таяли, в доисторическую эпоху происхождения Египта, в неизвестный период, предшествовавший возвышению фараонов. Это были дни, когда люди могли еще видеть богов, а полубоги, как называли их египетские историки, правили людьми.

Древние предания рассказывают, что здесь, в Абидосе, в царском некрополе Тиниса (города, в прошлом стоявшего на этом месте) был тайно похоронен богочеловек Осирис.

Фараон носил на талии треугольный передник, прикрывавший половые органы, и эта одежда имела в точности такое же символическое значение, как и передник современных масонов. Таким образом, у фараона в переднике, совершающего ритуалы перед своим божественным господином в храме, есть современный аналог в лице масона XX века, проходящего через обряд перед своим Великим магистром в ложе. Абидос как первый центр осирической религии являлся одновременно и первой Великой Ложей тайных обрядов той религии «мистерий», которая стала источником раннего масонства.

Среди них был Хор с головой сокола и телом человека, прямо сидящий на кубическом троне и держащий в обеих руках тройной скипетр Египта: плеть, пастушеский посох и жезл Анубиса – три символа власти настоящего правителя. Плеть демонстрировала власть над телом, посох означал контроль над чувствами, а жезл с головой шакала – владение мыслями.

Ибо, когда Египет, как и другие древние цивилизации, переживал упадок, настало время исполнения предсказания пророка Гермеса: «О Египет, Египет! Страна, которая была обителью богов, лишится их присутствия. От твоей религии останутся лишь мифы, слова, начертанные на камне, и речения твоего утраченного благочестия. Увы! Придет день, когда священные иероглифы станут всего лишь идолами. Мир посчитает символы мудрости богами и обвинит великий Египет в поклонении чудовищам преисподней».