Цитаты из книги «Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам»

Последовательность выполнения седьмого упражнения 1. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, стопы параллельно друг другу, колени слегка согнуты. 2. Сделайте три глубоких вдоха и выдоха через нос с небольшими паузами между вдохом и выдохом. 3. Сделайте глубокий медленный вдох через нос, затем тройной резкий выдох через рот, чтобы легкие полностью освободились от кислорода. Выполните три раза. 4. Закройте глаза. Сделав глубокий продолжительный вдох, на выдохе начинайте пропевать звук «мммм» с закрытым ртом. Не напрягайте голосовые связки, представьте себе, что звук идет как бы из груди. 5. В течение двух-трех минут продолжайте на выдохе пропевать звук «мммм», во время вдоха делая паузу. Громкость звука от раза к разу должна нарастать, но только не за счет усилий и напряжения. Напротив, надо максимально расслабиться и позволить звуку рождаться как бы без ваших усилий, самостоятельно.

Не деять – не значит ничего не делать – Непонимание часто возникает из заблуждения, – продолжал Санму, – состоящего в следующем: часто люди думают, что не деять – это значит вообще ничего не делать. Они думают, что можно лежать на диване и все будет приходить само собой. Что ж, и такое случается, но не часто. Чаще всего жизнь призывает нас к действию, решениям и поступкам. Так и должно быть. Вопрос лишь в том, как именно действовать, какие решения принимать и какие поступки совершать. – И какие же? – Те, которые вытекают из естественной природы вещей, – ответил Санму.

Ты доказываешь мне, что надо жить по законам социума. При этом считаешь, что по этим законам все необходимое тебе нужно брать силой, – продолжил Санму. – Даже если предположить, что это так, – неужели ты думаешь, что законы социума сильнее Божественных законов? Или что в твоем социуме Божественные законы не действуют? Я молчал, так как мне нечего было ответить. – Божественные законы таковы, что мы получаем положительный результат лишь тогда, когда отказываемся от применения силы и деяний, противных Божественной природе вещей, – гово

Последовательность выполнения пятого упражнения 1. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, стопы параллельны друг другу, колени чуть согнуты. Глаза не закрывайте. 2. Поставьте руки перед собой ладонями вверх. 3. Представьте себе, что вы держите в ладонях золотую чашу. 4. Сделайте глубокий медленный вдох, во время которого представляйте, что в чашу с неба льются струи золотого дождя, которые наполняют чашу до краев сияющими золотыми энергиями. 5. Сделайте небольшую паузу после вдоха и медленно выдыхайте, во время выдоха представляя себе, как содержимое чаши испаряется и тает в небесах. При этом надо отпустить все напряжение и никак не контролировать этот процесс, просто позволяя ему происходить. 6. Повторите такой вдох и выдох с визуализацией наполнения и опустошения чаши еще два раза.

Последовательность выполнения четвертого упражнения 1. Встаньте прямо, позвоночник выпрямлен, ноги на ширине плеч, колени чуть согнуты. Глаза закройте. 2. Дышите ровно и размеренно, делая медленные, продолжительные, глубокие вдохи и выдохи с паузами между ними в 1–2 секунды. 3. Представьте себе, что ваше тело – это полый сосуд словно бы из прозрачного розоватого стекла. 4. При каждом вдохе представляйте себе, как будто вы насосом выкачиваете из этого сосуда воздух, а при каждом выдохе – что вы выталкиваете остатки воздуха через стенки наружу. Делайте так до тех пор, пока у вас не появится ощущение легкости и пустоты вашего тела. 5. Как только появится ощущение легкости и пустоты, представьте себе, что ваши подошвы плотно примагничены к земле, но тело все равно остается легким, пустым и прозрачным. 6. Про себя выразите намерение, чтобы

но, как правило, люди не воспринимают его. От него я узнал, что радужную сферу создает особое зерно, помещаемое на уровень сердечной чакры. Оно дает силу и защиту сердцу, которое больше не втягивается в пагубные энергии окружающей среды, не попадает под влияния, не подчиняется страстям, а обретает свой особый разум – разум сердца. Только человек, обладающий таким разумом сердца, может вынести все потрясения и потери материального мира, потому что не привязан к земным благам. Ведь благодаря тому, что он не привязан, потери не истощат его сердца, а значит, он может быстро вернуть себе потерянное. Ведь главное, что у него есть – это то, что потерять невозможно: сила, разум, творчество, созидательность. Этим можно со

Твоя сила, а значит, и твое благосостояние не должны зависеть ни от кого и ни от чего, кроме тебя самого. Источник твоей силы – только здесь, – он указал на область сердца. – Твое сердце должно быть чистым и беспристрастным. Для этого ты сначала должен стать пустым. А затем поместить в свое сердце зерно света и истины. Тогда ты можешь рассчитывать на прочный успех. Понимаешь? Я далеко не все понимал. И тогда Санму без лишних разговоров перешел к практике. Я вижу радужную сферу Я смотрел, как он демонстрирует мне выполнение четвертого упражнения, и в какой-то момент в моем восприятии что-то сместилось. Я начал видеть радужные лучи, исходящие от Санму. Они исходили от области сердца и постепенно росли и ширились. Наконец они образовали нечто вроде радужной сферы. Я уже не видел Санму, видел лишь эту радужную сферу вокруг него. Не знаю, сколько длилось это видение, время как будто остановилось для меня. Думаю, что на само

Источник силы и успеха – в нашем сердце Я много размышлял над тем, как можно на практике осуществить то, о чем говорил Санму: быть богатым – и вместе с тем не привязанным к богатству. Особенно мне непонятно было, как это можно беспрестанно гореть «внутренним огнем», быть человеком, чья энергетика настроена на привлечение благосостояния – и вместе с тем быть равнодушным ко всему этому. Ведь равнодушие, беспристрастность, непривязанность – это все, как мне казалось, является «холодными» состояниями, не совместимыми с «внутренним огнем». Тогда я начал думать о самом Санму, о том, что он по-настоящему богатый человек и при этом явно не привязан к своему богатству. Но холодным я его назвать никак не мог. Он порой был сдержанным, немногословным, безусловно, он был спокойным и беспристрастным – но уж никак не холодным. И все же в нем вовсе не было страсти к деньгам и

терять особенно нечего. Поэтому богатство дается лишь тому, кто силен духом. Кто не боится приобретать, но не привержен сердцем к имуществу и деньгам, а потому не боится и терять. Если внутри у вас горит огонь, то вы снова наживете богатство, даже если потеряли его. Но для этого надо сохранить свое сердце, потому что сокрушенное сердце уже не даст вам возможности вернуться к процветанию. «Внутренний огонь» – это сила, позволяющая созидать. Но «внутренний огонь» – это вовсе не то же самое, что страстное желание к приобретению богатства. Он позволяет создать очень многое, оставаясь при этом внутренне нейтральным и не привязанным к богатству. А чтобы поддерживать это состояние нейтральности и непривязанности, Санму посоветовал мне даже в моей обычной, не монастырской жизни находить возможность оставаться в уединении и очищать свой разум. Уединение вообще целительно. Оно позволяет возвращаться к самому себе и освобождаться от ненужных влияний и установок социума.

физической реальности, а именно золотые потоки солнечного огня. Реальный огонь представлять внутри себя опасно. Им можно выжечь дотла свои энергии. Иное дело – солнечные золотые потоки. Они не жгут, а наполняют нас силой. И кстати, согреться в мороз действительно помогают. «Внутренний огонь» – это золотой солнечный огонь. Не забывайте об этом. Его золотые потоки дают нам Божественную силу и выводят на высший уровень творческих и созидательных возможностей. Есть и еще одно важное дополнение к практике выполнения этого упражнения, да и всего комплекса в целом. Санму просил меня хорошо обдумать такую вещь: стать богатым и процветающим можно лишь тогда, когда твое сердце не привержено богатству и процветанию. Надо помнить о том, что мир, в котором мы живем, иллюзорен. В нем нет ничего прочного, устойчивого. Все, что мы имеем, мы можем потерять в любой момент. И если мы привязаны к своему имуществу сердцем – такая потеря может нас