Цитаты из книги «Византизм и славянство»

Потом упрощение и смешение составных частей, продолжаясь, переходят все более и более в процессе разложения, распадения, расторжения, разлития в окружающем

1) силу, 2) сложность, 3) индивидуализацию

Возьмем, например, картину какой-нибудь болезни[32].

Распространение грамотности, распространение пьянства, распространение холеры, распространение благонравия, трезвости, бережливости, распространение железных путей и т. д. Все эти явления представляют нам разлитие чего-то однородного, общего, простого. Идея же развития собственно соответствует в тех реальных, точных науках, из которых она перенесена в историческую область, некоему сложному процессу и, заметим, нередко вовсе противоположному с процессом распространения, разлития, процессу как бы враждебному этому последнему процессу.

ведут все эти близкие нам народы сначала к политической независимости, вероятно, а потом? Потом, когда все обособляющие от космополитизма признаки бледны? Что будет потом? Чисто же племенная идея, я уже прежде сказал, не имеет в себе ничего организующего, творческого; она есть не что иное, как частное перерождение космополитической идеи всеравенства и бесплодного всеблага. Равенство классов, лиц, равенство (т. е. однообразие) областей, равенство всех народов.

Туркам иногда, для спокойствия империи, приходится защищать православие от увлечения славянских агитаторов.

Нужна лишь благоприятная перестановка обстоятельств, счастливое сочетание политических сил.

Малые размеры ничего не значат сами по себе: и Рим был мал, и Бранденбург был мал, и Московское княжество

Тот, кто потрясает авторитет византизма, подкапывается сам, быть может, и не понимая того, под основы русского государства.

Для существования славян необходима мощь России.