Отзывы на книгу «Очерки по психологии сексуальности (сборник)»

В настоящий момент книги Фрейда вызывают улыбку. Судите сами. То, что учёный называл инверсией много лет назад, сегодня становится нормой. На западе однополые контакты – сплошь и рядом: некоторые гомосексуалы даже заключают гражданское партнёрство и передают Зигмунду Фрейду большой привет.
Оральные ласки тоже считались извращением. Поднимите руки те, кто никогда этого не делал или сам не подвергался? По-моему, таких «извращенцев» не существует в природе.
Фетишисты, мазохисты, садисты, некрофилы были и будут всегда.
Эта небольшая книга интересна как документ научной истории, но не более того. А Зигмунд Фрейд навсегда вписал своё имя в сексопатологическую науку, потому что он обратил внимание, описал, сформулировал определения, а это большой труд.
Как бы его не ругали, что бы про него не говорили, но он первый, кто решился громко заговорить о тёмной стороне важной части человеческого существования в стыдливом и забитом обществе. За столь смелый шаг учёного уже стоит уважать.
Дедушка Фрейд, Вы молодец! Спасибо за Ваши большие труды!

Зигмунд Фрейд, несомненно, внес большой вклад в развитие психологии несмотря на то, что его произведения и взгляды постоянно подвергались и подвергаются критике, а в настоящее время, кажется, и вовсе не очень актуальны. Но ему можно, бесспорно, поставить в заслугу попытки систематизировать и исследовать сексуальное поведение и привычки людей, сновидения, а также работу над моделью психики человека. Книги Зигмунда Фрейда сжигали в нацистской Германии по причине развития им "еврейской науки", которой, по всей видимости, и являлся психоанализ.

Я не знаю описывал ли кто-то до Фрейда в таких подробностях различные проявления человеческой сексуальности, но он в этой своей книге привел, пожалуй, их почти все. Для меня вся ценность данных очерков этим и ограничилась. Все попытки автора объяснить причины формирования тех или иных сексуальных предпочтений (отклонений) за редким исключением натыкались либо на мое скептическое восприятие прочитанного, либо на мою некомпетентность в психологии и психологических терминах. Поэтому я остановилась на нейтральной оценке данного труда.

Итак, Фрейд начинает издалека и приводит в качестве общепринятой теории полового влечения теорию о разделении человека на две половины - мужскую и женскую, - которые стремятся соединиться вновь. Очевидно, что автором в качестве нормы в сексуальных отношениях полов использовались чисто субъективные данные, хотя они и являлись отражением существующих на тот момент норм морали. Фрейд подробно останавливается на моментах, связанных как с выбором сексуального объекта, так и сексуальной цели. К отклонениям он относит гомосексуальность, садизм и мазохизм, зоофилию, много чего еще и, что примечательно, даже оральный секс.

Остановлюсь немного на тех утверждениях Фрейда, которые на мой взгляд, совершенно ни на чем не основаны и не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты, а значит, - сомнительны. Например, то, что "жестокость и половое влечение связаны самым тесным образом" или то, что женская холодность связана с привязанностью к родителям. Особенно меня смущают попытки автора объяснить и систематизировать какие-то сексуальные отклонения отсылками к неким переживаниям человека в детском возрасте. Он сам признает, что не обладает полнотой знаний о детской сексуальной жизни, но тем не менее, строит свои рассуждения, приписывая привязанность ребенка к родителям проявлением сексуальности.

Вообще, в данных очерках Фрейд откровенно и прямо пишет о сексуальной стороне человеческой жизни. Думаю, в свое время они произвели настоящий фурор, поскольку о многих упомянутых тут вещах даже сейчас неприлично говорить в открытую. А вот объяснение причин сексуального поведения явно подкачало, что отмечают и критики фрейдовских взглядов и теорий, называя некоторые из них интеллектуальным мошенничеством.

Но для общего развития эту книгу вполне можно почитать:) Главное - не искать у себя каких-то отклонений, поскольку, научная психиатрия утверждает, что

психическая норма и душевные расстройства взаимосвязаны, составляют общий ряд, так как последние зачастую образуют собой лишь острые формы протекания нормальной психической деятельности

Желаю всем душевного здоровья!

Продолжая знакомиться с трудами отца психоанализа, в мои руки попала и эта книжка. Она  прочитана недели за две, пробудив необыкновенный (несвойственный для меня) интерес. Книжка немного удивляет и будоражит мозг. Естественно, у меня найдётся, что о ней рассказать.

Психология любви половой жизни, развитие полового влечения, сексуальные отклонения и извращения, невротики и истерики. Да кто ещё может об этом говорить так живо, так увлекательно и так психологично? Только Фрейд. Однозначный плюс книги - довольно простой и доступный для понимания простого смертного язык (по сравнению с предыдущими его трудами). Читаешь - и не нужно делать остановки, паузы, перелистывать страничку назад, чтобы понять, о чём это, Зигмунд, ты говоришь вообще. Минус книги в том, что некоторые положения теории либидо (основополагающего положения книжки, от которого строятся дальнейшие рассуждения) нуждаются в более глубоком изучении в будущем, о чём неоднократно сам Фрейд и пишет.

Для меня чтение этой книжки было довольно увлекательным, читалось не без улыбки. Теперь я имею представление об эрогенных зонах, меняющихся с годами, о причинах возникновения сексуального возбуждения и удовлетворения, о комплексах "кастрации" и "зависти к пенису", об инфантильной сексуальности, о неадекватном половом созревании, о значении девственности для древних народов, о нарциссизме.. Такого многообразия затронутых тем в предыдущих прочитанных мною книжках Фрейда не было.

Безусловно, читать "Очерки по психологии сексуальности" для общего развития или знакомства с психоанализом не нужно, лучше возьмите в руки "Введение в психоанализ" как минимум. А для упоротых фанатов-психологов, как я - в самый раз.

Для своего времени и в своей области Зигмунд Фрейд, безусловно, был революционером и новатором. Его ругали, его хвалили, но главное - о нем говорили. Его работы до сих пор обсуждают, по ним пишут курсовые и доклады, как я когда-то. За прошедшие пару лет мое мнение не изменилось: Зигмунд Фрейд безнадежно устарел. Такова реальность. Многие его последователи актуальны до сих пор, - тот же Ирвин Ялом, например, - но сам дедушка Фрейд теперь стал именем нарицательным. Да, он стоял у истоков современной психологии, но мне почему-то хочется закрыть половину открытых им Америк и никогда больше не вспоминать о них. Я читала эту книгу, когда готовилась к докладу, и прошла через отрицание, гнев, торг и депрессию, потому что идеи Фрейда кажутся мне сырыми, токсичными и, повторюсь, устаревшими. Но игнорировать его работы при изучении психологии нельзя. Сам-себе-психологам такое читать вредно, потому что это не «Легкий способ бросить курить» и не «Тонкое искусство пофигизма» , которые если и не смогут вас в чем-то убедить, то как минимум не принесут вреда. Если вам так уж хочется ознакомиться с идеями отцов-основателей разных школ психологии, можно попробовать полистать какую-нибудь краткую энциклопедию, например вот эту «Психология. Люди, концепции, эксперименты» или даже в Википедию залезть. Работы Фрейда надо читать только в том случае, если это связано с вашим образованием или работой.

Вот и произошло моё знакомство с трудами Фрейда.
Что сказать? Я довольна.
Хотя, да, в наше время его мысли несколько устарели.

Сейчас нетрадиционной сексуальной ориентацией, мазохистскими/садистскими наклонностями, или какими-либо другими "фетишами" никого не удивишь.
Но в любом случае - было очень познавательно.
Главное что я вынесла из прочтения этой книги - важно не "перелюбить" и не "переласкать" ребёнка в детстве, а то это может перерасти в некоторые проблемы в будущем

Наиболее интересным разделом для меня оказался-"табу девственности" и "об унижении любовной жизни". Я догадывалась, что большинству мужчин приятны встречи с "падшими дамами", только не понимала почему, а тут случайно нашёлся ответ на волнующий меня вопрос. И пусть это лишь теория.