Отзывы на книги автора «Женя Гравис»

Я прямо представила себе, как смеялась автор, когда читала эту фразу в моем отзыве. Потому что вторая книга к тому времени, когда я прочитала первую, уже была написана и даже вот-вот должна была появиться в бумажном, электронном и аудио вариантах к радости читателей.

Но перед тем, как я перейду к пояснению моих предположений, я скажу пару слов о прекрасной озвучке второй книги, которую, так же как и первую, озвучил Вадим Прохоров. Авторский слог и голос Вадима Прохорова - это великолепное сочетание. Очень приятная стилизация и очень приятный голос.

Так вот: а теперь я перейду к моим предположениям. В прошлой книге, мне очень понравилась героиня второго плана - старушка Зубатова. И я жалела, что она появлялась на страницах книги не слишком часто. И вот автор (милый и добрый автор и в то же время злобный тиран автор) посвятила свою новую книгу целиком старушке Зубатовой. Но! Своим авторским произволом в первой же главе старушку убила. Но зато подогнала целую небольшую толпу совершенно прекрасных в своем разнообразии старушкиных родственников.

И главный герой Дмитрий Самарин - глава убойного отдела Московской полиции - должен выяснить, кто же старушку убил и шляпку, то есть не шляпку, а очень занятный перстенёк спер. И тут все движется по классическому сценарию, чтобы узнать, почему же жертва преступления стала жертвой преступления, нужно погрузиться в её биографию и выяснить, чем же старушка кому-то так насолила, что с ней настолько немилосердно обошлись.

Выяснилось много занятного. И старушка Зубатова по-прежнему, как и в первой книге, мой фаворит и кладезь всего прекрасного.
Вот, к примеру цитата из её завещания:

Остальное же свое имущество, движимое и недвижимое, я волей своей дарую Басманному приюту для братьев наших меньших. Ибо для вас, дорогие мои наследники, нет большей ценности, нежели взаимопонимание, поддержка, труд и единство. А у тварей божьих – лапки, им деньги нужней.

А родственники у старушки какие! Милейшие люди! Милейшие! Семейка владельца похоронного бюро, роковая загадочная дама со слугой японцем, археолог с повадками циркового артиста, служитель религиозного культа с дочерьми (жена у служителя тоже имелась, но настолько незаметная, что её можно даже и не принимать в расчёт). Особенно меня цветочки жизни из семейки гробовщиков впечатлили. Такие детки предприимчивые, что только держись.

Религиозно-магическая составляющая книги - отдельное прекрасное, настолько ювелирно оно вписано в сюжетную канву. В "Визионере" религиозная сторона жизни затрагивается совсем немного, лишь краешек приоткрывается. А в "Посреднике" эта сторона жизни героев раскрывается более подробно. Очень интересная составляющая.

Вторая главная героиня - Софья Загорская - на этот раз расследованием убийства напрямую уже не занимается, она уже студентка и подрабатывает на ниве журналистики. Но это совсем не означает, что её линия на этот раз ограничится только романтикой. Вовсе нет. Сюжетные линии так причудливо переплетаются, чтобы к финалу сойтись в одной точке, что это меня прямо восхищает. Ни одна ниточка не потерялась, ни один, даже второстепенный герой, не был потерян, все получили свою долю внимания. Даже котик. Котику, слава кошачьим богам, героизма проявлять больше не пришлось, только свои прямые кошачьи обязанности. И это радовало.

А вот над историей старенького пианиста и его маленького песика я плакала. Личный триггер. Позволю себе небольшой спойлер и напишу, что песик не пострадал физически.

Описание приюта для животных буквально меня мягкой лапкой по душе погладило. Хорошо, что есть такие люди и такие места: и в книгах, и (надеюсь на это) в реальности.

А еще когда я писала свой прошлый отзыв, то совсем забыла упомянуть еще об одном представителе фауны, который вполне прекрасно чувствовал себя и на страницах второй книги - попугай - виртуальный собеседник Сони. Я бы тоже с таким пообщалась...

Так же нужно не забыть упомянуть университетского преподавателя риторики и тетушку Леокадию. Соню я прямо зауважала и уважение мое близко к преклонению. Честно, меня от общения с такой тетушкой больше получаса, унесло бы в жесточайшую хандру и мизантропию, а Соня... впрочем не буду спойлерить.

Теперь я честно могу нацарапать в одном очень занимательном лифте рядом с классическим "Здесь был Вася", что я тут тоже побывала. И преданным взором посмотреть на автора: "А новые книжки будут? А когда?"

Мне так понравился первый роман «Визионер», что очень хотелось продолжения с теми же героями. Очень рада, что Женя Гравис выпустила вторую книгу. Если в предыдущей истории было больше классического детектива, то в романе «Посредник» подробнее описан магический мир, в котором (или параллельно ему) живут герои.

Всё начинается с убийства старушки Зубатовой (кстати, одного из самых симпатичных персонажей прошлой книги! - печаль) и похищения магического артефакта - старинного перстня. Дмитрий Самарин ищет убийцу среди многочисленной странноватой бабулиной родни и прочих подозреваемых и параллельно разбирается со своими взаимоотношениями с Тьмой, с которой у него незавершенные дела ещё с прошлой книги. Это взаимодействие, можно сказать, определяет все события романа. Дмитрий многое узнает о себе и касается таких материй, которые открываются не каждому смертному. Из-за всего этого детектив как таковой уходит на второй план, а личность убийцы открывается практически случайно.

В этот раз мне, пожалуй, не хватило атмосферы классического полицейского расследования. И линия взаимоотношений Дмитрия и Сони как-то тоже неожиданно стала второстепенной, а жаль - мне эта пара симпатична ещё с первого тома. В остальном же вторая книга такая же добротная, объемистая, с интересно проработанным «миром», объединяющим Российскую империю, сошедшую со страниц журнала «Нива», с магической вселенной. Непременно буду ждать продолжения.

Вообще-то я ждала, когда у автора появится втора часть "Визионера", потому что первая часть мне очень понравилась. Но вчера пришло уведомление, что автор завершила публикацию романа "Урманов дар". И я решила вечером одним глазком посмотреть, что там за новая книжка, может тоже детектив. К часу ночи, дочитав последнюю главу, выяснила, что не, не детектив. Но следующие книги автора буду читать точно, какой бы жанр на них не стоял.

Снова автор великолепно стилизует антураж под реалии девятнадцатого века и пишет при этом для читателя современного.

Итак о чем же идет речь в книге. Стоит где-то на бескрайних просторах среди полей и лесов деревня Кологреевка. И живут в ней люди разные. В деревне, как положено, есть староста. И дочка у старосты - первая на деревне красавица - Аленка. Есть поп, потому что люди тут живут верующие. Даже татары крещенные. Хотя мастеровитого татарина все равно дядькой Сабиром, как звали так и зовут. По привычке. Есть горластая тетка Бобриха, которая сильно напоминала мне недовольную всем старуху из Пушкинской "Золотой рыбки". Вот только старика у нее нет, помер по пьянке. Зато есть сын Данька, которого все в деревне зовут Бобренком и считают... ну не совсем дурачком, но и не особенно умным. Есть в селе травница Ханифа. Кто-то ж лечить людей должен, доктора-то ученые в этакую глубинку вряд ли заберутся.

И есть возле деревни лес. Я бы даже сказала Лес. Да-да с большой буквы. И хозяин у Леса есть. Урман. Поэтому просто так жители деревни в Лес не ходят, обязательно какой-то подарок несут. Иначе можно из леса и не выбраться.

А еще живёт в деревне девка Ульянка. Вот с Ульянки-то вся эта история и началась. Но виноват во всем гусь Бобрихин... а кто же еще-то виноват может быть? Только гусь!

И вот однажды... не буду я рассказывать в своём отзыве ни каким образом Данька Бобрёнок стал владельцем огнедышащего коня Тулпара, ни о том, за что арестовали дядьку Сабира, ни о том, как красавица Аленка попала в лес. Обо всем этом каждому читателю лучше узнать самостоятельно.

Но кое-какие свои впечатления о некоторых персонажах и событиях, конечно же, напишу. И даже чуток авторскими цитатами проиллюстрирую.

В жанрах у книги стоят ужасы и мистика. И отчего-то мне хочется сказать, что в Лесу, где хозяин дядька Урман, никаких ужасов не происходит. Мистика там, конечно, есть. Но своя, знакомая, лесная. Полянка зеленая вдруг болотом обернется или тропа за спиной в тумане исчезнет. Шурале по лесу бегает, кого встретит, тому голову кружит да зубы заговаривает не хуже целого цыганского табора. Цыган, если что, в книжке нет. Может они где в округе и имеются, но автор ни об одном цыгане не упоминает. А Шурале есть. Болтун и пакостник. Приведу в пример частичку одной из его речей.

- А-ха-ха! - весело расхохотался мужичок, согнулся и хлопнул себя рукой по колену. - Точно! Думал я, девонька, коленкой! А потом, когда рука вернулась, мы с ней посоветовались. Решили: раз нога ушла - значит, дело серьезное, гнаться за ней не стоит Надо подождать, пока она сама назад не прибежит. И пока голова вернется. С тех пор я, знаешь, никуда не спешу.

А вот в селе ужасы, на мой взгляд, происходят запросто. Потому что когда обвиняют и наказывают не виновного, а слабого - вот это самый настоящий ужас и есть. И жить здесь становится невозможно и бежать отсюда некуда.

- Ох, мракобесие народное, неистребимо ты как мокрица под корягой. Где ни поднимешь - везде отыщется...

А еще мне очень согрел душу Данькин выбор. Вот прямо, как будто солнышком согрело. Хороший финал у сказки получился. Может быть и не самый добрый. Но правильный.

Книга отправляется в личный топ года.

Интересный авторский ход: показать зарождение сказки. Потому что эта история из числа тех, что через несколько поколений и множество пересказов превратятся в народный фольклор с архетипичной структурой и внятной моралью в конце.

Деревня в дремучих лесах вне времени и вне пространства. Однажды там пропадает первая красавица, старостина дочка. Потом ещё одна девушка. А деревенский дурачок со своим волшебным конем отправляются на поиски...

Пока же это живая история с реальными деталями и ненужными для архетипичного подробностями: красавица способна облыжно обвинить подружку в краже; урядник забирает в кутузку первого же удобного подозреваемого; деревенские с облегчением назначают виноватых, разоряют им огород и мажут дёгтем ворота.
И вот это прям такая страшная сказка.

В этой сказке для морали, для стройности мне не хватило выстреливших ружей. Сделала ли выводы Алёнка? Вернулся ли в Кологреевку Сабир? Повинились ли деревенские перед соседями за несправедливость?

Но история не только об этом. Она о борьбе добра и зла в душе конкретного человека. И добро, похоже, победило. Вот только почему Ульянка всё равно решила себя наказать?
Совесть, да. Но вот как-то не хватило мне ясной авторской позиции по этому вопросу. К тому же, это лесная нечисть устроила девушке проблемы, Ульянка не сумела их решить, и теперь вся из себя виноватая и перед деревенскими, и перед собой. Чёт не каждому нечисть проблем подбрасывает. Неравные условия, несправедливо!

И третья сюжетная линия, как третья прядь в девичьей косе – дурачок и его волшебный конь. Вот тут однозначный хэппи-энд: чистый душой и сердцем проходит испытание и получает награду. Здесь дорабатывать напильником до сказки не придётся, и так показан путь героя.

А вот в первых двух линиях мне внятности не хватило. Потому до понятного финала здесь ещё пилить и пилить.

Но история при этом невероятно колоритная!
• И верования в лесных жителей при том, что деревенские – христиане, а травница и вовсе магометанка. Вот эти подношения на пне, иначе или заплутаешь, или удачи не будет. И только попик слишком верующий, чтобы быть суеверным.
• Сама лесная нечисть: и хозяин леса Урман со своими грибами-табуретками, и русалка с загадками, и леший-шурале, и леснавки с шуточками (поубывав бы!), и даже полый холм. Всё настолько вещественно, аж руками потрогать можно.
• И местный уклад – вон, по разному бьют в набат по различным поводам; совместные поиски пропажи; молодежный "карательный отряд", приём высокого начальства и пр.
Но самое удивительное, что читаешь и понимаешь, что люди-то не изменились! Поменялся антураж, а внутри люди всё те же: подобострастные перед начальством, жестокие со слабым, подозрительные к инаким. И от этого страшновато.

Вот за колорит и за психологизм ставлю 4/5. Но морали мне не доложили((