Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Сповідь

Сповідь
Читайте в приложениях:
Книга доступна в стандартной подписке
17 уже добавило
Оценка читателей
4.5

Жан-Жак Руссо (1712–1778) – видатний французький філософ епохи Просвітництва. Його «Сповідь» – найвідоміший автобіографічний роман у світовій літературі, який уже понад двісті років привертає увагу широкого читацького загалу. Свій останній твір Руссо вважав дослідженням людської душі. Відтворюючи події свого життя та власні переживання, філософ оголює «всю правду своєї натури», включаючи найінтимніші й найбрудніші її лабіринти. Починаючи «Сповідь» із самого народження, Руссо розповідає про своє дитинство і юність, про те, як йому довелося пробиватися у чужому ворожому оточенні, вражаючи читача не лише викладенням автобіографічного матеріалу, а й сміливим, тонким самоаналізом.

Читать книгу «Сповідь» очень удобно в нашей онлайн-библиотеке на сайте или в мобильном приложении IOS, Android или Windows. Надеемся, что это произведение придется вам по душе.

Лучшие рецензии и отзывы
like_vergilius
like_vergilius
Оценка:
56

Ужели, Господи, Ты, чей удел вечность, не знаешь того, о чем я Тебе говорю? Или то, что совершается во времени, Ты видишь в то же самое время? Зачем же я Тебе столько рассказываю и так подробно? Не затем, разумеется, чтобы Ты от меня об этом узнал, но чтобы возбудить и в себе и в тех, кто это читает, любовь к Тебе, да скажем все: "Велик Господь и достохвален".

В 17 лет, когда мир кажется особенно изменчивым и во всех отношениях ненадежным, такие книги помогают жить: ты стоишь на пороге веры или просто чего-то подлинного, чему названия не подберешь, и достаточно одного шага, чтобы войти и остаться навсегда или бесповоротно уйти прочь.
Не отстраненный рассказ о праведнике, а монолог человека, который и оступался, и отчаивался, но все-таки сумел освободиться и найти то, что требовалось его душе. "Исповедь" - путь живого человека к живой вере, потому что каждое слово существует в ней здесь и сейчас. Ты открываешься ей, потому что веришь Августину, ведь одна только выстраданная вера (может, я не права) настоящая. О похожем чувстве напишет гораздо позже Пастернак: "Я думаю, я не любил бы тебя так сильно, если бы тебе не на что было жаловаться и не о чем сожалеть. Я не люблю правых, не падавших, не оступавшихся. Их добродетель мертва и малоценна. Красота жизни не открывалась им." Красота жизни для Августина - вера в Бога. Жизнь, вера, любовь - все сходится в Нем одном, и даже от секундного осознания этого становится и боязно, и светло, и спокойно.

Боже мой! Как вспомнить и возблагодарить Тебя, как исповедать милосердие Твое, на меня излитое? Да исполнятся кости мои любовью к Тебе и да воскликнут: "Господи! Кто подобен Тебе?.."

Читать полностью
lastivka
lastivka
Оценка:
24

Как-то даже странно говорить о такой книге "понравилось", уж слишком тема серьезная, мировоззренческая.
Но мне понравилось. Очень. Такая страстная без истерики и искренняя без позерства история, что нельзя не восхититься. Такая чувствуется громадища ума и духа, которая, тем не менее, не подавляет, а вдохновляет. Это прекрасно.
Читается, конечно, нелегко, но оно того стоит.

Dasha-VS90
Dasha-VS90
Оценка:
21

"Исповедь"- это разнообразное сочетание автобиографии, философии, теологии и критического толкования христианской Библии. В первых девяти книгах (или главах) этой работы прослеживается история жизни Августина от его рождения, вплоть до событий, которые произошли сразу после его обращения в католичество. Августин трактует эту автобиографию как нечто большее, чем возможность рассказать о своей жизни, каждое событие, сопровождается религиозным или философским объяснением.
I-IX
Августин вливается в социальный мир, который он теперь (при написании "Исповеди") видит крайне греховным, а школьные занятия ему представляются очень сомнительными и с ошибочными целями. Этот период наполнен сексуальными приключениями и ложной философией. Его он воспринимает прежде всего как урок о том, как погружение в материальный мир является его собственным наказанием беспорядка, смятения и горя. Молодой Августин, однако, продолжает страстно искать философскую истину, изучая доктрины манихейства, скептицизма и неоплатонизма. В дальнейшем неоплатонизм будет иметь глубокое влияние.

Возвратившись в Милан Августин продолжает бороться со своими сомнениями и подавляющим интересом к католицизму, верой его матери. Он также продолжает свою карьеру в качестве учителя риторики (профессия, которой он позже недоволен, как продажей пустых слов) и все также имеет тягу к сексу и другим удовольствиям чувственного мира. Чуть позже, Августин окончательно решает, что католицизм обладает единственной истиной и становится преданным и целомудренным католиком.
X-XIII
Последние четыре книги "Исповеди"отступают от автобиографии в целом, сосредотачиваясь непосредственно на религиозных и философских проблемах памяти, времени и вечности, и интерпретации Книги Бытия. Тем не менее, несмотря на это кажущееся внезапное изменение содержания, "Исповедь"замечательно связная в целом; Делая его автобиографию глубоко рефлексивной. Объединяющая тема, возникающая в ходе всей работы, - это искупление: Августин видит свой собственный болезненный процесс возвращения к Богу.

"Исповедь" пожалуй, самое мастерское выражение сложного слияния католического богословия с неоплатоническими идеями. Я рекомендовал бы ее всем, кому не чужды вопросы философии и веры. Это одна из тех работ, которые действительно умеют создавать определенные чувства и формулировать идеи таким образом, что они поражают своей простотой и очевидностью.

Читать полностью
Интересные факты
«Исповедь» считается первым образцом автобиографии в европейской литературе.