Отзывы на книгу «Красная карма»

«Земля имеет кожу, и у этой кожи есть свои болезни. Одна из них называется человек.» Ф.Ницше.

✅ Признаюсь честно, у меня сложные отношения с Гранже. Что-то нравится, что-то нет. Пока его произведение "Пассажир" не удалось превзойти. Ощущение такое, что все самое лучшее он уже написал ранее. А сейчас мотается из крайности в крайность, совмещает несовмещаемое. И, как обычно, в итоге - каша. Так произошло и с этой историей. "Красная карма" настигла и самого Гранже. Такая "Санта Барбара" что кругом голова. Если честно, если бы не совместные чтения, я бы бросила. На первых 200 страницах. Ну реально перемудрил так перемудрил. Больше половины книги даже в голове не останется. Вода в чистом виде, не имеющая никакой смысловой нагрузки. Особенно в части политического положения, восстаний и всего подобного, что было в то время, когда происходят события в книге. Если кому-то нужно это, то всегда можно почитать про это время отдельно. Но на страницах книги это очень утомительно, приходилось продираться через строки, но в итоге все равно осталось только общее представление. Да и стойкое убеждение, что с прошествием стольких лет, по сути ничего не изменилось, а Франция опустилась ещё ниже на данный момент.
В чем только не изменяет Гранже, так это в том, что в этой истории нас ждёт большое количество грязи, психологических проблем, немыслимых извращений, запрещённых веществ. Вообще сюжет очень мерзкий и такие же мотивы. А по сути у автора получился не триллер, а индийский сериал или индийская сага. При этом до боли прям шаблонная. Из разряда О, у тебя родимое пятно! Сын мой, брат мой, отец мой. Как-то от такого количества букв хотелось другого. Слабовато.

«... что делать, если убийцей является сам Бог?
…в Варанаси поиски убийц ведутся очень условно. Здесь умирают так часто и так по-разному, что убийца – всего лишь еще одна болезнь среди прочих.»

Сюжет романа начинается в Париже. На дворе1968 год. Везде мятежи, рабочие забастовки, студенческие бунты за лучшее, новое будущее. Вот среди этой вакхоналии появляется Эрве, один из наших героев. Он обнаруживает труп студентки, своей знакомой. Очень извращенный метод убийства. Девушка изуродована до безумия. Но её поза и состояние, в каком её оставили, намекает на какой-то индийский ритуал или асану из йоги. Эрве напуган и обращается за помощью к своему старшему брату. Жан-Луи Мерш, наш второй герой, ветеран Алжирской войны, очень своенравный, со своими заморочками, но он служит в полиции. Пока Париж бунтует, убивают ещё одну подругу Эрве. И её убийство такое же чудовищное, как и первое. В живых остаётся только одна их общая подруга - Николь, богатая, целеустремлённая и немного разбирающаяся в йоге, тантризме и Индийской философии. Она наша третья главная героиня. Николь подскажет братьям, в какую сторону им двигаться, ну и попытается спасти себя.
Автор подробно описывает взаимоотношения главных героев и расследование по поиску индийских сект и их лидеров. В центре города.
Но случается так, что Эрве похищают и отвозят в Калькутту. Мерш и Николь отправляются следом, что бы найти убийцу и найти ответы на семейные вопросы. Так начинаются их безумные приключения в Индии. Ну и конечно, их взаимоотношения и симпатия перерастают во что-то большее, но не совсем понятное до самого конца.
Мне было интересно узнать какие-то моменты про секты, мироустройство, быт и легенды Индии. Многое вызывает дикость и страх. Я была уверена, что Гранже не пройдёт мимо Агхори. Это самая жуткая секта в Индии. Агхори употребляют в пищу плоть мёртвых и много всего запрещённого и местами токсичного. Конечно, автор не обошёл и встречу с этими товарищами. Вообще, если без ответвлений. Гранже виртуозно описывает атмосферу Индии и погружается читателя в самую пучину традиций и быта страны.

«Что такое Ронда? Сообщество, в котором смешались христианство, буддизм, индуизм, йога и даже некоторые ритуалы франкмасонства. К этому Жанна добавляет веру в паранормальные явления – общение с мертвыми, связь со своими прежними воплощениями… Общая идея этого мистицизма заключается в том, что все известные религии – только лишь разные грани высшей, единственной и невыразимой истины. Истины, которую не надо проповедовать: по ней надо жить.»

В середине были интересные моменты и просвет, но всё опять периодически скатывалось в пропасть. Унося нас от интересного в познавательное и не всегда увлекательное. Ближе к концу начали открываться тайны и стало более понятно то, что происходит. Повествование очень рваное, намешано очень много всего. Читается книга не быстро и сложно. Хороший язык, редактура и отличный перевод. Ближе к концу история набирает динамику и становится интересно. Наши путешественники побывают и в Варанаси и даже попадут в Ватикан. Если бы не финал, я бы вообще двойку поставила. В конце мы получим объяснение всему. И какие мотивы были ко всему происходящему. Но до сих пор не укладывается в голове все это буйство маньячьей сущности. Финальные страницы очень странные. Вообще ощущение, что автор писал визуальный сценарий с проработкой деталей для нового фильма или сериала. Ну, посмотрим. Удивительно, что до прочтения были сплошняком восторженные отзывы о книге. Ну что, и такое бывает. Одному нравится, другому нет. Тут только пробовать.
Моя оценка - 3,5/5.

Жан-Луи Мерш принимал участие в боевых действиях в Алжире, где столкнулся с ужасами войны, что изменило его навсегда. Чтобы справиться с кошмарами прошлого, он обратился к запрещенным веществам, но это лишь углубило его страдания.

Единственное, что удерживает его на плаву среди обычных людей, - это семья, за которую он готов пойти на все, даже несмотря на возможные последствия.

В это же время вспыхивают студенческие бунты и забастовки рабочих, где молодые люди выливают свой гнев. В этот момент Мерш чувствует себя как дома, так как привык решать проблемы насильственным путем.

Во время политического хаоса происходит ужасное преступление, которое Мерш считал невозможным в наше время. Его потрясла жестокость и беззаконие, нарушающие все установленные нормы человечества. Как такое могло возникнуть в человеческом разуме?
Может, убийца и впрямь потерял рассудок?

Убийца вонзал клыки в тело жертвы и втягивал их кровь через кожу, пока сосуды не начинали лопаться. Это нечто вроде поцелуя... поцелуя смерти.
Смерть жертвы носит религиозный оттенок, как будто фанатик стремился к высшей цели.

Герою говорят: "Ты всегда был очень сильным, очень... решительным, но на этот раз... ты столкнулся с чем-то намного сильнее". Неужели злодей не под силу Мершу?
Однако он не согласен с этим утверждением, особенно когда кто-то угрожает его семье.

К расследованию присоединяются юный Эрве и девушка Николь, и вместе они отправляются в гонку со смертью.

Следы преступления ведут в мистическую Индию, где верят в реинкарнацию, безропотный фатализм, богов, культ кармы и создают бесчисленные секты.
Индия - не религиозная страна. Индия - сама по себе религия. Это не дополнительная опция или сознательный выбор веры. Духовность заложена в самой сути этой страны. Неотделимая от народа, от его земли, как цвет неотделим от своего названия.

По мнению героев, секта- это психическая инфекция, которая размножается и распространяется. Сами того не подозревая, ученики являются своего рода раковыми клетками.

Среди различных сект выделяется Ронда. Сообщество, в котором смешались христианство, буддизм, индуизм, йога и даже некоторые ритуалы франкмасонства. К этому добавляется вера в паранормальные явления - общение мертвыми, связь со своими прежними воплощениями. Общая идея этого мистицизма заключается в том, что все известные религии - только лишь разные грани высшей, единственной и невыразимой истины. Истины, которую не надо проповедовать: по ней надо жить.

Одна из сцен фанатизма изображена в романе, когда коленопреклоненные индусы молились, безразличные к пламени. Им на голову уже падали куски потолочной штукатурки, оставлявшие за собой длинные шлейфы огненных искр, но парням это было безразлично - они сосредоточились на своих мантрах.

Ярые приверженцы своей религии могут стоять неподвижно сорок лет кряду, смотреть на солнце, пока не ослепнут, жить обнаженными в истоках Ганга, среди снегов и льда...все это доказательства религиозного экстаза, восхищающие индусов.

Стоит попасть в Индию, как страна оборачивалась машиной, перемалываюшей души, землей, жаждущей человеческой крови и быстро поглощающей хрупких искателей истины из другого мира. Очень сложно выдержать героям религиозный поток и катастрофическую нищету, что считается нормой для местных жителей.

В этом уголке мира смерть наступает часто и разнообразно, поэтому убийство становится всего лишь еще одной болезнью среди других.

Сцены, происходящие в Индии, могут шокировать не только героев, но и читателей. Одним из примеров является каннибализм и оправдание этого ужасного явления с точки зрения религии.

Троице героев придется столкнуться с чуждой культурой, чтобы получить ответы на свои вопросы, разобраться в своей семье и остаться в живых.

Жан-Кристоф Гранже решил исследовать Индию через персонажей, чтобы показать темные стороны этой страны и крепкие объятия религии, окутавшие разумы людей.

Мрачная атмосфера на высшем уровне лишает желания оказаться в этой стране, и тем, кто уже купил билеты, хочется вернуться обратно.

Однако вот с преступником неудачно сложилась мотивация и история, связанная с героями, кажется слишком выдуманной.

Вторая половина романа кажется чересчур фантастической и держится только на вымысле автора. На мой взгляд, финал не удовлетворяет читателя, оставляя ощущение неоконченного сюжета и поставленной жирной точки.

Похоже, что Гранже был настолько поглощен загадочной Индией, что поведение и поступки преступников были докручены на скорую руку.

Первое знакомство с творчеством автора началось с романа«Красная карма». Автор умело нагнетал мрачную атмосферу с первых глав, детализируя все ужасы. История держит читателя в напряжении до самого финала.

Фоном для романа служит попытка революции во Франции. У автора получается создавать объемные картины происходящего, постоянно ловила себя на мысли о кинематографичности отдельных моментов.

Основное действие история получает после жуткого ритуального убийства. В центре повествования полицейский — ветеран войны в Алжире, его младший брат — мечтательный юноша, студентка из хорошей семьи. Клубок интриг ведет персонажей в Индию, где им предстоит добраться правды.

Автор тесно переплетает между собой индийские верования в шикором смысле, религиозный фанатизм и человеческую жестокость.

Понравилось...

•• как бодро читалась история, сохранялся интерес до последних глав;

•• интересные характеры персонажей;

•• любопытный взгляд на индийский колорит;

•• финальные интриги.

Смутили подробные кровавые сцены, уже позже осознала, что это одна из особенностей его творчества. Но отдельные моменты романа читать было невыносимо.

Интригующий роман, который подойдет под настроение на детективные сюжеты.

Фоном для основных событий книги выступает попытка революции во Франции в мае 1968 года, получившая название «Красный май». А Франция известна своими революциями: «Великая Французская революция» 1789 года, «Июльская революция» 1830 года, просто революция 1848 года, можно сюда добавить ещё попытку установления Парижской коммуны 1871 года. В общем опыта в этих делах у французов хватает. Но в книге бунт для фона, как знак времени. А основной сюжет рассказывает о расследовании убийства. Жан-Луи Мерш полицейский, побывавший на войне в Алжире берётся за расследование жестокого убийства. На помощь он призывает своего брата Эрве Жуандо и студентку. Ведь во-первых они друзья убитой, а во-вторых почти все полицейские заняты разгоном демонстраций или участием в протестах, так что им не до расследований. И только «мертвецы были единственными, кто не устраивал забастовок».

Чем-то «Красная карма» напоминает предыдущую книгу «Обещания богов». И там и тут действует команда из двух мужчин и женщины, и там и тут происходит расследование жёстких убийств на фоне исторических событий. И этот новый приём от Гранже позволяет ему высказать своё отношение к волнующим его события без отрыва от описания уже привычной жести. На счёт «Красного мая» у него возникли такие мысли:

Эрве исходил нетерпением: как же это прекрасно — нарушать устоявшийся порядок, даже не выдвигая каких-нибудь внятных требований; как здорово чувствовать себя «революционером»!

Как можно восхищаться Лениным, который пролил столько крови?!

Горожане одобряли требования учащихся... правда, никто не знал, какие именно. Второй приятный сюрприз: средства массовой информации отражали только те события, которые касались жестокости спецназа. И замалчивали тот факт, что студенты сами нарывались на репрессии. Как молчали и о том, что разрушают город именно протестующие.

«Революция должна быть праздником!» Но вот что скверно: праздник-то закончился. И теперь воздух насыщен ненавистью.

тщетно юноши мечтали о том, чтобы изменить мир, — они не могли изменить даже самих себя; в глубине души они были капиталистами: урвать побольше для себя, оставив другим жалкие крохи.

Но революция не главная тема книги, просто вводная. Далее следует множество всего: убийства, тантризм, секс, садху, наркотики, реинкарнация, рок-н-ролл, семейные тайны. События не смешиваются в одну кучу, а следуют друг за другом дожидаясь пока для них освободится место в повествовании. Короче обычный набор для книг Жана-Кристофа Гранже. Он нагнетает обстановку, постоянно увеличивает степень мрака в книге, порой даже желает довести его до тьмы. Становится непонятно чем сыщик отличается от преступника, только выбранной стороной? Ведь методы они используют одни и те же. И в разных книгах происходит одно и то же. Как Гранже написал по этому поводу в «Конго Реквием» «они болезнь, мы вакцина: в нас одни и те же микробы». Было бы интересно почитать от него об охоте хорошего преступника за плохим полицейским (только про это уже есть Декстер). В итоге, похоже в книге перебор с событиями, хоть и нельзя сказать, что они беспорядочно нагромождены. Но высокий интерес в начале всё угасает с продвижением текста, а содержащаяся в книге интрига и её разрешение выглядят как-то неубедительно.

Интересный опыт, потому что это первое мое знакомство с автором.
⠀
В книге описывается революция под названием «Красный май», которая случилась во Франции, в мае 1968 года. Очень кровавые, страшные времена, когда во Франции революции шли одна за одной.
⠀
На фоне происходящих событий происходит расследование убийства полицейским. А еще вкраплениями идет тема индийского верования в самом широком смысле этого понятия, сюжет плавно переходит из Франции в Индию.
⠀
- Очень красивым языком (слог автора бесподобен) нам рассказывают историю жестокости, социальных проблем, религиозного фанатизма.
⠀
- Отдельное удовольствие — характеры персонажей. Каждый герой рассказывает историю, которой ты начинаешь сопереживать.
⠀
- Интриги и расследования заставляют сжаться в комок, ожидая, что же будет дальше.
⠀
У этого автора много книг, у меня возникло большое желание познакомиться с другими его произведениями. Гранже не просто описывает банальное и привычное детективное расследование, все происходит на фоне кровавой революции, жестокости людей. Мы раскрываем сразу несколько точек зрения и узнаем цену свободы.
⠀
Книга держит в напряжении, однако если вы находитесь в депрессивном состоянии, я не буду вам ее советовать. Она все же довольно мрачная. Атмосфера ужаса нагнетает, заставляет съежиться, в каких-то моментах становится не по себе, но это абсолютно оправдано.