Отзывы на книгу «Необычайные приключения Кукши из Домовичей»

Да ешки - матрешки, сколько ж замечательных книг прошло мимо меня в детстве! Как же все таки мы были зависимы от библиотечного фонда. И как хорошо, что сейчас есть возможность вернуться в детство и прочитать то, что упустил.
Юрий Вронский не был историком по образованию, но как же замечательно он на страницах своей книги рассказывает об исторических событиях. Так легко и интересно, что я снова влюбляюсь в свой предмет. Вот как учебники писать надо, а не то, что нынешние. Читаешь учебник Юдовской, например, и аж на зубах скрежет от сухости и безвкусности текста.
История мальчишки из племени словен, Кукши. Однажды на поселение напали варяги, которые как и монгольские племена, не оставляли после себя ничего целого. Кукша всего лишь отомстить хотел, убить того, кто поднял руку на его мать, а в итоге был взят в плен. Не убили варяги мальчонку лишь потому, что увидели в нем смелого, дерзкого, будущего воина. И начались тут приключения Кукши.
Многое выпадет на его долю - и морские приключения, и дальние странствия, и знакомство с интересными, а порой и великими людьми, которые в мировой истории оставят свой след. Все приключения не пройдут для мальчишки даром, он возмужает, окрепнет, научиться преодолевать соблазны. Но всегда будет помнить о доме, о маме, о роде своем - Домовичах.
Я, честно, в большом восторге от книги. Историю можно писать не скучно! Писать так, что полностью погружаешься в события IX века. Этак нига обязательно пополнит нашу домашнюю библиотеку!

Честно признаться, эта книга для меня стала своеобразным открытием. Не часто встретишь такие произведения, в которых так грамотно дается исторический материал.
9 век, Русь ещё не крещенная, языческая. Однажды пришли варяги дань собирать, но собрали мало. Так, по воле обстоятельств с варягами ушел мальчик Кукша. Кто бы мог подумать в тот момент, что ему придется мужать вместе с Харальдом, прозванным Прекрасноволосым, первым королем Норвегии; побывать в Италии во время норманнского вторжения; стать рабом в Царьграде, там же креститься (ещё раньше княгини Ольги)?
Не могу сказать, что книга поражает нереально динамикой или глубиной действия, но есть в ней что-то такое, что заставляет целиком и полностью погрузится в историю.
Я не особый поклонник современных книг и сериалов про скандинавов, не могу сказать насколько сильно проработана эта тема, а вот скандинавскую мифологию люблю. Как мне кажется, автору удалось проникнуть в суровую душу викинга, где нет места "телячьим нежностям", а вот для кровавой сечи там его вагон.
Отдельно хочу отметить подстраничные сноски, которые помогут и детям, и взрослым ближе прокнуть в указанную тему

Вроде бы, автор родился и жил в 20-м веке, а слог у него в этой замечательной исторической повести как-будто из глубины веков, самое позднее 19-й век. А это уже мастерство. Казалось бы, сложный язык для детского восприятия, но, как ни удивительно, дети воспринимают его хорошо. Хоть и нет в этой истории ничего веселого и развлекательного. Зато есть много познавательного. И, наверное, такой способ донесения до детей информации более действенен, чем держать их за глупеньких маленьких ничего не понимающих щенков и разжёвывать всё до такой степени, что самим не осталось бы чего и пожевать.
Мальчишка, оказавшийся в беде, да еще и в дремучие времена, вызывает у детей сострадание и участие. И в то же время, Кукша не размазня, он сильный человек. Его не сломило ни нападение на его родной дом викингов, ни пленение византийцами. Он стремится выпутаться из всех неприятностей и это у него получается. Мальчишки представляют себя на его месте и невольно задают себе вектор быть таким же сильным и смелым, а девчонки, наверное, формируют для себя образ своего будущего мужа. Короче говоря, очень нужная и полезная повесть замечательного советско-российского писателя Юрия Петровича Вронского.

P.S.: Столько лет лежала у меня эта книга, а дошел до нее только сейчас) И с удивлением узнал, что есть фильм "И на камнях растут деревья" (1985г.), который снят по мотивам этой замечательной исторической повести.

Увесистый том с двумя хорошими повестями (1974). Первая стала основой довольно известного советско-норвежского фильма («И на камнях растут деревья», 1985), вторая такого внимания не привлекла. Рисунки Калиновского придают обеим мрачный шарм.

Первая повесть о варягах. Она написана нарочито упрощенным языком, без внутренних монологов и прочих изысков, порой кажется, что автор пытался стилизовать текст под скандинавские саги (но без особого фанатизма, напоминая иногда, что неожиданно, Конунг Бояшова). Много крови, очень много, нормальный уровень средневекового зверства. Насаженные на копья младенцы, попытки отравлений, рубки на драккарах и прочие прелести в комплекте. Если бы не это, книга была бы вполне в духе Викинги идут! Маури Куннаса.

Наш словен, попавший в жернова, просто плывет по течению, участвуя и в интригах конунгов, и в нападениях на города. Эпизоды в экранизации переставлены, так что финал иной, в фильме куда сильнее сделана и любовная линия. В известном смысле можно видеть, как идет кинопроцесс – красивости отсекаются, сюжет выпрямляется, а многие детали выходят на первый план.

Поход в Италию описан кратко, но небезынтересно. Было любопытно смотреть на нашествие викингов с другой стороны, с палубы драккара. До этого (более ранний поход) викингов хорошо был описан (на мой вкус) в Последних Каролингах Говорова.

Вторая повесть совсем другая. Здесь перед нами мрачный, почти современный по уровню расслоения Царьград. Организованная преступность, бедность, бунты и пожары на фоне кипучей роскоши и бурной жизни элиты. Наш Кукша здесь заметно более инороден, чем в Норвегии. Автор перестал стилизовать текст, фразы стали более распространёнными, даже появились мысли персонажей.

Этот злой и запущенный Константинополь был очень похож на тот, что описал Кей в своей дилогии про Сарантий. Борьба на политическом Олимпе и восстания, нападения варваров и довольно бесчеловечная государственная машина. Надо сказать, что такая атмосфера Вронскому очень удалась.

Очень хочется автора похвалить. Такая историческая проза, неангажированная, противоречивая, без выпячивания кого-либо, редка. Не знаю как там в продолжении, но в первых двух повестях автору удалось создать нелакированный мир, в котором нет одномерных персонажей, есть социум, даже целых три (словене, викинги и ромеи), правдоподобно сочетающиеся. Мир насыщен насилием и редкой добротой. Судя по беглому знакомству с продолжением (2006), планку автор не удержал - ударился в церковную апологетику.

Лёгкое историческое. Очень простой язык, идеально и для школьников, и для пожилых не-историков)
Понятия не имею, насколько точно отображает Вронский исторические события, но мне намного ближе его изложение, чем тексты, написанные в рамках теорий о "рюрике гостомысловиче". Никаких русских деревень, на останках которых построен Берлин.
Мурманы, норманы, даны и норвежцы собирают дань, сидят в Ладоге, снуют по рекам (до самого Рима), финны и чудь вдоль Нево, словены близ Новгорода - будущий русский народ, поляне и русы по берегам Днепра - будущий украинский народ, в Константинополе - греки.
Никто не заламывает руки в патетике "мы тут самые добрые и благородные, остальные - нечисть поганая" - каждый жесток, каждый стремится к власти, деньгам, славе и завоеванию новых территорий.
Кукша - хоть и мальчонка 11 лет, а в передрягу попал, потому что отомстить надо и никак иначе. Род не простит, если обидчик будет жив-здоров.
И не будет внутренних диалогов "тварь ли я или право имею" - Домовой во сне сказал "жги!" и Кукша зажжёт. Несмотря на братание с будущим норвежским конунгом, несмотря на то, что парня приняли в клан, в семью почти, научили сражаться, кормили, поили, не рабом сделали, но соратником.
Вообще мне немного не хватило монологов... Объяснения поступков, мотивов. И взрослых подробностей тоже. Я не очень поняла, на что Кукша так разозлился-то, что дотошно пытался прибить берсерка - что-то там во взгляде матери... Насилие было? Но книга детская и жестокость какая-то незаконченная - жёсткие сцены просто обрываются на середине. Вот чем закончилась сцена в Луне для женщины и её ребёнка? Ноль информации. Младенца подкидывают, чтобы насадить на клинок, мать орёт - всё. Мы больше о них ни одного слова не услышим. Собственно, с семьёй Кукши такая же история. Они появятся в первой главе и канут в небытие.
Христианская тема получилась неубедительная, с чего Кукшу потянуло к Христу, совершенно непонятно. И зачем таки ему теперь домой, если голос Домового в голове перестал звучать. Прости всех, подставь другую щёку и что там ещё? Живи себе вольным человеком в Царьграде, очень удачно жизненный путь сложился. А впрочем насчет "прости" не факт.

Кукша рассказывает об убийстве Свавильда, Афанасий взволнованно восклицает:
- Видит бог, ты, язычник, поступил тогда как настоящий христианин!

Как? Убил, отомстил, заколол в спину... Интересные христианские ценности у Афанасия.
Не знаю, хочу ли я читать продолжение. С одной стороны, не ясно, добрался ли Кукша до дома-то, нашел ли мать и сестёр. С другой, неизвестно сколько еще линий внезапно оборвёт Вронский, а мне мучайся, что с героями...