Отзывы на книги автора «Юджин Роган»

Так и хотелось пропеть - арабская ночь)). Но у меня еще до начала чтения возникли два вопроса. Для начала нужно было понять какие страны относятся к арабским потому, что начнется произведение с событий этого века, а потом с Османской империи. И, таким образом, попеременно будут современные реалии и исторический экскурс по конкретной стране. И второй момент, который я по невнимательности упустила - это эпохи, о которых пишет автор в книге. Это не начало, не истоки, это каких пятьсот лет назад))

Нырнув в источник, я определила тот круг стран, историю которых я буду узнавать: страны Ближнего Востока, Северной Африки и страны Восточной Африки, которые входят в Лигу арабских государств и используют арабский язык в качестве официального. К сожалению, не владею достаточным уровнем образования, чтобы по незнанию не запутаться или не ошибится в своих суждениях в этом тонком и крайне важном вопросе - арабском. Большая часть книги расскажет историю современных проблем в арабских странах, проблемы мира и войны. Но сначала это будет про османов)), султана и султанаты, мамлюки и гаремы. Мир востока пока без независимых арабских государств, все всегда под чьей-то протекцией, под чьим-то влиянием. Но и империи великих и непобедимых османов пришел окончательный распад. И опять страны-победители подхватает под свое влияние территории.

С интересом узнала историю противостояния Алжира и Франции, да, в принципе, таких моментов очень много)), кроме событий последнего десятилетия - всё остальное новое и неизученное. Противостояние, противостояние и ещё раз противостояние. И будет оно за территории, за религию, за признание, за устройство или экономику, из-за голода, войны или вследствии натравливания стран друг на друга - это всё такая тонкая политическая игра "старших братьев" - опытных игроков на политической арене, которые преследуют только свои интересы. Имеющие огромное влияние на страны, они давят невидимые рычаги, создавая преценденты, стравливая народы.

Больше всего меня потрясла та часть повествования, в которой освещается создание израильского государства. Не интересовалась этим вопросом настолько подробно, знала только, что в послевоенное время это событие имело место быть. Но вот за счет чьих территорий это произошло, даже не задумывалась. И тут столько информации... Я даже допускаю тот момент, что она может быть освещена под односторонним взглядом, под углом заинтересованности определенного круга стран. Но, в принципе, всё так и было. Для создания территории одной страны, у другой страны эти площади были забраны...

Из положительных моментов своего чтения отмечу порядком пополнившиеся знания по этой части мира. Повествование было интересным, дополнялось и статистикой и огромным количеством дат и имён. Я не обещаю, что всё запомнила, но ключевые события и главные моменты понятны, разъяснены и запомнились.

Внушительный труд профессора Оксфордского университета, специалиста по современной истории Ближнего Востока и являющегося директором Центра ближневосточных исследований Колледжа Св. Антония, начинается с личной истории, почему собственно он взялся за изучение арабского вопроса и не уменьшающейся важности этого региона до сих пор, скорее наоборот.

Непосредственно история арабских государств начинается со сражения в 1516 году, когда мамлюкский султанат потерпел поражение от османов и арабы попали под иностранное владычество.

Автор скрупулёзно шаг за шагом анализирует пять веков истории всех арабских государств Северной Африки, Плодородного полумесяца и Аравийского полуострова. Последние события здесь приходятся уже на современную историю, первые десятилетия нынешнего века.

В своей книге автор останавливается на наиболее значимых событиях в истории арабских государств на протяжении того или иного века, имеющих в конечном итоге далеко идущие последствия как для конкретного государства, так и для региона в целом, да и мировой истории тоже.

Поэтому тут будет много внимания уделено действиям Франции и Англии в определённые периоды, а также США и СССР вкупе с ними в двадцатом веке и нынешнем, где преемником СССР выступает Россия.

Конечно, основное внимание автор уделяет политической истории региона и наиболее значимым здесь игрокам, поэтому для кого-то это может стать плюсом, для кого-то, наоборот, минусом, когда хочется более широкого взгляда на прошлое народов.

Чувствуется, что автор проделал колоссальную работу, за что ему большая благодарность.
Рекомендую всем любителям истории.

Книгу в первый раз увидел на полке в магазине в конце 2020 года. Помню, взял, полистал и обратно ее убрал.Через год встретил ее снова. В том же магазине. Тогда не стал брать. Но в букмейте добавил ее в вишлист. И вот, спустя 2 года, под Новый, 2024, год вытащил из вишлиста и решил познакомиться с этой интересной книгой.
Пусть и на первый раз и в электронном формате. Так, а все-таки почему? Ну ближневосточная тема немного интересна мне по нескольким причинам:
1. Это один из крупных ближневосточных этносов наряду с персами/иранцами и турками
2. В месте компактного проживания этноса зародилась одна из мировых религий.
3. Мне интересна арабица. Про стиль начертания - отдельная тема.
4. Я, как и большинство из моего окружения и из многих читающих рецензию, проводил/провожу по умолчанию отпуск в арабоязычной стране
И вот, спустя месяц неторопливого чтения, с учетом фуллтайм работы и моего фриланс проекта, файл с книгой закрыт. В голове приятное послевкусие, побуждающее купить книгу в бумаге и перечитать ее снова, уделяя внимание сноскам и разглядывая с интересом фотографии.
А о чем эта книга? Ну да, арабы, Ближний Восток и все такое. В общем, данный труд это не полная история этноса а всего лишь временной срез примерно с 16 века и до ориентировочно 2012-2014 гг. Изложение начинается с того, кто такие мамлюки, как в них попадали и немного про их карьерный рост. Дальше описывается жизнь этноса в составе Османской империи. Точнее начинается, с того, как была земля завоевана (спойлер: буквально как прекрасный полуостров соседней страны в 2014).
Подымпериальный люд особо на жизнь не жалуется, все в целом идет прекрасно. Арабы прекрасно ладят между собой как независимо от конфессий, так и с другими этносами исторически населяющими земли. Да и не мыслят свою жизнь вне империи. Предпосылки кипиша (темная стороны Ближнего Востока) начинаются в веке 18м, когда европейцы частенько заезжают в арабские земли (современные Ливан и Сирия) и дают преимущества в деловых контрактах для национальных и конфессиональных меньшинств. А в 18-19м веке начинается формироваться исламизм. Да-да, те покрытые девчата и бородатые ребята, сошедшие буквально из телехроник про афганскую войну в 80х, на улицах наших городов (в целом ребята неплохие, но если вам непонятна логика фанатичного следования религиозным постулатам, то лучше их не трогать. Это их право). Сначала это были ультраортодоксы из Хиджаза, которые позже стали называться вахаббитами. Далее салафиты и прочее-прочее.
Тут приходит 20й век с расцветом европейского колониализма на арабских землях, мировых войнах, ухода европейских держав и формирования государств на бывших колониальных провинциях. Кроме этого идет деление на “красных” и “белых”. Формирование подмандатной территории. Конфликты и кровопролитие.
В общем, флоу соблюдался в рамках бест практис 20 века, который не особо сработал. Часть земель погрузилась в диктатуру и гражданские войны, другая часть просто зацвела от нефтяного счастья. Но тут еще другая колониальная держава точит зубки. Иран. В общем, арабы не расслабляются. Но они разобщены
Чего бы мне хотелось больше знать? Наверное, про мамлюков. Я ожидал узнать про историческую личность Султана Бейбарса (Бейбарыса в казахской транскрипции). Этот человек тоже был из мамлюков. Родился в кипчакских степях (современный Казахстан). Но в детстве был продан в рабство и оказался на Ближнем Востоке.
Наверное, мне было бы интересно еще про распространение ислама.
Все же, книга очень-очень читабельная. Те кто, интересуется историей, узнает как формировались государства, как зарождалась современная жизнь и экономика в этих государств. Да и роль этих стран в современном мире. Приятного чтения, народ.
PS Лучше берите в бумаге. Там много сносочек и фоточек )

Эта книга посвящена, прежде всего, политике и войнам, которые сопровождали историю арабских стран с XVI века. Здесь нет ничего о культуре и религии, о менталитете жителей восточных стран тоже крайне мало.

Книга насыщена событиями и позволяет увидеть общую картину того, как жило арабское общество на протяжении последних пяти столетий. Лично у меня создалось такое впечатление, что арабские страны на протяжении всего этого времени жаждали независимости и свободы, но как только они её получали, тут же вставали перед вопросом, а что же делать с той самой свободой и самостоятельностью? Сразу же обнаруживалось, что им нужны ресурсы извне, финансовая помощь, знания современных технологий в конце концов – т.е сторонняя помощь в лице развитых стран.

Многие рецензенты пишут, что арабы в книге Рогана вступают в роли жертв западных стран и США. Я соглашусь с этим, но лишь отчасти. Всё же, в канве всех этих событий, видна элементарная политическая неграмотность восточных руководителей и грубые просчёты. Например, финансируя строительство плотины для возрождения сельского хозяйства. Египетский лидер Насер не настоял на ссуде, которая могла бы полностью покрыть строительство, а согласился лишь на часть, тем самым, не получив возможности завершить проект и оказавшись под угрозой манипуляции своих кредиторов. Нередко главы арабских государств просто заигрывались в политические игры, кормили народ пропагандой, а то и вовсе выдавали поражения за победы.

У Запада тоже нередко было «рыльце в пушку». Мне всегда думалось, что соглашения, закреплённые на бумаге и чёткие договорённости выполнялись западными странами, иначе они бы потеряли свой имидж. Но, запомнился случай, когда Франция не желала оплачивать сельскохозяйственную продукцию из Алжира, за что французский посол на очередные увиливания с возвращением долга, получил мухобойкой по лицу от импульсивного главы государства. Французское руководство посчитало такой жест как плевок достоинству и отказалась от финансовых обязательств….

Но вернёмся к самим арабам. Они пытались договориться и между странами. Если дело доходило до сотрудничества между двумя арабскими государствами, например, как с Египтом и Сирией, то два союзника непременно старались перехитрить друг друга и постоянно метались в сомнениях и подозрениях. Вот, казалось бы, и там и там арабы. А нет, везде люди разные и думают они тоже по-разному.

Конечно, из книги я не совсем поняла, чем отличаются так кардинально сирийцы от египтян или от ливийцев по образу мышления, хотя Автор иногда намекал на такие отличия. Наверное, это можно поставить в минус. Но, всё-таки, книга даёт очень интересный обзор на общую картину событий в Арабском мире. Действия политиков похожи на игру в шахматы и Автор нередко обращает внимание читателя, как один политический ход повлёк реакцию совершенно, казалось бы, в неожиданном месте. Понравилось и ещё раз понравилось! Совершенно не жалею потраченного времени!

Название у книги сильно меня запутало. Обещало многое - арабы! история! с 16 по 21 века! а на самом деле все не так радужно. Периоду до Первой мировой войны уделено всего четверть объема книги. При чем там скорее не об арабах, а об арабских провинциях Османской империи, и то не всех. А что там было до прихода турок-османов, покрыто тайной.

В первой четверти Юджин Роган рассказывает в основном о Сирии и Египте. Что происходило в Месопотамии или на Арабском полуострове, науке по-видимому неизвестно. Такие регионы, как Ирак или Залив появляются в книге не как места, где столетиями живут и что-то делают люди, племена и государственные образования, а исключительно как субъекты британской политики - внешней или внутренней.

Здесь значительно больше политической, чем общественной истории (что большой минус) -  и в первой части книга тяготеет в сторону истории взаимоотношений Порты и ее вассалов с европейскими державами. Автор вроде как пытается взглянуть на историю арабов с их точки зрения, но все время сползает на взгляд из Европы, так что удачной эту попытку назвать нельзя.

Основа же книги - это двадцатый век, начиная с Первой мировой; ему уделена большая часть монографии, и рассказ этот подробный и весьма эмоциональный, в целом искупает почти все недостатки предыдущих глав. То есть книгу стоит читать именно ради описания арабского двадцатого века, оно большое по объему, многие события и явления плотно увязаны друг с другом, есть попытки анализа и красочные описания событий.

Тем не менее в книге оксфордского профессора есть ряд недостатков - мелких и больших. Например, вторая мировая в книге отсутствует как класс. Если про Первую мировую рассказано хоть и дискретно, но все же внятно, от второй не осталось почти ничего, как будто арабы и не воевали. К арабским источникам Роган относится временами крайне некритично, да и особенного таланта рассказчика у автора нет,  несмотря на его склонность выдвигать на первый план наиболее динамичные и зрелищные эпизоды арабской истории

Подытоживая, отмечу, что книга в целом и общем приличная и вполне читабельна. Юджин Роган особенно хорошо представил двадцатый век, и если вы - как и я - разбираетесь в теме слабо, работа вполне подходит для первого знакомства с регионом, его народами и их историей.

Ицхак Адизес - известный эксперт в области эффективного менеджмента. Список компаний и правительств, которые он консультировал, внушает благоговение, хотя мне было бы интересно не просто посмотреть на знаковые имена, но и сравнить положение "до" и "после". Да, где-то по тексту Адизес упоминает, что одна из компаний, с которыми он работал, увеличила продажи с 12 млн. до 1,5 млрд. долларов. Но как именно? Вот главный вопрос, ответ на который, разумеется, можно получить только в самых общих чертах.

Теория, которую разработал Адизес, в двух словах сводится к тому, что существуют 4 функциональные управленческие роли: Производитель результатов (Р), Администратор (А), Предприниматель (E) и Интегратор (I). Очень напоминает концепцию менеджмента Питера Друкера (Адизес на него ссылается): Человек дела (P), Человек мысли (A), Человек переднего края (E) и Человек народа (I). Да и вообще, мало ли придумано классификаций и типологий. Однако, что мне нравится, в теории Адизеса, так это то, что он прямо заявляет, что идеального руководителя, сочетающего в себе все роли, просто не существует в природе, потому что эти роли часто противоречат друг другу. К примеру, P нацелен на решение конкретных задач в краткосрочной перспективе, а Е со всеми своими грандиозными идеями смотрит далеко в будущее. Успешный руководитель обладает знаниями и навыками в каждом направлении при преобладании одной или двух функций (к примеру, Раеі), неэффективный руководитель замыкается в своей функции как в мыльном пузыре. Производитель результата становится Героем-одиночкой (Р---), Администратор - Бюрократом (-А--), Предприниматель - Поджигателем (--Е-), Интегратор - Горячим сторонником (---I), а неспособность реализовать хоть одну функцию превращает руководителя в Мёртвый пень (----).

Из всего этого следует логичная и здравая мысль о том, что только сочетание разных управленческих стилей в команде (управленческий микс) способно создать эффективное управление. Адизес не только постулирует эту мысль, но и даёт практические советы по взаимодействию руководителей и подчинённых разных типов. Конечно, здесь мы сталкиваемся с традиционной проблемой всех теорий - жизнь много богаче и разнообразнее учебников. Далеко не всегда возможно отнести конкретного живого человека к определённому типу. Хотя в процессе чтения я оттипировала практически всех начальников своего учреждения, включая и себя (неэффективных получилось не так уж и мало, но это я знала, положим, и без Адизеса). Да и абстрактные советы по общению не всегда помогут. К примеру, взаимодействовать с Мёртвым пнём вообще ни один бизнес-консультант не научит, потому что как ни взаимодействуй, ему без разницы, лишь бы тихо досидеть до пенсии.

Вторая здравая мысль Адизеса заключается в том, что на каждом этапе жизненного цикла организации необходимо решать разные задачи, поэтому на конкретных этапах жизненного цикла те или иные управленческие стили могут доминировать или отступать в тень. А значит, опять-таки, идеального рецепта нет и быть не может. Но этому вопросу посвящена другая книга "Управление жизненным циклом корпорации" - там, помимо теории, много симпатичных графиков и есть конкретные кейсы.

Использование стиля с одним кодом управления может быть прямо противоположно стилю другого кода. Т.е. в одном человеке собрать все коды (максимальной силы) практически нереально.
Код PAEI – код идеального руководителя.
Paei – Производитель
pAei – Администратор
paEi – Предприниматель/генератор идей
paeI – Интегратор
Крайности:
P— Герой-одиночка
-A– Бюрократ
–E- Поджигатель
—I Горячий сторонник
Факторы определяющие эффективность компании:
1. Люди
2. Процесс
3. Структура
4. Единые взгляды и ценности
Нужно правильно структурировать обязанности. Эффективное управление – когда оно соответствует задаче. С людьми у которых разные коды PAEI нужно вести себя по разному:
Как вести себя с P (Герой-одиночка/Производитель)
«Шеф, у нас кризис, время поджимает, поэтому у меня уже есть решение. Все, что мне нужно, – это ваше одобрение» У него всегда нет времени. Будьте максимально кратким. Если ваша проблема – НЕ кризис, ей придётся подождать.
Как вести себя с A (Бюрократ/Администратор)
«Здесь явное отступление от правил. Мы все согласовали, но, представьте себе, они не выполняют договор. Так не пойдет. Это неправильно.» Обязательно употребите слово «правильно». А интересует не что, а как.
Составьте длинную пояснительную записку. Покажите что ваше решение не содержит риска и одобрено авторитетами. Заранее попросите назначить встречу, скажите тему, укажите сколько вам нужно будет его времени. Также сбавьте темп!
Как вести себя с E (Поджигатель/Предприниматель)
«У нас появилась возможность делать свою работу лучше» или «У нас есть возможность кое-что изменить. Каково ваше мнение?» Не говорите о проблемах. Используйте «я предлагаю…», «я тут подумал…», «мне кажется что…», «как вы считаете?» Дайте Е возможность поставить на решении личное клеймо.
Вариант 2: изложите проблему и решение, но умышленно сделайте очевидную ошибку. Е сразу заметит и исправит, и почувствует причастность к решению. Осторожно! Ошибка не должна быть слишком тупой, а то вас уволят. Если Е отвергает то что вы говорите – отступите. Е не любит чтобы дурные новости бросали на него тень.
Как вести себя с I (Горячий сторонник/Интегратор)
«Шеф, у нас проблема, мы ее обсудили и пришли к единому мнению. Вот наше решение. Мы хотим получить ваше одобрение.» Наивысший приоритет I – «Достигнут ли консенсус?» Прежде чем идти к I – подготовьтесь, поговорите со всеми, с кем I считается, выясните их мнение.
И, кстати, все это относится не только к руководителям, но и к обычным рабочим/служащим, они тоже чем-то управляют и при общении с ними тоже лучше учитывать их коды (иначе коммуникация будет не эффективной).
Менеджмент: команда вместо комитета.
Определитесь: Указания, Правила, Корпоративные принципы
Пересматривайте их регулярно!
Лидер – это менеджер у которого есть I код (плюс – минимум один другой, т.е. PaeI или pAeI или paEI )
Формальное бизнес-образование – лучше брать людей с готовыми навыками EI и обучать PA. (Потому как EI обучить формально невозможно)

Кажется, все книги Адизеса об одном и том же. Даже специально проверила, не эту же самую книгу я читала? Нет, другую. Но даже примеры местами дословно пересекаются)
На самом деле, в его PAEI-профилях безусловно есть зерно истины, и не одно, а много, много зерна. Но слишком много воды в этот раз, повторений не только с другой книгой, но и внутри вот этой самой. Наверное, достаточно прочитать какую-нибудь одну для знакомства с идеями и на этом остановиться. Если вы не ярый фанат автора, разумеется)
Буду считать, что решила освежить общую информацию в голове)