Отзывы на книги автора «Янис Варуфакис»

Иногда, когда мне хочется узнать о том, в чём я не разбираюсь, я берусь за чтение подобного рода литературы, где в наглядной форме показано, как и что устроено и как что работает. Экономика, это не та наука, в которой я сильна, хотя любой человек с этим понятием сталкивается, на протяжении всей жизни. В своё время у нас этот предмет подавался не особо хорошо, преподаватель больше хотела получить итоговый результат, чем заинтересовать учеников материалом, поэтому я не могла нормально усваивать информацию. Когда же мой муж, а он связан с экономикой, предложил мне помочь ему на работе, я поняла что я в тупике. И если бы мне тогда на глаза попалась эта книга, то не было бы у меня такого перенапряжения.

Потому что Янис Варуфакис знает, о чём он говорит, потому что он занимается преподавательской и научной деятельностью, а в прошлом был министром экономики Греции в переходном правительстве. Да и цель этой книги достаточно благородная, она была написана специально для дочери автора, чтобы она могла разобраться в том, как устроена экономика. А раз книга для детей, то и написана, она должна быть понятным детям языком. Раз уж дети поймут, то взрослые тем более.

Мне понравилось то, что примеры взяты из реальной жизни, кинофильмов или книг, в общем, то, что знакомо большинству, даже тем, кто в танке. Автор рассказывает о том, как общество пришло к рыночной экономике, рассказывает, что такое инфляция, что такое кредит, что такое кризис в экономике, что такое спрос и предложение, в чём проблема прихода технологий на рынок и почему вообще всем нам надо знать об устройстве и потайных лазейках экономики. Я была даже удивлена, насколько всё это сильно затрагивает всех нас и лучше знать обо всех этих моментах, чтобы не кусать локти и не винить тех, кто к этому совершенно не причастен, если что-то происходит.

Естественно в этой книге нет каких-то глубоких исследований и заумных терминов, поэтому если вы хотите от этой книги подобного, то она не для вас. Для тех же, кто, как и я, просто хочет узнать что-то новое, элементарно разбираться в мировых явлениях, то почему нет?

Интересная особенность любой гуманитарной науки – возможность любое явление объяснить десятком различных способов. Что вызвало подъем вот этого параметра? Тысячи причин, сотни объяснений, десятки различных направлений, которые возникнут, чтобы объяснить это явление, и связать его с другими похожими. Ну а почему бы и нет - особо строгих правил и зависимостей, как в точных науках тут нет. В таких науках, если что тоже хватает своих потрясений. Например, когда внезапное открытие заставляет пересмотреть всю парадигму, как это было с теорией относительности, пересмотреть все корреляции. Но в гуманитарных науках даже сами корреляции - они не очень выражены. Изменим этот параметр, и непонятно что поменяется. Вот взять экономику, которую, я, как и автор, считаю скорее гуманитарной наукой, а не точной. Вначале, в зародыше этой дисциплины казалось, что все было просто - закон спроса, закон предложения, там, где графики сходятся – будет цена, которая устраивает всех. Но чем глубже погружение, тем сложнее становилось. Оказывается, люди не всегда будут своими поступками максимизировать выгоду. Потребители могут выбирать проигрышные варианты, просто потому что так хотят. В дело вступила психология, потом социология, потом философия, и все эти науки слились в оргазме, чтобы породить что-то странное.

Вот это автор пытается донести до читателей в своей книге. Здесь он не рассказывает законе спроса и предложения, тут нет привычной «невидимой руки рынка» или там «закона убывающей доходности». Автор подходит к вопросу более глобально, более философски. Начинает рассуждать о том, что меновая стоимость убивает стоимость. Объясняет, почему к труду нельзя подходить с позиции стоимости. Рассказывает про роль оптимистических и пессимистических ожиданий на рынке. И это на самом деле очень интересно. Такой новый и неожиданный взгляд на старые истины.

Да, может быть графики спроса и предложения работают. Вероятно, что людям нужно знать, почему эти законы работают и как можно определить истинную цену. Но иногда стоит отойти подальше, посмотреть на всю картину под новым углом. С того угла, откуда вещает автор, можно легко понять, почему автор считает банкиров злыми волшебниками, которые нарушают временной баланс. В контексте того, что случилось с Грецией - вполне себе подходящее сравнение, да и для детской книги тоже может подойти.

Единственная проблема, как, на мой взгляд - автор очень уж налегает на свое виденье проблемы. Он не раскрывает читателям другие возможности и другие позиции. Не полемизирует с представителями других экономических школ. У него все просто. Государство - добро. Только оно способно оградить простых потребителей от жадности банкиров. А вот банкиры – это то самое злое зло, которое упивается своим умением доставать деньги из будущего, увеличивая долг. И это, на самом деле то, что меня в течение всей книги раздражало. Как по мне стоит более реалистично относиться к миру, в котором мы живем. Что государство - это «оседлый бандит», а «невидимая рука рынка» - она тоже не просто такое красивое определение. Но нет - у автора все просто и банально - «государство придет - порядок наведет». И эта позиция делает большинство его предложений - утопичными и изрядно наивными.

Но, как я уже сказал - в гуманитарных науках любой взгляд ценен. Он позволяет по-новому посмотреть на происходящее, найти изъяны в существующих моделях. И поэтому - я бы посоветовал прочитать эту книгу. Да, вы с ней можете не соглашаться, можете ругать автора, но если вас интересует экономика и вообще человеческое общество - почему бы и не прочесть. Тем более, простой язык, увлекательное чтение и неплохие метафоры позволяют прочитать всю книгу буквально за несколько часов. Ну, со мной именно так и случилось. Да, я не всегда был согласен с автором, какие-то его мысли буквально меня раздражали, но с другой стороны - от этой книги у меня появились достаточно интересные и философские мысли. Как говориться, парочка пазлов встала на свои места в общей картине мира.

Когда-то капитализм казался вечным. Его изъяны были очевидны, но его господство — неоспоримо. Сегодня все меняется. Янис Варуфакис, экономист, бывший министр финансов Греции и по совместительству «рок-звезда экономической мысли», утверждает в книге «Технофеодализм» нечто поразительное: капитализм мертв. Его поглотила новая сила — технофеодализм. Варуфакис пишет не сухой трактат. Он ведет диалог — с читателем, с историей, с собственным отцом, который умер в 2021 году. Эти страницы наполнены личными историями, интеллектуальными экскурсиями от Гомера до Бэтмена, от Тома Эдисона до сериала «Безумцы». Однако сквозь все повествование звучит тревожная мелодия: мы живем не просто в эпоху цифровизации. Мы стали вассалами новой аристократии — «облачных капиталистов».

Крупные технологические гиганты — Amazon, Apple, Google, Microsoft — по Варуфакису не участники рынка. Они и есть рынок. Подобно лордам феодальной эпохи, они не создают товар сами — они берут ренту за доступ к земле цифровой экономики. Если вы разработали приложение, разместили его в App Store, треть дохода сразу уходит Apple. Это не прибыль. Это чистая рента, говорит Варуфакис. А экономика, построенная на ренте, не растет. Она застывает. Она умирает. Одна из ярких историй книги — рассказ о том, как облачные платформы контролируют своих пользователей. Аккаунты могут быть заморожены без объяснения причин. Один щелчок алгоритма — и ваш бизнес, карьера, общение исчезают, как если бы феодал изгнал вас с земли.

Варуфакис сравнивает нынешнюю ситуацию с крушением великого социального контракта, который положил конец феодализму и дал начало капитализму и демократии. При капитализме рабочий мог «свободно» продать свой труд. В новом мире даже это право иллюзорно. Наши данные, лайки, клики стали товаром. Мы сами — ресурс для новых лордов. Особенно сильно Варуфакис оживляет свою теорию, отсылая к поп-культуре. Чтение «Технофеодализма» завораживает. Варуфакис умеет быть ярким, вызывающим, личным. Его опыт — от переговоров с тройкой европейских кредиторов до дискуссий на конференциях ООН — делает его рассказы живыми и убедительными. Когда он вспоминает, как пытался спасти Грецию от долговой ловушки и проиграл, звучит не только горечь поражения, но и упорство человека, который продолжает бороться, пусть теперь уже словами и идеями.

Но Варуфакис категоричен. Он настаивает: это не капитализм, а новый строй. Хотя его собственный отец, чьим голосом он порой ведет диалог на страницах, задает неудобный вопрос: «Разве это не просто капитализм, доведенный до крайности?» И действительно, граница между мутировавшим капитализмом и «технофеодализмом» остается размытой. Тем не менее Варуфакис заставляет задуматься. Где проходит грань между свободой и цифровым рабством? Какую цену мы платим за удобство приложений и социальных сетей? «Технофеодализм» — это призыв к осознанию. Это предупреждение о будущем, которое уже наступило, пока мы бездумно листаем ленты новостей. И, возможно, если вслушаться в эти тревожные сигналы, у нас еще есть шанс не остаться навсегда «облачными крепостными».

Если хочешь, что твою речь поняли, расскажи ее ребенку и спроси его о чем она.

Вся прелесть экономики в том, что мы сталкиваемся с ней каждый день, весь ужас - что о ней практически не рассказывают понятным и интересным языком.

И вот Янис Варуфакис делится с нами разговорами со своей 13-летней дочерью об экономике.
Простыми словами вы узнаете об экономике, о спросе и предложение, о кредитах, банкирах, государстве, инфляции и даже немного о криптовалюте. Лишний раз столкнетесь с ежедневными ситуациями и посмотрите на них с точки зрения экономики. А еще поймете, что на науку можно смотреть не только графиками, статистикой и математикой, но и просто через призму жизни.

Все в его объяснениях хорошо и понятно. Но на протяжение всей книги меня не оставляло ощущение, что подросток 13 лет заснул бы от этих монотонных рассказов и никогда бы не запомнил рассуждения о безработице. Мне не хватило в книги какого-то драйва и изюминки, примеров, которых хотелось бы пересказывать всем окружающим, гениальных подходов и новых точек зрений на текущую ситуацию в мире. На мой взгляд, если уж браться за популяризацию науки, то делать это с огоньком, чтобы после прочтения одной книги, хотелось бы сразу брать следующую.

Я долгое время не могла понять откуда мне знакомо имя автора. То, что оно было связано с Грецией, думаю понятно и так, но я действительно не могла понять, где слышала это имя. После недолгих поисков и шуршания в "Гугле" до меня все-таки дошло - Янис Варуфакис - министр финансов Греции. А помимо этого, еще и блестящий экономист, профессор, ну и далее по списку. Заслуг у этого человека немало, но я не думаю, что все они столь важны для данной темы. Хотя, важны, это факт, но неинтересны лично для меня. Точно так же, как и неинтересна его книга.

Его "Беседы с дочерью..." - это вводный курс экономики для "чайников" детей. Проще говоря, экономика и ее основные постулаты для тех, кто вообще в ней не разбирается, или то, как автор объяснил бы это детям. Что такое рынок, как он зарождался, что за зверь такой - монополия, и как разобраться во всем известной игре, имея базовые знания. Чем экспорт отличается от импорта и почему нужно платить налоги - в книге содержатся ответы на эти и многие другие вопросы, ответить на которые можно, получая образование в школе или ВУЗе.

По поводу оценки. Для меня книга не стала ни интересной, ни полезной, т.к. мои мама и дядя экономисты по образованию. Несмотря на это, эта книга будет отличным подспорьем для тех, кто хочет познакомиться с экономикой, ведь написана книга легко и доступно. Не скажу, что для детей, но для новичков будет в самый раз.

кто же знал что с приходом облачных и стриминговых сервисов и схемы оплаты по подписке нас отбросит  в феодальный век рантье )

история делает очередной виток

и одним из ключей к добровольному порабощению стал всеми желанный айфон, но не как собственно телефон , а как билетик в чертоги ада под названием App Store

сценарии оппозиции, которые предлагает варуфакис, напоминают сюжет сериала mr. robot, но последний увидел свет раньше

О чем. О том, как экономическая жизнь подстраивается под новые цифровые и коммуникативные технологии, о переустройстве бывшего знакомого нам капитализма в новый общественный строй.

Структура.
7 глав
• Стенания Гесиода.
• Метаморфозы капитализма.
• Облачный капитал.
• Возвышение облачных капиталистов и нисхождение прибыли.
• Что в имени тебе моём?
• Глобальное влияние технофеодализма:
новая холодная война.
• Побег из технофеодализма.

Почему интересна. Работа уже стала одной из самых ярких и цитируемых и часто приводится в пример как образец исследования новой экономики и влияния новых технологий на жизнь общества и индивида. Предлагается набор взглядов на то, как цифровые феодалы управляют поведением общественных животных и собирают с них ренту.

Недостатки. Много воды и уже обкатанных на публике идей.

Для кого. Для тех, кто хочет быть в курсе дискуссий о том, как модифицируется общественная жизнь.

Уровень. Новички, любители, продвинутые.

В 2015 году греческий экономист Янис Варуфакис стал министром финансов насквозь закредитованной Греции и попытался устроить в стране социализм. Через полгода там случился дефолт (неспособность выплаты долгов), и Янис ушел в отставку.

Свои оправдания он изложил в книге «Взрослые в доме», где во всем обвинил Евросоюз, который не хотел слушать его гениальные идеи. Так что это за идеи?

Мировоззрение Варуфакиса раскрывается в «Технофеодализме». Если кратко: капитализм умер, и мы теперь живем во власти IT-гигантов, которые поработили весь остальной бизнес, став облачными феодалами, а мы – их облачные крепостные. Решение Варуфакиса: всё забрать и поделить.

Читать или нет? Я бы не рекомендовал. Автор любит подыскивать факты под свои гипотезы, а не выстраивать их на основе фактов. Также он слишком страдает обобщениями и не понимает мир со своей колокольни. В его реальности Amazon уже поработил всю планету, а Илон Маск предстает как гений и провидец, который купил «Твиттер», чтобы завоевать мир.

«Мудрые люди могут — и на самом деле должны — приписывать большую субъективную ценность вещам, которые являются ценными сами по себе, которые — другими словами — не имеют никакой пользы или полезности, таким, например, как великое искусство или красота, знание ради него самого, волнение от восхождения на гору просто потому, что она там есть»
Ура! Я успела дочитать)
Местами напоминает Пелевина (особенно то, что он нас всех называет областными крепостными, которые бесплатно работают на Большую Цифру и кормят ее своими постами). И это довольно забавно, потому что где Пелевин, а где марксизм)
Написано доступно и понятно. Особенно мне понравилась глава про блокчейн и биткойны. Я уже отчаялась понять, что это, хотя несколько раз гуглила, натыкаясь на какие-то совершенно заумные пассажи.
Минусов немного. Мне показалось, что книга не писалась целиком, а составлена из отдельных статей, которые и стали ее главами. Некоторые мысли повторяются почти в неизменном виде несколько раз (хотя иногда это помогает лучше их понять). В общем, видны швы на ткани повествования.
Ну, и, конечно, как у любого марксиста, у него проблемы с пониманием, как на самом деле должно выглядеть нормальное государство) Надо отдать ему должное, он не кидается популистскими лозунгами, вроде: «Дадим всем безусловный базовый доход», игнорируя при этом вопрос, за чей счет банкет. Варуфакис довольно системно описывает тот мир, который он считает идеальным государством. Другой вопрос, что в нем сразу видны прорехи. Даже если оставить в стороне вопрос, каким образом он оставит Маска с одной акцией его же компании. Мне сложно представить, как будет проходить справедливое голосование о распределении премий в компании, которое он предлагает устроить среди работников по принципу конкурса «Евровидение» Я была на слишком большом количестве собраний садоводов, чтобы ясно себе представлять, что большинство людей не будет вникать самостоятельно ни в какие документы, чтобы принимать взвешенные решения, определяющие потом жизнь компании.
Хотя.... с другой стороны, наверное, любая система была бы для нас идеальной, если бы люди сами были идеальными и ничего не портили. Как пишет сам же Варуфакис: «Человеческая природа всегда найдет способ испортить даже лучшую из систем».

Попытка министра финансов Греции облечь тему экономики в разговор с дочерью (по факту мы видим монолог), используя примеры из современной массовой культуры, исторических фактов об аборигенах и колонизаторах и древнегреческих мифов. Мне книга понравилась и была интересна за счет того, что я в теме экономики полный профан. Возможно, для более продвинутых пользователей, не будет столь актуальной…