"Угрюм-река! Была ли ты когда-нибудь в природе и есть ли на свете та земля, которую размывали твои воды?...
...Пусть так, пусть тебя не было и вовсе на белом свете. Но вот теперь ты, Угрюм-река, получила право на свое существование, ты знаменуешь собою - Жизнь..."
"Угрюм-река" - монументальное полотно, эпохальный исторический роман, семейная сага. В центре романа Прохор Громов - одиозная личность, значительная фигура в предпринимательских кругах дореволюционной Росии, человек-первооткрыватель, сумевший победить, "поставить на колени", освоить нелюдимую, непроходимую тайгу, извлекший из недр недоступные богатства Сибири и разбогатевший на них.
Прохор Громов - как Петр Первый в минимасштабе. Те же чистолюбивые устремления, замыслы, та же активность, действенность, целеустремленность, живой ум, та же вера в победу и собственное "Я", те же по сути нечеловеческие методы претворения собственных идей в жизнь.
Петр Громов предстает пред нами в двух обличьях. Первое его лицо - это постоянная борьба, борьба за любовь, за возможность быть счастливым, за честь, за долг перед черкесом, спасшим его жизнь. Второе лицо Прохора - жесткий, жестокий, циничный предприниматель, алчный тиран, бабник, убийца, умалишенный пропойца и трус. Первый - влюбленный юноша, но уже тогда стремящийся к лучшей доле, своему высокому предназначению в жизни, к богатству. Второй - ни грамма человечности, милосердия, заботы, но постоянное движение вперед, освоение новых территорий, областей знаний и направлений деятельности, проведение исследовательских работ, разработка новых месторождений. Все, что за гранью этого - вздор, чепуха, бабья придурь.
Грань между первым и вторым Прохором вопиюще четка: Шишков, тонкий чувственный умелец, описывает ее как смерть пары лебедей, уснувших в обнимку под холодным снежным покрывалом в глухую ночь... То были Анфиса и первый, прежний Прохор. Нет более влюбленного лебедя - есть ястреб, облетающий свои владения, хищно следящий с высоты полета за любыми поползновениями подчиненных ему мышей, терроризирующий их, заставляющий плясать под свою дуду...
Когда крыс сажают в закрытое пространство, они пожирают друг друга. Остаются в живых те, кто смелее, наглее, жестче проявляют свой авторитет. Но, странное дело, именно они гораздо быстрее умирают от разрыва сердца. Почему? Да потому что боятся. Боятся себе подобных особей, боятся потерять авторитет - и чем выше ступень иерархической лестницы, тем больше нервничает животное. Также и Прохор. Он уже физически не может держать все под контролем, он постепенно сходит с ума, он ... боится... Боится потерять богатство и те привилегии, которое оно ему дает, боится стать нищим, боится смуты рабочих, ухода Протасова, пожара, смерти наконец... Финал логичен, на мой взгляд. Не могло быть по-другому, Громов сам загнал себя в мышеловку, собственными руками же и изготовленную.
О лишениях рабочих можно говорить долго, рьяно - в нечеловеческих условиях трудились и умирали сотни, тысячи, отдавая то малое, что у них было - силу и жизнь - во имя богатства одного лишь человека. Повергают в ужас отношения "сынков" и "мамок" в бараках, когда женщин катастрофически не хватало, а их женская сущность, естество были на расхват. Отсюда насилие, ревность, избиение... В каких нечеловеческих условиях приходилось жить - даже не жить, нет, выживать... Неужели в селах им было хуже? Все же там земля, которая кормит. А сколько людей погибло при тушении пожара - казалось бы, что спасаем? Чье спасаем? Душегубово добро? Мне трудно понять крестьянскую наивность и нерасторопность.
Нина, супруга Громова, вызывает чувство сожаления, в душе ее безысходность и мрак постоянно борются с "любовью" к Прохору. Любовь ли это или супружеский долг? Странное чувство, с одной стороны она уважает мужа и превозносит его талант предпринимателя, с другой - ей не хватает тепла, сердечности, заботы, любви - по сути Прохор - тот же таежный волк, прирученный хозяином. Любила ли Нина Протасова? Если да, то почему же не пошла за чувством, ведь капиталы у нее были, с голоду бы не умерли. Наверное, виной всему ее "купеческая православная закваска".
"- Удовлетворены ли вы семейным счастьем?
- Нет. Но принуждаю себя верить, что - да.
- Ради чего чего хотите обмануть свое сердце?
- Ради клятвы перед алтарем..."
"...Удивительная эта женщина, - думал Протасов. - В ней всякого жита по лопате. Святость борется с грехом. Сюда же вплетаются и социалистические мысли..."
И куда он девается, этот "социализм", когда Нина единолично приходит к власти и осознает, что своими добрыми деяниями может пустить по миру своих же собственных детей! Я горько смеюсь над этим! А как бы поступила я на ее месте? Затрудняюсь с ответом - легко быть в стороне, не правда ли?
Шишков - замечательный, превосходный писатель-натуралист! Как одновременно виртуозно, тонко, но и мощно, одним верным словом, он описывает Тайгу! А как он описывает пожар в Тайге!!! Чего стоят простые слова "своды раскала" - ураганные смерчи раскаленного воздуха, стена на стену! Вместе с ним я жила в Тайге, я ходила по Тайге, пробиралась сквозь буреломы, разводила костры от гнуса, спасалась от трескучего мороза в теплой избе...
Также считаю, что у писателя Шишкова достаточно тонкий юмор - по крайней мере зачастую я ловила себя на мысли, что улыбаюсь выходке Иннокентия Филатыча или очередной глупости, произнесенной Ильей Сохатых :)