Отзывы на книгу «Ампула Грина»

В отличие от некоторых других книг Крапивина, написанных им на исходе минувших столетия и тысячелетия, «Ампула Грина» всё-таки менее пессимистична и содержит больше позитива. Всё же бытие определяет сознание и, видимо, потому у Крапивина восприятие действительности середины нулевых было менее тревожным.

Хотя на самом деле генеральная тема этой повести куда как страшна (см. аннотацию). Ведь тема социальной справедливости, равенства всех перед законом то и дело встаёт перед человечеством в самых разных форматах. И попытки деления общества на «полезных» и «бесполезных» то и дело предпринимались в самых разных государствах и временах, начиная от времён рабовладельческих и заканчивая новейшей историей (причём даже нацистско-фашистской Германией эта история не исчерпывается и буквально перетекает в современность).

Критерии такого отбора и способы устранения «бесполезных» при этом тоже варьировались самым широким образом — от прямого физического устранения до всяких хитроумных «научных» схем с применением химического и бактериологического оружия, а также механизмов воздействия на психику и генетику с помощью самых современных инструментариев. И конечно же, тема эта и в современной литературе то и дело возникает и перелицовывается, потому что — актуально. И если не всегда имеются доказанные факты такового, то страхи безусловно имеются.

В принципе, дальше можно ничего не писать, потому что тогда нужно погружаться уже в сам сюжет и как-то его комментировать, а спойлерить совсем не хочется. Потому что Владислав Крапивин нашёл свой формат рассмотрения этой проблемы и подобрал свои слова для того, чтобы ещё раз постучаться в умы и сердца людей.

Как там Юлиус Фучик написал? «Люди, я любил вас. Будьте бдительны!». Вот об этом и речь.

Но вообще это довольно весёлая и просто увлекательная книга, для людей самого разного возраста и жизненного опыта. И можно и нужно читать её, прежде всего, именно с таким настроем и предвкушением. А всё остальное — просто послевкусие, послемыслие и послечувствие...

– Девушка, будьте добры, одно место до Инска.
– Такого населенного пункта нет!
– А… ну да, разумеется. Но все-таки один билет, пожалуйста.
– Сорок два рубля тридцать копеек…

Чем больше я погружаюсь в миры Крапивина, тем сильнее меня цепляет. Честное слово! И как я могла обходить творчество писателя столько лет?

На этот раз я прочитала достаточно современное произведение В.П. Крапивина. Повесть «Ампула Грина» была написана в 2007 году, поэтому в её содержание пробрались такие известные моим современникам слова, как «интернет», «мобильный телефон» и др. Понятия эти так и норовят выбиться из общей словесной канвы повествования, однако книга не становится из-за современных словечек хуже. По мне, «поздний» Крапивин так же хорош, как и «ранний»; разница лишь в том, что писатель продолжает следовать за ходом времени, а время, как вы знаете, ключевая константа всех его творений…

Что из себя представляет повесть?

Повесть строится на противопоставлении добра и зла.

Тёмной стороной выступает тоталитарная Империя, возглавляемая регентом, с фашистскими законами о полезности / значимости каждого человека. Одной из задач полицейского государства является отслеживание неугодных ей людей, способных нанести ущерб новой общественной системе.

Светлую сторону представляет независимый городок Инск – эдакий прообраз рая на земле, идеальный мир, где дети никогда не дерутся, а взрослые не знают ревности, зависти и злости. Инск – это мечта. Все хотят жить в Инске.

Ясное дело, в Инск волею судьбы (случайным образом или специально) попадают люди, пытающиеся спасти свои жизни от длинных рук регента. А далее, как и полагается в таких случаях, борьба зла и добра начинает набирать обороты, а читатель только успевает переворачивать страницы книги.

За что я люблю Крапивина?

За возможность разгадывать тайный смысл его произведений. За символичность всего, что окружает героев его книг. В «Ампуле Грина» секретов также немало. Я попыталась расшифровать лишь несколько тайных посланий. Один Крапивин знает, верны мои предположения или нет…

Что есть песок? Что есть дорога?

Пожалуй, эти две категории отражают не только феномен времени, но и пространства. Крапивинская реальность действует по-другому: сначала кажется, что она ничем не отличается от привычного нам мира, но потом – в один момент – герои попадают в ситуацию «тягучего» или «сжимающегося» времени и пространства; при этом время переплетается с пространством самым причудливым образом, и наоборот.

Что есть хрустальный шар?

Круг символизирует бесконечность, единство, надёжность и постоянство. В круге заключена мощность и сила небесных тел. Круг – это самая совершенная форма. Возможно, что символ Бога, по В.П. Крапивину, – круг.

Таким образом, хрустальный шар – ключевой предмет книги, на мой взгляд, есть некий прообраз храма. (Не в смысле «храм как здание», а в смысле «храм как божественная сила».) Такой шар дарует надежду страждущим, указывает верное направление ищущим, ведёт к свету заблудившихся.

Если у человека имеется такой шар (неважно, материален он или нет), это означает, что он движется в верном направлении – выполняет свою миссию.

А у вас есть свой собственный хрустальный шар?

Я очень долго «гонялась» за этой книгой. Не смогла найти её в электронном виде и решилась приобрести роман в бумаге. Особых сомнений не было, даже несмотря на то, что томик оказался увесистым и недешёвым – это же любимый Крапивин, что может пойти не так? В итоге же не могу сказать, что мне совсем не понравилось, но и покупать книгу, наверное, не стоило – я снова убедилась в том, что «поздний» Крапивин мне не слишком заходит. Попробую объясниться.

Первое. Чрезмерно идеализированные персонажи. Настолько идеальные дети, что в их существование просто не верится. Настолько идеальные взрослые, что диву даёшься. Настолько идеальный город, что кажется, находится он не на нашей планете. И настолько идеальный хэппи-энд, что просто зубы от сладости сводит.

Второе. Аннотация не то, чтобы лукавит, но точно преувеличивает. Я ожидала жутковатой антиутопии вроде «Гуси-гуси, га-га-га», а на деле борьба неугодного правительству человеческого «балласта» - никому не нужных сирот, инвалидов, стариков против бесчеловечных замыслов по искоренению, сводится к невероятному стечению сказочных обстоятельств. Летающие стулья, излучатели из самовара, лазер из разбитого ёлочного шарика, секретные документы, доступ к которым открывается простенькой песенкой и, наконец, загадочный Информаторий, тайный Интернет, содержащий в себе все тайны мироздания – без всего этого, да ещё таинственной Дороги через Время и Пространство ничего бы у героев не вышло.

Ну и, наконец, третье и, пожалуй, основное. История не получилась единой. Каждый из её героев сам по себе и хотя вроде бы они постоянно взаимодействуют, общаются и даже жертвуют собой ради друг друга, выглядит это нарочито и надуманно. Им не веришь так, как Женьке и Юльке из крапивинских же «Детей синего фламинго», им не получается полноценно сопереживать и бояться за них. А без этого большая часть очарования волшебного города Инска теряется, попусту распыляясь в пространстве.

В общем, перебор вышел со сказочностью. А жаль, идея была хороша и Инск всё же прекрасен.

Совершенно неожиданно читая этот роман, я сформулировала для себя, что такое идеальный город, в котором хочется жить. Это город, в котором построенный на речном берегу песочный замок не будет разрушен просто так, случайно проходящей компанией. Его не надо ограждать, его не надо охранять, его все равно никто не разрушит. Потому что не возникает потребности сломать, испортить и подленько удрать. Наивно? Наверное, но пока даже в самом чистом и красивом городе жизнь с позитивным настроем к миру и впитанным с молоком уважением к другому не станет естественной потребностью, говорить об идеальном городе нельзя.

Все это имеет лишь косвенное отношение к истории, рассказанной Крапивиным. Он очень комфортно и обжито чувствует себя в этом странном мире, который вроде бы вырос из нашего с вами мира, с рассказами Грина и песнями Окуджавы, но в то же время развился в весьма и весьма негодяйский мир, в котором травят беспризорников и бомжей, взрывают детей, где военизированные интернаты и садисты-воспитатели. Где, когда образовалась та щель, в которую произошла деградация, автор не объясняет, все легко списать на особенности Великого кристалла или Безлюдных пространств. И строй там странный – империя при отсутствии императора. Или столь же странная смерть последнего «императора Андрейки», четырехлетнего малыша, чье место занял некто Регент. И как противовес этому жуткому миру образовался параллельный город Инск, в котором все хорошо, где деревянные подмостки, по которым весело стучат мальчишечьи сандалики, и гроздья сирени свешиваются через заборы, в котором чисто и тихо, случайные буфетчицы и уборщицы приветливы, жители разговаривают на ВЫ, а драка двух пацанов становится событием местного масштаба. Вот такое чересчур сладкое ностальгическое писательское представление о детстве. Хотя современные дети подчас в глаза не видали тихого провинциального городка и много ли мальчишек с ободранными коленками видели вы на улицах большого мегаполиса? Я так ни одного не вижу, как и детей во дворе нет, малышня с мамочками есть, а потом они все куда-то пропадают и возвращаются совсем другими, развинченными и скучными, не знающими, чем заняться. Но мы же читаем сказку, а в ней идеальное детство. В этом детстве стулья летают, куклы разговаривают, да не просто разговаривают, а резонерствуют, из разбитой елочной игрушки строится устройство круче лазера, взрослые умны и сами дети в душе, в нем студенты играют на гитаре и поют песни, а за попытку закурить получают по мозгам от подружки, в нем мертвые встают и смертельно отравленные выздоравливают, в нем есть памятник дружбе в виде буквы И (и это отличная идея, что за дружба без И, Маша и Катя, Петя и Вася, Ромео и Джульетта, Ильф и Петров…) В этом детстве негодяи наказаны, а их злобные планы проваливаются, отцы возвращаются и любовь продолжается…

В этом мире все прекрасно. Это сказка. Трижды сказка. Без малейшего намека на реальность

Крапивин очень любит детей. Нет, не так.

Крапивин крайне сильно любит идеальных детей. Опять не то.

Крапивин патологически любит идеальных, выдуманных им самим и несуществующих детей. Как Пигмалион, он влюбляется в собственное творение (из слоновой кости, вестимо) - совершенное... и безжизненное. В книге нет живых героев: при всем несомненном таланте автора и предпринятыми им усилиями в детализации биографий, персонажи выглядят ходячими конструктами, големами с бумажкой во рту - каждый из них имеет свою, вполне конкретную цель и не может сделать ничего, противоречащего программе.

Город Инск, похожий на массовую галлюцинацию - ни истории, ни географии, жители делают раз разом одни и те же движения, - как и любой маленький провинциальный город любую муху превращает в слона, а любое действие топит в болоте инерции. Явления, не существующие в реальности - Информаторий, гиперболоид, плитка бабы Клавы - работают только в Инске, а что там, за пределами этого эскапистского чистилища - да бог весть, кого это волнует.

Попытка срастить определенные политические тенденции и сказку оборачивается не постмодернизмом, как по идее должно, а каким-то монстром Франкенштейна: голова от одного, туловище от другого, ноги вообще не понятно откуда. Впрочем, очевидно, что основная целевая аудитория книги - подростки, для которых мои придирки - как старческое брюзжанье, и возможно, я просто слишком опоздал прочитать ее.