Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Талмуд и Коран. Выбор веры

Талмуд и Коран. Выбор веры
Книга доступна в стандартной подписке
Добавить в мои книги
168 уже добавили
Оценка читателей
3.36

В. Владимиров решился на смелый шаг – ведь в наши дни любая попытка объективного изучения иудаизма и еврейства неизбежно приводит к обвинениям в «антисемитизме». Тема эта является чем-то вроде лакмусовой бумажки, по которой можно судить, способен человек самостоятельно мыслить, или нет. Неангажированного исследователя поражает количество негативных отзывов о евреях на протяжении буквально всей истории человечества. В чем причина этого? Есть ли для такого отношения объективные основания?

К началу ХХI века настороженное отношение сложилось и по отношению к исламу и его приверженцам. Именно ислам обусловливает некие особенности поведения, характерные для мусульман и некомфортные для других культур. В силу географического положения наша страна неизбежно соприкасается с исламским миром. Несет ли распространение ислама угрозу для России?

На эти вопросы автор и попытался ответить в своей новой книге.

Лучшая цитата
«Тот, кто размышляет о законах Аллаха, знает, что испытание – один из Его законов во Вселенной и часть Его Предопределения. Всевышний Аллах сказал: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов» (2:155). И ошибается тот, кто думает, что праведных испытания должны обходить стороной. Как раз напротив – эти испытания указывают на иман[202] того, к кому приходят. Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Кто из людей больше всего подвергается испытаниям?» Он сказал: «Пророки, затем – праведные, затем лучший за лучшим из людей. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей верой. И если вера его крепка, ему добавляются испытания, а если вера его слаба, испытания его облегчаются». … Испытания – один из признаков любви Аллаха к Своему рабу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине Аллах, если полюбит кого-либо, подвергнет его испытаниям». … Это также указывает на то, что Аллах желает добра своему рабу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если Аллах желает своему рабу добра, он ускоряет ему наказание, карая его уже в этом мире. А если Аллах желает своему рабу зла, Он не наказывает его за его грех в этом мире, чтобы наказать его сполна в Судный День» [105].
В мои цитаты Удалить из цитат
Оглавление