© Виктор Жаворонок, 2020

ISBN 978-5-0051-0222-5 (т. 6)

ISBN 978-5-0051-0205-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Аннотация

В данной книге собраны некоторые вопросы и ответы по практике Рэйки. Оно были собраны за более, чем двадцать пять лет моей практики. Конечно, это не все заданные вопросы и ответы, а только небольшая их часть. Некоторые из них взяты из предыдущих изданий, но представлены в переработанном и расширенном вариантах.

Большинство материалов ранее не публиковалось. Систематизированные по разделам, соответствующим девяти элементам традиционной системы исцеления Рэйки Усуи, они дают возможность более глубокого проникновения в эту практику и расширения целительского мастерства учеников.

Книга предназначена для всех тех, кто интересуется этой удивительной практикой исцеления и желает пройти глубже и дальше в своем духовном росте и в освоении традиционной методологии Рэйки.

«…будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его»

1 Кор. 9.19—23

Введение

Деян. 28.24 «Одни убеждались словами его, а другие не верили…»

В данной книге опубликована подборка вопросов и ответов по практике Рэйки. Эти вопросы были заданы мне и некоторым моим друзьям-мастерам в период с 1992 года по настоящее время. Конечно, это не все заданные вопросы и ответы, а только их часть.

Некоторые вопросы и ответы покажутся вам в чем-то схожими, может быть, простыми или ненужным повторением. Однако они были заданы в разное время, разными учениками, на разных семинарах, поэтому и ответы получились в той или иной степени различными. Их публикация умышленна: я полагаю, что они освещают методологию Рэйки под «разными углами», что дает возможность ее более глубокого изучения. Тем более, что они существенно обновлены и дополнены.

Все материалы систематизированы по разделам, соответствующим основным элементам традиционной системы исцеления Рэйки Усуи. Такой порядок помогает более полному проникновению в эту практику и совершенствованию целительского мастерства учеников любых линий и направлений.

Ответы на вопросы в значительной степени дополняют все то, что написано в моих ранее выпущенных книгах. Причем, если в основных книгах все материалы в той или иной степени обработаны, освобождены от эмоциональных красок и больше похожи на методологические пособия, то данное издание часто сохраняет живость и индивидуальность тех учеников, которые эти вопросы задавали. В ней чувствуется инициирующий ритм семинаров обучения и поддержки Рэйки, исключительная и незаменимая сила устной традиции.

Вместе с тем, хочу особо подчеркнуть, что чтение книг по Рэйки, даже самых хороших, никак не может заменить личное участие учеников в семинарах поддержки. Здесь все подобно тому, как если спортсмен хочет достичь успехов в соревнованиях, если человек хочет обучиться игре на музыкальном инструменте, то им нужны регулярные тренировки и занятия под руководством тренера или педагога.

К сожалению, часть учеников, пройдя обучение на первой ступени, потом не бывают на семинарах поддержки, теряют связь с мастером и другими учениками. Это – большая ошибка.

В свое время я в течение многих лет посещал практически все семинары обучения и поддержки, которые проводил мой мастер. По его совету я очень часто бывал на занятиях у многих других мастеров. Это было отличной школой Рэйки, пройдя которую я не только научился «ходить» в этой практике самостоятельно по любым направлениям, но и обрел силу переступать через имеющиеся там препятствия. Впоследствии этот опыт привел меня к мастерству и написанию книг.

Такую же школу я рекомендую пройти и вам, независимо о того, собираетесь ли вы стать мастером или целителем и обучать других людей и помогать им в их исцелении, или вы хотите лишь личного оздоровления и духовного роста. Практика общения с мастером и другими учениками, обмен сеансами Рэйки друг с другом является незаменимым средством для собственного исцеления и благополучия. Не замыкайтесь в себе и своих проблемах.

В завершении книги приведена подборка святоотеческих поучений, я использовал их на своих семинарах. По моему мнению, они могут и вам подсказать путь выхода из многих критических ситуаций.

Вместе с тем, святоотеческое наследие так обширно и полезно, что я рекомендую своим ученикам знакомиться с ним лично, вплотную, благо, что сейчас литературы в этой области имеется очень много. Особо почитайте то, что перечислено в рекомендуемом мною списке. Я почерпнул из этих книг огромную душевную пользу. Чего желаю и вам!

При чтении конкретных разделов рекомендую предварительно перечитать те страницы моих предыдущих книг, которые посвящены соответствующим темам.

Глава первая. влпромы по Первой ступени

– 1.1. Устная традиция

* Что такое традиция, традиционное Рэйки, нетрадиционное Рэйки?

Традиция. Изначально это слово обозначает устный способ передачи знания. Так в древности передавались знания от поколения к поколению. Иных способов тогда не существовало. Устный рассказ, поэтическое повествование, легенда, предание. Впоследствии произошло некое обобщение, и традицией стали называть какие-то обряды, церемонии, навыки, опыт…, сложившиеся в каком-то народе в течение веков и передаваемые изустно от поколения к поколению. Образовались специальные служители – хранители традиций и церемонии передачи традиций – посвящения.

Традиция, как правило, – это проверенный временем способ передачи знания. Все ненужное, лишнее, бесполезное, вредное в традиции отсечено многочисленным опытом.

Отсюда должно быть понятно, что традиционное Рэйки – это методология исцеления, передаваемая устным способом от мастера-хранителя традиции к ученику.

Традиционное Рэйки содержит все необходимое и достаточное.

Таким образом, по сути, существует только традиционное Рэйки или, как я его называю, просто Рэйки, оно же – истинное Рэйки. Все это – синонимы.

Все остальное – «нетрадиционное», «усовершенствованное», «усиленное», «расширенное» «высшее», – это изобретение умов, находящихся в самообольщении и наваждении. Оно (это изобретение) используется некими «мастерами» для усиленного и расширенного привлечения учеников . Все добавленное никакого отношения к истинной традиционной практике Рэйки не имеет, хотя бы и содержало в своем название это слово, хотя бы его руководители и демонстрировали вам какие-то сертификаты и дипломы, пусть даже международные. к себе

Может быть, в них найдется что-то оздоравливающее, но все же это не будет методологией Рэйки. Все остальное не есть Рэйки. Все остальное – это более или менее глубокий и сильный отход от Рэйки… или, скорее, «недоход»: биоэнергетика, различные «естественные» техники оздоровления, оккультизм, магия, психотерапия…, псевдо- и лже-, и т. п. и т. д.  исцеляющей

«Нетрадиционное Рэйки» (иногда еще круче – «нетрадиционное независимое Рэйки»! ) – это, по сути, фальшивка, выдумка, самооправдание отсутствия Рэйки, что часто можно встретить у некоторых учеников, школ, «мастеров». Они интуитивно чувствуют, знают, что у них нет Рэйки, вот и называют себя «нетрадиционными». А на самом деле то, чем они «владеют», – это все , и . То, чем они «владеют», и настоящее, традиционное Рэйки соотносятся так же, как наши проселочные дороги и хайвей европейского уровня, захудалая самодеятельность и Большой театр, партизаны и регулярная армия, пираты и Королевский флот, керосиновая лампа и солнечный луч. не- псевдо- лже-

Чтобы не попадать под влияние различных дополнений и усовершенствований, я преподаю Рэйки в традиции самой энергии Рэйки, то есть, или  – Рэйки с Богом или в Боге. Я думаю, что это и есть Рэйки Усуи без всяких дополнений. просто Рэйки Рэйки en theos

Итак, традиция – это простота, простота – это истинность.

* При каких обстоятельствах книга может передавать таинства, Знание и Силу?

Книга тогда обладает такими способностями, когда она: во-первых, написана по Откровениям Духа, являющегося настоящим «автором и владельцем» подлинных духовных Знаний, Таинств и Сил; во-вторых, написана человеком с раскрытым Сердцем, но не таким, у которого, как сейчас модно говорить, «расширенное сознание». Сейчас «учителей» с расширенным сознанием «хоть пруд пруди», поэтому и книг – целые тонны, а вот Учителей с открытым Сердцем еще надо очень здорово поискать.

Кроме этого, в этом Сердце должно быть явлено Божественное Присутствие.

Кроме этого, читателю надо также понимать, что для того, чтобы прочитать такую книгу и суметь по ней «овладеть» ее таинствами, на это также, в свою очередь, требуется благоволение Духа, раскрытие своего Сердца и принятие Духа Божия в это Сердце. Божественное познается Божественным.

* Какова основная цель написания и опубликования ваших книг о Рэйки? Не противоречат ли они устной традиции?

Сначала цели опубликования не было вообще. Было лишь желание собирать и обобщать личный и коллективный опыт Рэйки.

Потом оказалось, что этот опыт интересен и другим людям. Он помогал им обрести истинный путь к исцелению.

Однако главным обстоятельством, которое буквально заставило меня публиковать свои записи, явилось появление множества книг по Рэйки. В них было (и есть до сих пор) столько всяких искажений, ненужных дополнений, попыток усовершенствования и сращивания Рэйки с другими методологиями, практиками и техниками (очень часто совершенно непригодными для исцеления), что порой их даже невозможно было относить к Рэйки. Я не вынес такого издевательства над методологией и стал писать и публиковать свои книги о настоящей сути методологии и практике Рэйки. О Рэйки, как духовной дисциплине, чего практически не было (и, опять же, до сих пор в полноценном виде также нет) в большинстве книг о Рэйки.

Опыт их публикации показал, что они очень востребованы. А сейчас, судя по многочисленным откликам учеников и читателей, выяснилось, что книги обрели некое фундаментальное значение. В них описаны те главные внутренние факторы или духовные основы, соблюдение которых обеспечивает процесс исцеления. Они убедительно показывают, как изменение основ – даже под благими лозунгами, – искажает все строение и приводит к обратному: к далеким от целительства и исцеления результатам и к отвращению значительной части людей от практики Рэйки.

Эти обстоятельства оказались самыми мощными и продвигающими. Важно, что они, по сути, стали не моей «отсебятиной», а очень созвучно и гармонично отражают суть Рэйки и внутренние устремления многих людей, ищущих истинного исцеления и целительства.

Вместе с тем, некоторые читатели мне говорят, что они хотят идти своим путем и не нуждаются в моих советах.

Я не выступаю против того, что любой ученик имеет право на собственный путь. Наоборот, я очень рад, когда каждый идет своим путем. Я категорически выступаю лишь против того, чтобы распространялась ложь. Идите своим путем, делайте свои ошибки, ради Бога! Свобода – ваше право, это – ваш способ жизни. Но вот когда некто начинает выдавать свои заблуждения за истину, да еще распространять их среди других людей?! Вот тут я буду всегда выступать против. Я исполняю это как собственный долг перед самим собой, другими людьми, вселенной, Рэйки. Я исполняю это как свое жизненное поручение. Такая работа во мне происходит почти автоматически, как инстинктивная защитная реакция при виде ядовитой змеи под ногой.

Мои книги написаны в духе традиции Рэйки. Ее соблюдение гарантирует ученика от совершения ошибок, обеспечивает быстрейшее овладение методологией Рэйки и достижение наилучших результатов во всей своей жизни.

* Какие книги по Рэйки вы рекомендуете читать?

Никакие. Я бы и свои книги ни за что бы не опубликовал, но столько компиляторов и плагиаторов переписывают друг у друга одну и ту же псевдодуховную и псевдоцелительскую посредственность, столько развелось литературной мути, фальшивок и попыток извращений в этой области, что невольно пришлось давать адекватный ответ. Простите, если я где-то и что-то высказал слишком резко.

Рэйки – это устная традиция. Не поленитесь, походите на семинары к различным мастерам, найдите из них, как вам покажется, лучшего, и ваши усилия принесут вам добрые плоды. Работайте над своим духовным преображением, и вы неизменно найдете настоящего мастера.

* В ваших книгах вы часто учите совсем не тому, что говорится на обычных семинарах, даже, как вы говорите, у «традиционных» мастеров. Получается разногласие. Как это понять?

Никакого разногласия нет. Просто на некоторых семинарах учат лишь формальным элементам или, как называется, «форме» Рэйки, а я учу духовной методологии исцеления. В этом – громадное отличие. Но это не разногласие, ибо я ничего не отменяю, а только углубляю и перевожу из меркантильно-прагматичной формальной области в духовную сферу, где только и возможно обрести истинное исцеление.

Форма Рэйки, не наполненная высшим духовно-нравственным содержанием, представляет собой лишь выхолощенные знания. Вся их глубина чисто внешняя и на практике воплощается не глубже биоэнергетики. Что является содержанием Рэйки, на таких семинарах совершенно неясно, разрешение этого вопроса в них почти всегда оставляется на усмотрение самого ученика: как понимаешь, так и действуй – по своим ощущениям и желаниям.

Такая духовная неопределенность или вседозволенность порождает возможность проникновения в практику Рэйки совершенно чуждых целительству элементов. Рэйки как духовная дисциплина, как духовная методология там практически неизвестна, а если и преподается, то в весьма упрощенных или совсем примитивных вариациях.

Я говорю (вернее, жизнь учит), что для действительного исцеления формального обучения абсолютно недостаточно. Необходима духовная глубина и ясность. А для этого нужно отчетливое понимание того, что есть Рэйки: и как энергия, и как методология, и как практика. Для этого также необходимо знать, что есть человек, в чем его предназначение что такое жизнь и что есть исцеление. Для этого также необходимо соблюдать не только принципы Усуи, но и многих другие духовные и нравственные законы и заповеди.

На своих семинарах и в книгах я стараюсь показывать глубинные целительные свойства и таинства элементов формы Рэйки. Я рассказываю, что они проявляются единственно в том случае, когда ученик лично и сознательно, через свое Сердце, через свое тело, душу и дух, в их согласованном и напряженном труде, благодарных жертвах и точном устремлении, наполняют их совершенно определенным целительным содержанием – силами Божественного Духа. Я выявляю также и многое другое из того, ученику необходимо сделать помимо формального исполнения элементов системы Рэйки, чтобы они оказались наполненными целительными силами, а он пришел к действительному исцелению. Причем, я показываю все это не только абстрактно и теоретически, а на конкретном опыте и примерах, стремясь воплощать все мною преподаваемое в своей собственной жизни и работе. что и как

Иными словами, я стараюсь раскрыть третий аспект системы Рэйки Усуи – аспект духовной методологии или дисциплины. Без его освоения невозможно прийти к исцелению или стать настоящим Мастером. И в методологии Рэйки, и в исцелении мы приходим или, вернее, возвращаемся к Первоисточнику, из Которого, я уверен, черпал целительные силы Микао Усуи. Здесь – основа Рэйки и исцеления.

В отличие от этого на семинарах многих других мастеров часто преподают какие-то смеси Рэйки с многочисленными иными методологиями и техниками. Эти «смеси» бывают настолько дикими, в них так мало оказывается действительно Рэйки (и по форме, и, особенно, по содержанию), случается даже, что в них Рэйки нет совсем (кроме названия) …, вот и получается, что на моих семинарах преподается совсем не то, что у других.

Я преподаю просто Рэйки.

* В некоторых местах ваших книг создается впечатление, что вы хотите читателей куда-то направить, что—то заставить делать, от чего-то отказаться. Это какое-то силовое давление на нас, подмена свободной воли, лишение выбора. Что вы на это скажете?

В определенной мере признаю, что действительно, во мне присутствует этот недостаток – уж очень хочется, чтобы люди имели настоящее Рэйки.

Вместе с тем, я всеми силами стараюсь избавиться от элементов навязчивости. К сожалению, не всегда удается. Прошу прощения у вас за то, что эти моменты кое-где еще проглядывают. Однако, суть все же не в этом.