«…беспрерывно промываются временем и шлифуются рассыпанные в пословицах золотые крупицы народной жизни, борьбы и традиций бесчисленных поколений».

М. Шолохов.

Составитель Виктор Мельников

ISBN 978-5-4498-4996-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О СЛОВАРЕ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК

Трудно сказать, с каких времён среди народа начали ходить пословицы – устные краткие изречения на самые разные темы. Неизвестно и время возникновения первых поговорок – метких речений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без помощи утомительных и сложных пояснений. Неоспоримо одно: и пословицы, и поговорки возникли в отдалённой древности и с той поры сопутствуют народу на всём протяжении его истории.

Предлагаемый словарь старинных русских пословиц и поговорок ставит своей целью выявить наиболее употребительные пословицы и поговорки, встречающиеся в языке как художественных и публицистических произведений, так и в речи повседневной современной жизни; раскрыть смысл пословиц и поговорок, имеющих переносное содержание.

Словарь предназначается для широкого круга читателей, которые могут использовать его в качестве справочника при выяснении смысла отдельных пословиц и поговорок.

О ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ

Пословицы прочно ложатся в память. Их запоминание облегчается разными созвучиями, рифмами, ритмикой, порой весьма искусной. Люди, создавшие пословицы, не знали грамоты, и не было у простого народа иного способа хранить свой жизненный опыт и свои наблюдения.

Никто не вспоминает пословицы так, без причины. Они всегда приходят нам на память в разговоре, к случаю. Именно в разговоре, в разных речевых применениях обнаруживается подлинная природа пословицы. «Дрова рубят на поленище, а щепа далеко летит» – сказавший эту пословицу имел в виду, конечно, не только рубку дров. Стоило ли говорить о таких пустяках! Мысль человека летела значительно дальше щепы. Пословицу вспоминают, когда надо сказать, что у крутого, решительного дела следствия бывают далёкие – задевают и тех, кто не стоит вблизи самого дела.

Пословицы редко бывают спокойными. Они, как и люди их создавшие, гневаются, печалятся, смеются, веселятся, плачут, охают, стонут, кричат, озорничают, пугают, предостерегают, учат, негодуют – словом, в них столько же чувств, сколько их в народе – творце пословиц. «Кручиной моря не переехать», – говорит пословица, и в ней слышится отвага бывалого человека. «У горькой беды нет сладкой еды» – этой пословицы не до смеха.

С давних времён от пословиц отличают поговорки. Обычно поговорками именуют широко распространённые выражения – речения, образно определяющие какие-либо жизненные явления. Поговорки, как и пословицы, вошли в повседневную речь, вне её не существуют и именно в речи раскрывают свои настоящие свойства. Поговорка ещё в большей степени, чем пословица, передаёт эмоционально-экспрессивную оценку разных жизненных явлений. Поговорка и существует в речи ради того, чтобы выражать именно и прежде всего чувства говорящего. Так, поговорка осуждает работу, которую делают грубо, как придётся, кое-как: «Вали кулем, потом разберём». Про располагающего к себе, весёлого и дружелюбного человека говорят: «Глянет – рублём подарит». О неясной, запутанной речи или обмане насмешливо говорят: «Семь вёрст до небес и всё лесом» и т. д.

Эта небольшая книга, предлагающая толкования только части пословиц и поговорок, убедит всех, кто станет её читать, и кто любит русский язык, в том, как обширна жизнь, отражённая в пословицах и поговорках. Поэзия и мудрость, искусство ёмкого слова, способного охватить одновременно и малое, и большое, меткость, проницательность жизненных характеристик – всё здесь заставляет думать о творческом гении народа-языкотворца и мастера-художника.

А

А ВАСЬКА СЛУШАЕТ ДА ЕСТ. Говорят о том, кто, несмотря ни на какие замечания, упрёки, увещевания, продолжает заниматься своим делом, зачастую предосудительным.

А ВОЗ И НЫНЕ ТАМ. Ничего не меняется, всё по-прежнему. Так говорят о каких-либо застоявшихся делах.

АВОСЬ ДА КАК-НИБУДЬ ДО ДОБРА НЕ ДОВЕДУТ.

АППЕТИТ ПРИХОДИТ ВО ВРЕМЯ ЕДЫ. Потребность в чём-либо, стремление, интерес к чему-либо возрастают по мере того, как испытываешь, узнаёшь что-либо. Говорится тогда, когда кто-либо, войдя во вкус, увлечётся тем, что начал делать.

Б

БАБА С ВОЗУ – КОБЫЛЕ ЛЕГЧЕ. Если кто-либо уйдёт, то оставшимся от этого будет только лучше. Говорится тогда, когда кто-либо уходит или хочет уйти (или отказывается от чего-либо).

БАБА С ПЕЧИ ЛЕТИТ, СЕМЬДЕСЯТ СЕМЬ ДУМ ПЕРЕДУМАЕТ. О женской способности всё предусмотреть, обо всём подумать и быстро выбрать из нескольких решений правильное.

БАБУШКА ЕЩЁ НАДВОЕ СКАЗАЛА. Неизвестно, сбудется ли предполагаемое, желаемое. (Или: это вилами на воде писано. Или: либо дождик, либо снег, либо будет, либо нет.)

БАРЫШУ НАКЛАД БОЛЬШОЙ БРАТ. При продаже, торговле одинаково возможны и выгода и убыток.

БЕДА НЕ ПО ЛЕСУ ХОДИТ, А ПО ЛЮДЯМ. Говорится при постигшем кого-либо несчастье, беде и т. п.

БЕДА НИКОГДА НЕ ПРИХОДИТ ОДНА. Говорится, когда кого-либо настигают несчастья одно за другим. (Или: пришла беда, отворяй ворота.)

БЕДЕН НЕ ТОТ, У КОГО МАЛО, А ТОТ, КОМУ МАЛО.

БЕДНОМУ ЖЕНИТЬСЯ И НОЧЬ КОРОТКА.

БЕДНОМУ КУЗЕНЬКЕ БЕДНАЯ И ПЕСЕНКА. О горькой участи несчастного, неудачливого человека.

БЕДНОСТЬ НЕ ПОРОК

БЕДЫ МУЧАТ, ДА УМУ УЧАТ. (Или: нужда научит калачи есть.)

БЕЗ ДЕНЕГ В ГОРОД – САМ СЕБЕ ВОРОГ.

БЕЗ ДЕТЕЙ ГОРЕ, А С ДЕТЬМИ ВДВОЕ.

БЕЗ ИМЕНИ И ОВЦА БАРАН. То, что не имеет наименования, трудно различить.

БЕЗ МЕНЯ МЕНЯ ЖЕНИЛИ. Без ведома или согласия кого-либо решили за него или сделали что-либо от его имени. Говорится чаще о самом себе.

БЕЗ СОЛИ, БЕЗ ХЛЕБА ХУДАЯ БЕСЕДА.

БЕЗ СОЛИ СТОЛ КРИВОЙ. Говорится тогда, когда к столу не подана соль.

БЕЗ СПОТЫЧКИ И КОНЬ НЕ ПРОБЕЖИТ. Каждому свойственно ошибаться, каждый может попасть в затруднительное, неловкое положение. Говорится в оправдание чьей-либо ошибки, оплошности. (Или: конь о четырёх ногах, да спотыкается.)

БЕЗ СТЫДА ЛИЦА НЕ ИЗНОСИШЬ. Ни разу не испытав чувства стыда, жизнь не проживёшь.

БЕЗ ТРОИЦЫ ДОМ НЕ СТРОИТСЯ. Предложение сделать что-либо в третий-четвёртый раз (чаще при угощении). Говорится в оправдание третьего-четвёртого по счёту действия. (Или: Бог любит троицу. Или: без четырёх углов изба не становится.)

БЕЗ ТРУДА НЕ ВЫНЕШЬ И РЫБКУ ИЗ ПРУДА. Без труда никакого дела не сделаешь.

БЕЗ ХОЗЯИНА ДОМ СИРОТА.

БЕЗДНА БЕЗДНУ ПРИЗЫВАЕТ. Один соблазн, порок и т. п. влечёт за собой другой, ещё больший.

БЕЙ ГАЛКУ И ВОРОНУ: РУКУ НАБЬЁШЬ, СОКОЛА УБЬЁШЬ. Начинай с малого, со временем, приобретя опыт, навык, добьёшься и большего. (Или: бей сороку и ворону, добьёшься и до белого лебедя.)

БЕРЕГИ ПЛАТЬЕ СНОВУ, А ЧЕСТЬ СМОЛОДУ.

БЕРЕЖЁНОГО БОГ БЕРЕЖЁТ. Избежит опасности тот, кто сам бережётся, кто осмотрителен.

БЛИЖНЯЯ КОПЕЕЧКА ДОРОЖЕ ДАЛЬНЕГО РУБЛЯ. Лучше небольшой заработок, малая, но верная выгода на месте, чем, может быть, и большая, но на стороне. (Или: ближняя соломка лучше дальнего сенца.)

БЛИЖНЯЯ СОЛОМКА ЛУЧШЕ ДАЛЬНЕГО СЕНЦА.

БЛИЗ ЦАРЯ – БЛИЗ СМЕРТИ. Не стоит верить государевой дружбе, не стоит верить кому-либо с большим чином – обманет.

БЛИЗОК ЛОКОТЬ, ДА НЕ УКУСИШЬ. Казалось бы, и легко осуществить что-либо, да нет возможности достичь желаемого. (Или: видит око, да зуб неймёт. Или: видит собака молоко, да рыло коротко.)

БОГ ДА ГОРОД, ЧЁРТ ДА ДЕРЕВНЯ. Город во всех отношениях лучше деревни (о темноте, дикости, невежестве, косности дореволюционной деревни).

БОГ ДАЛ, БОГ ВЗЯЛ. Говорится при чьей-либо смерти или утрате чего-либо.

БОГ ДАСТ, И В ОКНО ПОДАСТ. Если повезёт, то удача сама придёт, ничего для этого не надо предпринимать. Говорится в оправдание чьей-либо лени, бездеятельности.

БОГ ДАСТ ДЕНЬ, ДАСТ И ПИЩУ. Всё обойдется, образуется. Говорится тому, кто тревожится о своём завтрашнем дне, беспокоится, что нечего будет есть и т. п.

БОГ ДУРАКА, ПОВАЛЯ, КОРМИТ. Дуракам везёт. (Или: дурак спит, а счастье у него в головах стоит.)

БОГ НЕ БЕЗ МИЛОСТИ. Говорится в надежде на то, что всё обойдётся, кончится благополучно (чаще в устах суеверных людей).

БОГ НЕ ВЫДАСТ, СВИНЬЯ НЕ СЪЕСТ. Ничего плохого не случится. Говорится в беспечной уверенности, что всё обойдётся, кончится благополучно, что из трудного, рискованного положения будет найден выход.

БОГ ТЕРПЕЛ И НАМ ВЕЛЕЛ. Говорится, чаще шутливо, тому, кто терпит страдания, испытывает трудности.

БОГ-ТО БОГ, ДА САМ НЕ БУДЬ ПЛОХ.

БОГ ШЕЛЬМУ МЕТИТ. Плута, мошенника всегда что-либо выдаст. (Или: на воре шапка горит.)

БОГАТОМУ И УМИРАТЬ НЕ ХОЧЕТСЯ.

БОГАТЫ, ТАК ЗДРАВСТВУЙТЕ, А УБОГИ, ТАК ПРОЩАЙТЕ!

БОГАТЫЙ БЕРЕЖЁТ РОЖУ, А БЕДНЫЙ ОДЁЖУ.

БОДЛИВОЙ КОРОВЕ БОГ РОГ НЕ ДАЁТ. Тот, кто хочет чего-либо, стремится к чему-либо, кто мог бы злоупотребить своим положением, как нарочно, не получает возможности осуществить желаемое. (Или: не дай Бог свинье рога, а мужику барства.)

БОРОДА В ЧЕСТЬ, А УСЫ И У КОШКИ ЕСТЬ.

БРЕХАТЬ – НЕ ЦЕПОМ МОТАТЬ. Болтать, хвастать, ничего не делая, не трудно. (Или: хвастать – не косить, спина не болит.)

БУМАГА ВСЁ СТЕРПИТ. Написать можно что угодно. Говорится о лживости, грубой тенденциозности написанного.

БЫЛ КОНЬ, ДА ИЗЪЕЗДИЛСЯ. О ком-либо говорится, кто утратил свои былые достоинства, влияния, вес. (Или: укатали сивку крутые горки.)

БЫЛА БЫ ШЕЯ, А ХОМУТ НАЙДЁТСЯ. Было бы кому работать, а работа всегда найдётся.

БЫЛО БЫ КОРЫТО, А СВИНЬИ БУДУТ. Если есть чем воспользоваться, всегда найдутся и желающие. (Или: было бы болото, а черти найдутся.)

БЫЛЬ МОЛОДЦУ НЕ УКОР. За грехи прошлого не упрекают.

БЫТЬ БЫЧКУ НА ВЕРЁВОЧКЕ. Придётся расплачиваться за что-либо, не избежать неприятности.