© Виктор Майт, 2017

ISBN 978-5-4485-8339-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Три тормоза, три барьера и две взаимно противоположные движущие силы общества. С одной стороны потребительская частная террористическая «капиталистическая финансовая пирамида» «Цивилизованного варварства, делания денег» и отъёма власти у общества и с другой стороны Цивилизация – всенародное созидательное общество свободных, счастливых, защищённых современным оптимально организованным государством, творческих людей, которые «всё знают, всё умеют и на всё идут сознательно»! Дайте людям ясный путь выхода из «Цивилизованного варварства» и Цивилизация восторжествует.

Настоящая работа предлагает попытку наглядно представить коренное различие между деспотически навязанным всему миру господствующим сейчас фальшивым, «фейковым» «глобализмом либерально-демократического движения» «капиталистической финансовой пирамиды» и его естественной альтернативы: позитивным глобализмом в современных международных отношениях коммунистического и рабочего движения – нормального, здорового человеческого общества.

Кому нужны антикоммунизм, терроризм, нацизм, геноцид, фашизм, межрелигиозные распри, «борьба без правил», рассоривание и «атомизация» всего общества, разрушение всех основ общих интересов в мировом сообществе и бесконечные войны? – Это необходимо только деспотическим организаторам глобальной кровавой капиталистической частной «финансовой пирамиды бизнеса делания денег» пользующейся многочисленными «законными методами отъёма денег» и власти у всего общества – «Цивилизованному варварству», чтобы отдельным людям позволить стать «первыми, которым будет принадлежать всё» и при этом попытаться любой ценой принудить весь остальной мир защищать интересы подобной антинародной глобальной «финансовой пирамиды»!

Что нужно Цивилизации? – Глобальная защита и дальнейшая реализация совершенствования общих интересов, всего мирового сообщества. Интересы человека производны от среды его обитания, личность формируется, оттачивается и реализуется только в обществе, в среде людей себе подобных, поэтому интересы каждого человека должны быть вторичными по отношению к интересам семьи, дружбы и коллектива. Соответственно интересы коллектива должны быть более приоритетными по отношению к семейным, дружеским и личным интересам. Государственные интересы должны быть приоритетными по отношению к каждому коллективу в государстве. Интересы мирового сообщества в целом должны быть приоритетными по отношению к любой составной части этого сообщества. На самом же деле, в нормальном человеческом обществе, глобальными могут быть только коммунистические общественные отношения как всеобщее открытое демократическое свободное самоуправление всех народов по взаимному согласию с целью всемерного совершенствования успешного, оптимального и счастливого процветания всего мирового сообщества в условиях стабильного мира, без войн, лицемерия и паразитизма, а не «глобализм финансовой пирамиды, делания денег», служащего делу реализации интересов насильственного, изуверски кровавого правления над всем миром, в конечном счёте, только одного человека, «которому будет принадлежать всё»: «чужими руками» терроризма «глобального либерально-демократического движения», методом «зарабатывания» и «продвижения по должности» – вот на такой системе частного успеха, частного обогащения и всеобщей продажности глубоко человеческих интересов всего общества и строится «глобальная финансовая пирамида».

Если Россия последовательно, твёрдо и успешно будет проводить свою цивилизованную политику по дальнейшей справедливой оптимизации всего мирового порядка, то все увещевания о том, что Россия кому-то угрожает или кого-то захватывает со временем, естественно, исчезнут сами собой и весь мир будет невольно всё теснее и теснее, с огромным интересом, сплачиваться вокруг справедливой и непоколебимой России!

При этом, разумеется, совершенно нельзя забывать о собственной безопасности перед лицом внешней угрозы, прежде всего перед НАТО, под непосредственным американским руководством. Иначе совершенно некому будет защищать интересы мировой цивилизации, если возглавляемое США «Цивилизованное варварство» наконец-то сможет разрушить Россию и Китай.

Шедевр Цивилизации

Создание проекта «Манифеста освобождения от „Цивилизованного варварства“» происходит под впечатлением интересного высказывания Horace (Горация): «A picture is a poem without words – Картина – это поэма без слов».

Когда мы смотрим на поражающую наше воображение картину, как на произведение изобразительного искусства во множестве самых разнообразных красок, невольно возникает масса других смешанных ассоциаций, которые мы нередко пытаемся выразить словами. Художественное и научное, словесное, выражение человеческих ощущений и мыслей взаимно проникаются и дополняют друг друга.

Таким образом, различные жанры и направления искусства и науки, дополняя друг друга и таинственно переплетаясь, создают единую картину мироощущения, ведущую человека по жизни.

Показалось, в связи с этим, интересным, вполне уместным и довольно таки полезным попробовать нарисовать словесную картину, например, представления в довольно общем и сжатом виде описания путей выхода из господствующего сейчас фальшивого, «фейкового» «Цивилизованного варварства» в действительную Цивилизацию и передачи для этого всей полноты власти над обществом из частных рук нескольких «первых» человек, узурпировавших и насильственно удерживающих власть над всем миром путём лицемерия и насилия, заигравшихся в борьбу за власть над всем обществом; попытаться помочь всему мировому сообществу освободиться от постоянного недружественного давления на него со стороны гипертрофированного «глобализма» нескольких наибогатейших частных конкурентов, чтобы всё мировое сообщество смогло стать на деле, а не на словах естественным, без несправедливого принуждения, либеральным, демократическим и самоуправляемым образованием, реализующим не столько частные, сколько общие интересы всего глобального демократического коммунистического движения.

Думается огромная масса людей ищет и не находит наикратчайшего, наиболее наглядного пути решения всех наиболее общих и сложных, коренных проблем дальнейшего совершенствования всех общественных отношений. Как постараться объяснить и тем более помочь избавиться от многочисленных застаревших проблем общества, тормозящих его дальнейшее развитие? Можно ли сделать людей более счастливыми, более уверенными в завтрашнем дне? От кого зависит возможность поиска правильных решений, позволяющих в естественном общении между людьми без лицемерия, заговоров, давления, насилия и войн надёжно, по взаимному согласию, разрешать любые возникающие проблемы? Можно ли, наконец, избавиться от бесконечных войн? И кому они выгодны?

Почему бы не попытаться получить в руки, например, простую, наглядную и доступную «конституцию» дальнейшего развития всего мирового сообщества? Может, многие проблемы просто надуманы людьми намеренно, «за отдельную плату», чтобы исподволь лицемерно и насильственно продвигать, «отжимать» совсем другие антиобщественные, антинародные внешне не декларируемые, частные интересы, в противовес всем и вся? А такую «конституцию» можно было бы использовать не для того, чтобы только на неё молиться, а как руководство к действию. Интересна ли и возможна ли наглядная картина подобной «конституции»?

Ниже общему вниманию предлагается сам «Шедевр цивилизации» – «Манифест освобождения от „Цивилизованного варварства“».

По случаю инаугурации президента США и оценки итогов 100-летия Октябрьской революции.

Глоток свежего воздуха.

Кто пытлив – сумеет разобраться в проблемах общества.

ОСВОБОЖДЕНИЕ

(Манифест освобождения

от «Цивилизованного варварства»)

Сознание в своём развитии, как правило, отстаёт от общественного бытия, да к тому же ещё и политика рассматривается обычно как «искусство возможного» и политики сами не в состоянии сразу решать проблемы достаточно исчерпывающе по существу, поэтому, если мы хотим значительно ускоренного, прорывного дальнейшего прогресса нашего общества, правильно было бы помочь правительствам наших государств не только с опаской ориентироваться на текущие проблемы по принципу: «не до жиру – быть бы живу», «человечество берёт на себя только посильные задачи», «спорить с сильными мира сего – себе дороже», «сильный всегда прав уже потому, что он сильный», «победителей не судят», «жираф большой ему видней»…, но и оказать посильную поддержку людям в современном мире, чтобы они перестали бояться лжи, насилия и научились открыто, по взаимному согласию, решать все текущие вопросы, не боясь ни фашистов, ни террористов, ни паразитов. Здравый смысл человеческого разума, наконец-то должен взять верх над ложью и насилием в любых их проявлениях.

Призывы к практическим действиям, конечно, должны чётко обосновываться, освещаться светом передовой теории, показывать конечные цели общего развития и основные его этапы, узловые моменты. Людям, которых обложили со всех сторон санкциями и бряцаньем оружия, всё равно хочется знать не только ближайшие задачи, но и понять основные, решающие, и пусть даже очень сложные цели общества и пути их достижения, на том направлении куда мы идём, чтобы не сгибать больше колени перед «Цивилизованным варварством» англо-американского империализма, ведущего всех снова и снова в каменный век, но только уже с использованием самых современных достижений цивилизации. Пора перестать блуждать по воле судеб, а теснее объединяться против лжи и насилия во всех их проявлениях, ради светлых общих целей. Всем нужна достаточно глубоко продуманная научно обоснованная государственная идея, ясная перспектива, знамя, под которым можно открыто с гордо поднятой головой объединяться всем народам, радоваться и вместе подниматься на великие дела ради действительного торжества подлинной цивилизации, всемерного процветания общества, ради укрепления надежды на создание, хотя бы в будущем, «Планеты счастья», «Страны счастья» на всей нашей планете, чтобы каждый учился дарить счастье друг другу, а осуществлять возможность осчастливливать всех окружающих вокруг себя людей вошло бы в приятную повседневную привычку каждого человека. Патриотизм же – это только изначальная, самая элементарная основа государственной идеи, без которой вообще, разумеется, каждое государство не сможет обеспечить, даже своей внешней безопасности, и погибнет окончательно.

Сколько можно блуждать в потёмках «фейкового», фальшивого, частного мира? Включите, пожалуйста, свет! Давайте попробуем в наиболее общей форме представить картину всего происходящего сейчас в мире, прежде всего не столько диктата сил отдельных геополитических интересов, сколько геополитических интересов развития всеобщей справедливости, демократии и путей оптимального развития всего мирового сообщества в целом. Если столь агрессивно «Цивилизованное варварство», плутократия, частнократия, почему не может быть достаточно активной и наступательной позиция цивилизации по защите справедливости, общественных интересов, подлинной, а не искажённой демократии, которых с таким нетерпением ждёт всё передовое человечество? Почему нужно продолжать жить с оглядкой на варваров? Неужели только из соображения безопасности от их коварства? Да ещё и потому, что «Цивилизованное варварство», обладая несметными награбленными богатствами, деньгами как мандатами на безграничную и бесконтрольную власть всегда сумеет защитить свои фашиствующие интересы «чужими руками», в условиях «управляемого хаоса», нанимая то ИГИЛ¹, то цветные революции, то «глобализм либерально-демократического движения», глобально терроризируя – таким образом всё население земного шара?

Общество таким промедлением может только, против своих же коренных общественных интересов, продолжать свои страдания от торжествующих и глумящихся над ним варваров фальшивого, общества частников, пусть даже и «Цивилизованных варваров» – такое сложившееся на сегодня состояние общества только в интересах дальнейшего продолжения беспредельного произвола этого самого «Цивилизованного паразитизма».

1. Пути обеспечения ускорения процветания общества

– это освобождение его от оков

Не смотря на то, что зачастую встречаются попытки оскорбить «спасителей мира», для оздоровления мирового сообщества может быть как раз и настало самое время заняться именно этим «спасением мира»? Если мы хотим ускоренного решительного прорывного дальнейшего всеобщего прогресса, требуется как минимум, прежде всего снять исторически сложившиеся тормоза, связывающие, как путы, темпы дальнейшего поступательного прогрессивного движения мирового сообщества – освободить людей от дремучих пороков первобытного общества: обмана (лицемерия, «двойных стандартов»), насилия и нетрудовых доходов – вот какими представляются на сегодня основные видимые на поверхности проблемы или закоренелые оковы, сковывающие дальнейшее процветание общества. Насилие покрывает и продлевает возможность существования лжи. Ложь и насилие – это беспредел конкуренции частного произвола и инструменты для достижения нетрудовых доходов, узурпирующие власть народов всего мирового сообщества и передающие эту власть в руки паразитирующих сил. Нам уже порой доказывают, что «ложь наикратчайший путь к успеху». На самом же деле, в действительности, единственная сила, которую может только признавать цивилизованное общество – это сила разума, действующая оптимальными, ненасильственными методами. А нетрудовые доходы – это представление «бизнеса» как так называемого «делания денег» или всевозможных «законных способов отъёма денег», на деле – отъёма у общества всей полноты власти кровожадными фашиствующими частными конкурентами с использованием утончённых террористических методов – это та антиобщественная практика, к которой, воздействуя на наше подсознание, подводит нас огромная масса психологов, сопровождающая частный «бизнес». Нам ещё из юмора Ильфа и Пертова известно около сотни «законных способов отъёма денег», но это сейчас уже не смешно! Необходимо срочно научиться все вопросы, в интересах оптимально устраивающих общество, решать путём переговоров и, возможно, следует немедленно уничтожать всех, кто, проявляя крайние формы скотства, стреляет без лишних разговоров – таким образом принуждать к миру не желающих по-человечески разговаривать, если они, вот таким образом «зарабатывая» и «продвигаясь по должности», не хотят понимать никакого другого человеческого языка, пытаются любым способом посрамить дееспособность второй сигнальной системы человека – его речь.

1.1. Лицемерие