Отзывы на книги автора «Виктор Кашкевич»

«При всем этом ведьмак — это не обычный колдун. У настоящего ведьмака две души: одна человеческая, другая демоническая.
Последняя помогает ему постигать тайны магии, зельеварения и оборотничества, а первая - не оставаться равнодушным к людским невзгодам. Этот дуализм, хоть и не вполне очевидным способом, отразился в образе главного, самого известного ведьмака - Геральта. Он считывается на разных уровнях.»

Пожалуй, сначала стоит признаться, что я не читала романы, поскольку словила слишком много спойлеров к сюжету. Все вовлечение и любовь к вселенной произошли на основе игры и первого сезона сериала. Поэтому мне было особенно интересно погрузиться в книгу по мифологии вселенной. Здесь не просто анализ мира, созданного писателем, но и подробное объяснение его скрытых граней: будь то культурные отсылки, мифологические корни или символизм. Автор предлагает читателям глубокое погружение в удивительную вселенную, где фэнтезийные приключения переплетаются с серьёзными размышлениями о человеческой природе, свободе и морали.

Одним из главных достоинств книги является её структура. Начав с общей характеристики жанра фэнтези и его отличий от научной фантастики, автор постепенно переходит к биографии самого Сапковского, а затем углубляется в детальный разбор основ «Ведьмака». Такой подход позволяет даже новичкам, которые только начинают знакомство с этим миром, легко ориентироваться в материале. При этом текст написан лёгким и доступным языком, что делает чтение приятным и ненавязчивым.

Особенно впечатляет подробный анализ существ из произведений Сапковского. Каждое существо рассматривается через призму цитат из книг и сравнений с мифологическими и литературными источниками. Любопытно, как автор связывает образы героев с известными легендами и архетипами. Например, упоминание о том, что Геральт может быть связан с легендой о короле Артуре, заставило иначе пересмотреть известные нюансы вселенной.

Книга представляет собой скорее философское исследование, которое затрагивает важные вопросы современности: расизм, конфликт традиций и прогресса, а также другие. Автор показывает, как Сапковский мастерски использует фэнтезийную оболочку, чтобы говорить о реальных проблемах.

В заключение хочется отметить, что «Мифология «Ведьмака»»— это не только анализ культурных отсылок и символов, но и дань уважения творчеству Анджея Сапковского.

Внезапно прочитала книгу Виктора Кашкевича, посвящённую исследованию корней фэнтезийного пространства, которое стало одним из самых востребованных у читателей/зрителей/геймеров XXI века.

Признаюсь, когда познакомилась с Сагой о Геральте в нулевых, начальный восторг от первых двух книг в формате сборников коротких новелл сменился непониманием и неприязнью: зачем эти длинные многофигурные романы? Статистика Goodreads и LiveLib подтверждает, что нас таких, бросивших чтение с третьей книги, больше половины от аудитории семикнижия.

Исследование Кашкевича серьёзное, в меру академичное и эмоционально вовлекающее, подарило новый взгляд на эпопею Анджея Сапковского, вернуло интерес к ней, я как читатель благодарна автору за возможность вернуться к одной из лучших фэнтезийных историй современности, и освежить знания в смежных областях мифологии и рыцарского романа. Такая книга-ключ, открывающая дверь, которая казалась запертой навсегда.

Когда шутка перестаёт быть шуткой, а фэнтези, пусть и классическое, выходит в реальный мир и его знают не только жанровые гики, это успех. В таком смысле "Ведьмак", по крайней мере, после выхода третьей части культовой ролевой игры и на хайпе вокруг сомнительного политкорректного сериала, кажется, затмил даже "Властелина колец" и "Песнь льда и пламени". Аудитория у Толкина и Мартина поболее будет, но по ним никто не клепает мемы и не делает косплеи десять лет спустя, как это происходит в России.

Виктор Кашкевич подошёл к своей задаче глобально. Первая треть книги – вообще не про Геральта, Йеннифер и других милых сердцу персонажей. Это лёгкий курс молодого бойца в жанре фэнтези (от средневековых литературных предшественников до канона и его создателей), а также попытка, пусть и не особо оригинальная, вывести его закономерности. Затем всё логично перетекает в предтечи "Ведьмака": читатель узнает, какие исторические личности и события прошлого вдохновили пана Сапковского на создание знаменитой саги. И куда же без курса географии: регионы "витчерлэнда" (странный термин из книги) вполне наследуют реальные страны и королевства в определённые периоды истории.

Интересными покажутся и основные реалии придуманного мира: от религиозного фанатизма и ксенофобии до народов, как писал Жванецкий, "с трудом населяющих" многострадальные королевства. Зафиналивает книгу Кашкевич подробным анализом трёх главных героев: Геральта, Йеннифер и Цири с прототипами и истоками. В целом получается нескучно, увлекательно, подробно и рассчитано на широкую аудиторию, а не только фанатов.

Книга «Мифология "Ведьмака"» Виктора Кашкевича сразу привлекла внимание амбициозным названием — хотелось погрузиться в культурные корни, мифологические аллюзии и скрытые слои вселенной Сапковского, которого я очень люблю. В чем-то ожидания оправдались, но не обошлось и без разочарований.

Начнем с сильных сторон. Автор предлагает интересный взгляд на "Ведьмака" сквозь призму артурианского мифа: Геральт как Ланселот или Артур, Йеннифэр — Гвиневра, Цири — Грааль. Это смелое, пусть и спорное, сравнение, но оно добавляет новое измерение к восприятию персонажей. Также в книге довольно любопытно очерчены границы фэнтезийного жанра: Кашкевич подробно разбирает его развитие, противопоставляя фэнтези фантастике, затрагивая темы adult fantasy и YA-литературы. Эти главы могут быть особенно полезны тем, кто только начинает знакомство с жанром.

Однако главная слабость книги — в поверхностности. Несмотря на название, мифологического анализа как такового не так уж много. Автор больше пересказывает события саги, нежели глубоко анализирует их символику или культурные корни. В каких-то моментах книга напоминает скорее вводный обзор, чем полноценное исследование.

Кроме того, тут достаточно большое количество спойлером, которые, так сказать, не особо способствуют желанию познакомиться с Ведьмам. Для тех же, кто знаком с книгами или играми, материал покажется довольно очевидным.

Тем не менее, нельзя сказать, что книга совершенно лишена ценности. Она читается легко, местами дает пищу для размышлений, особенно в части, касающейся культурных параллелей и жанровых рамок. Эта книга не похожа на научное исследование, но для тех, кто не особо знаком с миром Сапковского, в книге есть интересные моменты.

— В целом "семерка" из десяти. Не шедевр и не "must-read", но для тех, кто интересуется жанром фэнтези и хочет немного поразмышлять о "Ведьмаке" с необычного угла — вполне достойное чтение. Главное — подойти к книге без завышенных ожиданий и с долей критического взгляда.

Чем больше читаю подобных книг, направленных на фанатов какой-то вселенной, тем больше у меня сомнений в оправданности их существования. Людям, которым не интересен ведьмак, эта книга ни к чему, а людям, которым интересен, она не даст ничего нового. Если вы прочитали пять книг цикла, да даже если прочитали книги две и прошли третьего Ведьмака, вы все это уже знаете. Зачем переливать из пустого стакана в полный?

Единственное что я нашла интересным для себя — это сравние Геральта с рыцарем круглого стола, Йеннифер с Гвиневерой, а Цири — с Граалем, и хотя последнее может показаться весьма надуманным, это все равно было свежо и интересно. Но это все. Это две-три страницы из двух сотен.

В остальном же это цитирование книг: «Вот в этой книге говорится что эльфы такие», а потом авторское подтверждение: «Они действительно такие». Просто поражающий своей глубиной анализ, который явно свидетельствует о том, что автору нечего сказать. Мы первую часть — огромную часть — книги говорим не о Ведьмаке, а о жанре фэнтези, Толкиене и легендах о короле Артуре, и пытаемся завлечь читателя фактами вроде «А вы знали, что Аслан — это Христос?» Это так тупо со стороны автора — учить алфавиту людей, которые уже читают книги! Причём автор замечает — вы, можете, разумеется, пропустить эту часть, но я не рекомендую. Конечно, ведь тогда можно будет заметить, что автор так старается пропустить текст через мясорубку, но у него все время не хватает мяса и он добавляет и добавляет вымоченный в молоке хлеб, чтобы котлет хватило хотя бы на две порции.

Так еще и чтец добавляет масла в огонь тем, что не туда ставит ударение в таких словах как «низушки», «Туссент» и «Мелитэле», уж последнее можно было и проверить, хотя бы из уважения к выдуманной богине.

В общем, прочитать книгу стоило только ради того, чтобы узнать, что Сапковский не видит никакой разницы между превращением кареты в тыкву и Большим взрывом — всё едино. Занятно такое слышать от провозглашенного мэтра фэнтези. Остальное же... скучно и не оригинально.