Отзывы на книгу «Чтение мыслей. Как книги меняют сознание»

читать надо внимательно описания книг - это мне пожелание, а составителям описаний - быть более конкретными в своих описаниях. мне обещали опыт чтения, осмысления и практики «высокой литературы — от работ Гегеля, Хайдеггера и Делёза до книг Ролана Барта, Клариси Лиспектор и Милана Кундеры». почему-то мой мозг зацепился за «высокую литературу», выхватил их нее одно имя автора худлита (которого я терпеть ненавижу) и решила, что наверняка в книжке найдется кто-то еще «высокий» и поприятнее, чем Кундера.

ни фига. книжка напичкана опытом чтения философов - тех самых блистательных и непревзойденных Хайдеггера и Гегеля преимущественно, над которыми я в студенчестве плакала горючими слезами, ибо ни хрена не понятно, Карл. более того, читают и осмысляют тоже философы - то есть вы представляете себе зашкаливающий уровень высокости.

книгу я слушала, и читала ее женщина с малоприятными рекламными интонациями. я старательно прослушала все, прочитав только последнюю главу, но так и не поняла, насколько другим был бы мой опыт, если бы я читала глазами всю книгу.

она не слишком занудная, но и не слишком увлекательная. не экстра-заумная, но и не простая. не близкая мне, но и не сказать, что бесполезная. черт ее разберет, что за книга. интересно то, насколько прагматичным в конце концов оказывается чтение философской литературы для большинства (или даже всех?) героев книги - они могут принимать или не принимать идеи, спорить с ними, откладывать и возвращаться к ним, но так или иначе они позволяют текстам оказывать на них влияние. что для меня честно говоря, странно. буквально жить по философии какой-то Кларисси Лиспектор? Оо в смыслеее…

кстати, герои все - реальные люди, у которых составительница брала интервью, впоследствии чуть изменив детали и имена из соображений приватности.

на любителя. пробуйте.

Аннотация: «Чтение мыслей» — руководство по восприятию сложных текстов, проводник в мир мышления, а также  рассказ о том, как книги помогают нам встретиться с самими собой.

Отзыв: Тут рассказывается о том как люди читают книги и как они воспринимают текст той или иной книги. Философствуют на эти темы, зацикливаются, проживают, применяют и удаляют... И т.д.
Если честно, так себе чтение. Но в целом даёт понять как люди восприимчивы на труды других людей. Как бы обратная связь.
Читать скучно, а вот в аудио на фоне очень даже.

Эта книга — действительно необычный опыт познания идеи и усваивание информации на уровне ощущений. Здесь нет теории как таковой, всё познается путем считывания мыслей и эмоций, узнавая опыт читателей, с которыми знакомит нас автор. Они впускают нас в свою голову, делятся своими впечатлениями, наблюдениями, диалогами с собой и авторами прочитанных книг; демонстрируют нам интересные приемы, которые позволяют лучше прочувствовать и «распробовать» текст. Например, одни из самых простых и доступных — это переписывание текста на бумагу от руки или повторное перечитывание.

Наши «подопытные» читатели — это люди, которые знакомятся в первую очередь с книгами философского направления, но это не мешает нам «примерять» их эмоции и практики на нашем опыте. Почти в каждой главе я ловила себя на мысли «я тоже так чувствовала», хоть и во время чтения совсем других книг. Всегда приятно поймать эмоциональный резонанс, пусть даже с книжной страницей. 

В любом случае, любая прочитанная книга заполняет нас мыслями, успокаивает, вдохновляет, изменяет сознание, спасает, дарит твердую почву истины под ногами и осознание того, что в мире еще много людей, хотя бы частично разделяющих твои опыт и взгляды.

Книги могут изменить человека, сделав его смелее и помогая найти свой путь в жизни. Немецкая писательница Вероника Райхль рассказывает об этом через интервью с читателями философской литературы — от Гегеля до Кундеры. Люди находят связь между сложными теориями и своим опытом, выписывают цитаты, делают заметки и спорят с авторами. Книга «Чтение мыслей» учит, как понимать сложные тексты и как чтение помогает лучше понять себя.

В данной книге представлены эмоции и действия разных людей, которые читают сложные философские книги и делятся тем, как они с этим справляются

Знаете, это 100% те самые комментаторы, которые в моих залетевших рилсах указывают мне, что я читаю неправильно, потому что невозможно читать так много и не прожить/прочувствовать книгу за такое время. Секрет прост - я не читаю Гегеля, Канта, Аквинского, Ницше и прочих, безусловно великих, но совсем неинтересных мне авторов

Но если вы любитель данной литературы, то вот как раз эта книга для вас. Сможете подчерпнуть много методов, например, одному из героев Роджеру очень нравится находить в произведениях скрытые между строк послание автора и причислять себя к избранным.

Знакомо, правда? А вы относите себя к любителям поиска глубинного смысла?

Читая все эти истории, я поражалась, как оказывается люди любят усложнять себе чтение

"Если у нее долго не получалось приступить к чтению нового философского произведения, она чувствовала себя несчастной"

"Пока философ говорит, а читатель внимательно слушает - тот, кто слушает внимательнее всего, однажды сам станет мастером"

Соглашусь, что в философской литературе многое может пугать: непонимание и невозможность понимания. Вы можете так же, как и другой герой книги, по два раза читать книги - один раз бегло в любых условиях, а второй раз с карандашом в кабинете сосредоточенно, таким образом текст оказывает меньше сопротивления

В целом, в книге вам могут попасться разные варианты того, как люди анализируют текст, пытаются сконцентрироваться и, возможно, вам данные методы будут полезны

Кажется, теперь я знаю, кому нравится Улисс Джеймса Джойса

Так, ну это книга про ребят, которые подсели на тяжелое. Собираются в кружочек и такие: «Привет, меня зовут Аня и я... я уже семь месяцев не брала в руки Канта». И все хором, знаете, так устало: «Приве-е-ет, А-а-ня».

Вероника Райхль собрала около пятидесяти интервью с читателями, которые годами живут с философией и высокой прозой, чтобы узнать, что с ними сделали тексты. Чтение у них, в основном, не хобби и не досуг, а нечто вроде психоделического трипа, только вместо ЛСД - Гегель. Разница в том, что из психоделического путешествия возвращаешься в точку старта, а после «Феноменологии духа» - уже никогда.

Банальная мысль, что книги меняют сознание, сама по себе не заслуживает такого исследования. Но Райхль подмечает то, что мы сами от себя прячем. Что мы читаем не для того, чтобы что-то узнать, а для того, чтобы стать кем-то другим. Чтобы в твоей собственной речи, в твоем внутреннем монологе появился этот... чужой акцент. Книги в ее интерпретации - практически гарри-поттеровские омуты памяти: философы заходят в гости, меняют мебель местами, иногда заводят тараканов.

Там полно таких историй.

Райхль как раз и показывает траектории изменений - до и после книги: фазы непонимания, привычки к терпению, языковые тики, которые остаются в речи. Так, бедолага Харальд больше не в состоянии отвергнуть идеи Канта - он попробовал категорический императив и посмотрите, что с ним сталось. Франци - в плену сумасбродной любви, которую ей утешительно разъясняет Барт; теперь она не встает с постели, ест груши, шоколад и бутерброды с эмменталем. По вине Хайдеггера Сэнди преследует навязчивый запах земли и капусты.

На уровне композиции - это каталог вариантов чтения: от медленного, почти по слогам, вслух с карандашом до мучительного перечитывания на грани выгорания, когда текст превращается в режим жизни. При этом важна оптика автора: ее интересует феномен мышления, поэтому она позволяет героям говорить самим за себя.

Так что это не какая-то там апология «сложного» чтения для снобов. Нет. Это аккуратная методичка по перепрошивке сознания через чтение. Потому что в конце концов, сложные книги - это не про багаж знаний, а инженерия внимания. Если долго смотреть в бездну, возможно, повезет - и бездна посмотрит в тебя.