Художник Анастасия Новик

© ООО ТД «Никея», 2026

© Сытник В. В., 2026

Шептун

Давно это было. На морском берегу в деревне жили-поживали люди. С древних времен занимались они рыболовством. В каждом доме была своя лодка, на которой мужчины выходили в море ловить рыбу. Женщины оставались на берегу: вели огородное хозяйство, смотрели за домом, за детьми. Дружно все жили: по праздникам и воскресеньям в город ходили, в церковь, чтобы службу послушать, помолиться и свечки поставить. По вечерам наведывались друг к другу в гости, носили подарки и очень радовались, когда у соседа случался большой улов, такие это были добрые, гостеприимные люди.

Пришел однажды в деревню чужой человек. Поселился на берегу под заброшенной лодкой и стал по очереди ходить ко всем жителям деревни в гости. К одним придет, поест, попьет и давай нашептывать хозяевам о том, что у соседей-то и лодка прочнее, и огород больше. К другим зайдет, так же поест, попьет и так же начнет нашептывать про то, что у соседей изба выше, двор чище. К третьим заявится – снова поест, попьет и снова нашептывать станет, намекая хозяевам дома, что сосед-то, мол, больше рыбы наловил, больше денег от продажи получил.

Прозвали человека Шептуном. Чувствуют рыбаки и их жены, что плохое говорит Шептун, что лучше не слушать его, а все-таки слушают, не прогоняют, потому что в той деревне правил таких не было, чтобы из дома гостя гнать. Не заметили люди, что стали реже ходить друг к другу, что не улыбаются при встрече, не радуются успехам соседей. А когда заметили, было уже поздно – все начали завидовать друг другу и думать, что у других жизнь слаще, сытнее, красивее.

Злыми стали жители деревни, злыми и жадными. Работать теперь было некогда – некогда в море на лодках выходить, рыбу ловить, некогда в огороде возиться, за домом смотреть, детей воспитывать. Одно стало важным для всех – пересуды, разговоры о соседях. Только тем и занимаются, что нашептывают друг другу, как кто живет, кто что ест, кто что пьет и кто когда спать ложится. Разные гадости придумывают друг о друге, вроде того, что по ночам соседи у соседей рыбу воруют, чужие лодки песком забрасывают.

Потеряли покой жители деревни, не спят, не едят, а только судачат, занимаются пустыми разговорами. Все хозяйства пришли в упадок, огороды зачахли, лодки засохли. Зиму кое-как пережили. Пришло время, когда есть стало нечего. Наступила Масленица, а в домах шаром покати! Пустые полки! Ни каши сварить, ни блинов испечь. Злятся люди, ругаются между собой, а Шептун ходит да радуется. Ходит да высматривает, к кому он еще не заходил.

Нашел такую избу на отшибе деревни, там старый сапожник жил. Давно заметил тот сапожник, что люди перестали к нему обувь на починку приносить, что голод в деревне наступил, а в чем дело, понять не может. Зашел к нему ранним утром Шептун и стал по своему обыкновению нашептывать разные гадости про жителей деревни. Что, дескать, отказываются люди к сапожнику ходить, потому что гвозди, которыми он прибивает подошвы, ржавые. Не поверил сапожник, слишком хорошо он знал жителей деревни, чтобы такому поверить. Да и гвозди были не ржавыми! Дождался, когда Шептун чаю напьется, и выпроводил его из дома, да наказал больше никогда не приходить. А сам пошел по деревенским хатам.

Ходит, смотрит, ужасается. Что натворил Шептун! Всех перессорил, друзей во врагов превратил. Не хотят люди общаться друг с другом, только одного сапожника и слушают, доверяют ему, потому что он слова худого ни о ком не говорит. А сапожник всем объясняет, толкует, что нужно вернуться к прежней жизни, к труду, что нужно перестать слушать Шептуна, иначе все погибнут от голода. Призадумались люди, начали кое-что соображать. Вышли на улицу, собрались на полянке, стоят смотрят друг на друга, не знают, как разговор начать. А сапожник говорит:

– Дорогие мои соседи! Друзья! Посмотрите, что с нами сделал один человек, Шептун, которого по доброте душевной никто не посмел выгнать из своего дома, чтобы не слушать его поганых речей! Что с нами сделалось? Мы перестали работать, ходить в церковь, в гости! Перестали улыбаться, а занимаемся тем, что осуждаем друг друга. На Масленицу не испекли ни одного блина! Скоро Прощеное воскресенье, а как вы будете просить прощения друг у друга, если вас всех гордыня скрутила? С какой душой вы встретите Великий пост?

Очнулись тут люди. Как услышали о Прощеном воскресенье, тотчас прозрели. Заволновались, заговорили все разом.

– Что же нам делать?

– Надо пойти на берег моря, сплести одну большую сеть, закинуть в море, поймать много рыбы и накормить всю деревню, – отвечает сапожник.

Так и сделали.

Все собрались на берегу, без промедления приступили к делу, множество рук так и замелькало в воздухе! За несколько часов сплели огромный невод.

Пока занимались общей работой, позабыли про старые обиды, про то, кто что говорил про соседа. Послышались шутки, смех, появились улыбки, кто-то запел, его тут же поддержали, и скоро все жители деревни распевали веселую песню.

Видя такое дело, Шептун разъярился. Подскочит то к одному, то к другому человеку, чтобы нашептать очередную гадость на ухо, да за песней его никто не слышит.

Побегал, побегал Шептун по берегу моря и ушел из деревни, поняв, что здесь его больше никто принимать не станет. А люди наловили много рыбы, поделили улов поровну, навели порядок в своих домах, во дворах и, когда наступило Прощеное воскресенье, дружно отправились в церковь на службу и искренне попросили друг у друга прощения.