Вроде заявлен роман о любви, а главная героиня, несмотря на то, как автор старалась описать её жертвенность в самых благостных словах и красках, на самом деле не любит никого. Ни одного из трёх братьев, которым поочерёдно была постельной грелкой. Вроде добрая, сочувствует искренне, а как-то гадко. И так ловко в итоге получается: все кругом сволочи и негодяи, не поняли машенькиной жертвенной натуры, которую надо понять и принять такой, какая есть. О прощении речи нет, потому что прощать её не за что — у женщины святая миссия. Она себя в жертву приносит, а заодно уж и чувства любящего её человека — чего мелочиться, правда? И ведь ничем, кроме утешительных совокуплений, душевные раны братьев не вылечить. Если следовать этой логике, то главная героиня должна была пойти в своём подвиге дальше, а не пользоваться чувствами любящего её мужчины, выходя за него замуж ради того, чтобы можно было взять себе осиротевшего ребёнка. Ведь всегда найдётся человек, которому очень плохо, и если судить по предыдущим поступкам героини, она, если это будет мужчина, и туда со своим сочувствием и лечебным сексом поскачет, бросив всё и всех, снова наплевав на чувства любящих её. Любовью Марии к мужчине в романе и не пахнет. Маша настолько полна жалостью и состраданием, что для любви, чувства собственного достоинства и стыда места уже нет.
И фраза в конце романа о том, что людей, с именем того, кто в итоге женился на примерившей на себя образ Марии Магдалены, должно быть больше, выглядит не то подачкой читателям, не то издевательством над ними же, мол кушайте, не обляпайтесь.
И фраза в конце романа о том, что людей, с именем того, кто в итоге женился на примерившей на себя образ Марии Магдалены, должно быть больше, выглядит не то подачкой читателям, не то издевательством над ними же, мол кушайте, не обляпайтесь.