«Камасутра» читать онлайн книгу 📙 автора Ватсьяяны Малланага на MyBook.ru
Камасутра

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Премиум

3.81 
(36 оценок)

Камасутра

80 печатных страниц

Время чтения ≈ 3ч

2009 год

18+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

Работая над этой книгой, я хотел воссоздать дух и образ знаменитого памятника эротической культуры великой индийской цивилизации. Но в такой форме, чтобы эта книга стала и украшением домашней библиотеки и полезным чтением, потому что, как и две тысячи лет тому назад, в каждом доме больше всего нужны две книги – «Кулинария» на кухне и «Камасутра» в спальне.

В. П. Бутромеев

читайте онлайн полную версию книги «Камасутра» автора Ватсьяяна Малланага на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Камасутра» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2010
Объем: 
145543
Год издания: 
2009
ISBN (EAN): 
9785373027014
Время на чтение: 
3 ч.

Rama_s_Toporom

Оценил книгу

Тех, кто бесстрашно начнет читать эту книгу необходимо морально подготовить.
Нет, не к содержанию книги, а к эмоциональным реакциям окружающих, точнее к одной и той же эмоциональной реакции...

***
- Какое у тебя в этом месяце личное задание.
- Камасутра.
- Гыгыгыгы.А чо там читать, там же только картинки.
- Ты уже 17-ый человек со своим "гыгы-картинки". Ничего-то ты Мишка не знаешь! Да-да!(с)

***
- Зацени: "Женщины бывают трех видов: слониха, кобылица и газель"...
- Грузовая или пассажирская?
- Что?
- Газель...
- Не знаю даже, что тебе сказать...

Есть у нас с домашними такая интересная игра по неписанным правилам. Если кто-то видит читающего домочадца, то обычно по цитате старается угадать произведение.

***
- О, новое задание, известная книжка?
- Бестселлер, наверное номер два после Библии...А может и перед...
- Ну-ка?
- Если женщина не желает терпеть тех знаков, что наносит мужчина, [несмотря на] сдерживание, пусть она возмещает их вдвойне.
- Тайная глава Дхамма-пады о гендерном равноправии, безжалостно выдернутая из первоисточника???
- Камасутра.
- Там есть, что читать???

***
- Что-то новое?
- Скорее мало известное и очень старое. Как мир.
- Подсказка принята. Цитируй.
- Пятая часть. Одиннадцатая глава. Об укусах.
Места для кусания зубами — те же, что для поцелуев, кроме верхней губы, внутренней
поверхности рта и глаз. Ровные, гладкие на вид, легко окрашиваемые, должной величины, без изъянов, остроконечные — таковы достоинства зубов. Испорченные, с трещинами, грубые, неровные, слабые, широкие, редкие — таковы недостатки.

- Неужели, все-таки ты читаешь "50 оттеноков серого"? и до тебя эта дрянь добралась?!
- Я читаю первоисточник, от которого все прочие оттенки произошли, судя по всему.
Камасутра это.
- А разве там не только картинки???

***
- Что почитываем? Ты периодически ржешь, аки конь с конопляного поля, ироничное фэнтези?
- Ну можно и так сказать...
- Цитатку в студию.
- Пусть женятся в соответствии с местными обычаями, следуя одному из видов брака — брахма, праджапатья, арша или дайва — и согласно предписаниям. Таково наставление в выборе невесты.
- Упанишады что ли? А чего там смешного?
- Камасутра. Это ты про гарем не читал прост...Гыгыгыгы...
- Ее читают что ли, а не рассматривают??? А что не так с гаремом?
- Прочитаешь, узнаешь...

Даешь просвещение в массы!
Благодаря моим ответам на грани нервного срыва уже 27 человек знают, что Кама-сутра это не только изучаемый нарративный источник про различные обычаи и повседневную жизнь древней Индии, но и толковое, местами ржачное, местами полезное своей практической стороной произведение. И я сейчас совсем не про ту ее часть, которая у всех вызывает "гыгы" и с которой все знакомы, но не читал никто.
С "гыгы", к слову сказать, тоже все непросто, большая часть "гыгы" выполнима только с условием отличной ОФП. Там где есть надпись - что освоить можно только при должной подготовке, так и хочется дописать - "все трюки выполнены профессионалами, не повторять в домашних условиях".

Интересно, как структурирована информация, если обратить внимание на роль женщины в индийском обществе. Главная мысль произведения полна хтонического ужаса: "женщины непостижимы и непознаваемы". Отсюда закономерный вывод, что этих непостижимых стерв нужно всячески ублажать, ибо они могут сделать невыносимой жизнь любого мужчины. Но без них тоже не обойтись - кто будет спать с мужчинами и рожать им сыновей?
Евнухов не предлагать. Путан тоже. О разновидностях и образе жизни тех и других написано достаточно подробно и без оттенка презрения, хотя казалось бы откуда такая толерантность. Но благочестивых и равных невест на всех, видимо не хватало.

Роль единственной жены в жизни семьи была (и осталась) настолько всеобъемлюща, труды ее нескончаемы, обязанностям несть числа. При этом гаремные жены, стоящие на очереди, ни в чем себе не отказывали и автор описал множество способов - как охранять гарем и почему эти способы не действуют. Ветвисты были рога богатого женами государя и неуклонно разрастались.

Кому можно порекомендовать эту книгу?
Всем, кто умеет читать. Для общего развития и увеличения числа адептов художественной гимнастики. Гыгыгы.

Спасибо "Долгой прогулке-2016".

5 апреля 2016
LiveLib

Поделиться

Natuly_ylutaN

Оценил книгу

Итак, тридцать шесть частей, шестьдесят четыре главы, разделов — семь, предложений — тысяча с четвертью.
И все эти тысяча с четвертью предложений посвящены тому, каким должна быть женщина и мужчина, чтобы с ней/ним хотелось вступить в близость.
И все эти тысяча с четвертью предложений посвящены тому, где найти, как соблазнить, что делать, когда соблазнил того, с кем хочешь вступить в близость.
А еще книга нам рассказывает про:
- 3 вида женщин
- 3 вида мужчин
- 15 видов женщин, с которыми не стоит вступать в близость
- 13 пороков мужчины, с которым не стоит иметь близость
- 8 видов царапин
- 8 видов укусов
- 8 любовных восклицаний
- 64 видов знаний, которые необходимо изучить
И так далее и тому подобное.
Автор вообще имеет склонность очень скрупулезно все систематизировать, перечислять, придумывать всему определенные названия, порой весьма занятные. Тяга автора к системности конечно очень забавна и похвальна, сразу представляю сколько работы он проделал, чтобы так все это описать и какой должен был получить опыт.
Конечно, то что перечисляет автор для современного человека дикость и никак не может быть вариантом нормы. Наша культура и так далека от описанной, и даже если не обращать внимания на устаревшие правила, советы, даваемые автором конечно не применимы в настоящее время.
Камасутра описывает всю механику как подкатить к девушке, вдове, чужой жене, гетере. С другой стороны, подробно рассказывается, как гетере завоевать, нет именно привязать к себе богатого мужика и как его прогнать, когда у него кончатся деньги. Если, например, у тебя нет достаточно денег и родни, чтоб выгодно жениться, начинай обхаживать даму с детских лет. Подружись с ее сестрами и братьями, они помогут заиметь тебе хорошую жену. А когда ты женат, обязательно надо подумать, как ты будешь соединяться с чужими женами и гетерами. Тоже немаловажный факт.
Но используемые приемы, хотя конечно забавны, совершенно не применимы и нелепы.
Допустим, если вы провинились или девушка не хочет вступать с вами в близкий контакт. Что делать. Камасутра учит;

Даже стыдливая, даже сильно разгневанная женщина уступает, когда ей падают в ноги, — это известно всем

Ну естественно, известно всем и каждому, хочешь переспать с кем-то - поваляйся у нее в ногах, поможет точно, т.к. это известно всем.
А как вам практическое описание соединения сразу с несколькими женщинами? А немыслимые ритуальные метки на теле, в виде укусов и царапин?

«Даже у чужого, видящего издали молодую женщину, чьи груди носят следы ногтей, рождается преклонение и страсть»

Да конечно же!)))
Не знаешь ты 64 волшебных знания, которые вообще непонятно какое отношение имеют к культуре взаимоотношений - нечего тебе делать на ложе любви. Иди паси овец.
Еще снадобья меня порадовали:

«Натирание члена порошком из дхаттуры, черного перца и длинного перца, смешанным с медом, подчиняет женщин при любовном соединении»

Или вот еще

«Далее та, которой посыплют голову порошком из шипов молочая, смешанных с пунарнавой, пометом обезьяны и корнем лангалики, не сможет полюбить никого другого»

Да кто бы спорил)))
Практичность и прямо какая-то деловитость в даваемых советах поражает воображение. Деление на пригодных и непригодных к соединению женщин вызывает праведный гнев.
В главе про гаремных женщин возникает ощущение, что спаривание для них самоцель, они приводят мужиков, одевая их женщинами, пользуют сыновей своих товарок, на крайний случай можно евнуху аупариштаку сделать, ой, или наоборот, евнухи делают эту самую аупариштаку. Запуталась я в их сложных хитросплетениях, но одно понятно – нельзя жену царя и брахмана, остальных, если очень хочется, то можно.
Женщины несдержаны и жаждут мужчин, мужчины только и думают как подомогаться женщин. Все сводится к поиску полового партнера, наука Камы, наука любви представляет собой сексуальную энциклопедию для вступающих в половую жизнь. Но не все же сводится к совокуплениям, простите, есть высшие чувства и более глубокие стремления к самореализации в других ипостасях любви – уважение к партнеру, преданность, верность, например.
Нам, людям из другого времени и мира достаточно трудно понять эти ценности и традиции, и уж простите, не вижу смысла чему-то учиться. Думаю, в связи с этим, Камасутра практически везде сокращена до атласа с веселыми картинками, которые нравятся и известны всем.
Кому читать Камасутру? Ну можно полюбопытствовать, поржать над видами партнеров, которые кстати сказать, сводятся к банальному мерянию писюнами.
***
Тааакс. Ну ты загнала подруга!
А что там, извини, является дикостью? Укусы, царапины? Ну может не стоить лезть в издержки чужой культуры. Например, для них дикость публичное проявление чувств. Давай не передергивать.
Итак, тридцать шесть частей, шестьдесят четыре главы, разделов — семь, предложений — тысяча с четвертью.
И все эти тысяча с четвертью предложений посвящены тому, как быть более совершенным человеком, разносторонним и интересным окружающим, в том числе противоположному полу.
И все эти тысяча с четвертью предложений посвящены тому, как соединиться с любимым человеком и быть с ним счастливым. Как получать удовольствие от общения друг с другом.
Советы практичны, да. Многие советы очень полезно почитать нашим современникам. Как красиво автор рассказывает о завоевании женщины. Вызвать доверие, приучить к себе, понравиться ей, завлечь подарками и красивыми речами, подготовить и только потом…

«Поистине, девушка, к которой приблизились поспешно, не овладев сначала ее сердцем, тут же ощущает страх, трепет, смятение и ненависть»

Тут можно только поаплодировать автору.
Учитесь, ученые европейские мужи, написавшие миллион трактатов о грехе, о порочных дочерях Евы, которые вводят чистых и прекрасных мужчин во грех. Мыслители и философы, забывающие, что женщина, равно как и мужчина, получают удовольствие от процесса. Сравни обращение к невесте в Камасутре и рассуждения европейских философов. Лучший способ прикинуться мертвой и терпеть, да? Что ты там писала про мораль и нравственность? Где больше гуманизма? Где любовь а где похоть животных?
Автор описывает приемы спаривания как самоцель? Уверена? А не великолепные ли это прелюдии к любовной игре, после которой ОБА партнера получают удовольствие?
А что нам говорят европейские мыслители о том, что нужно делать с женщиной после процесса, так сказать? Молчим? Ничего? Ввела в грех, окаянная. Или а что еще и после надо что-то делать?
И в Камасутре:

«Даже по прекращении наслаждения, любовь, украшенная услугами и доверчивыми беседами, рождает высшее удовольствие»

Ну красиво ведь, написал. И очень, очень правильно.
Про непригодных женщин – что жена друга это табу разве нет в этом правды? Что если женщина неухожена и плохо пахнет разве это не повод от нее отказаться? Что браки совершаются среди равных, так как у них общие интересы. Что здесь дискредитирующего?
Рассказывая про способы домогательства к женщинам, автор подчеркивает что важна и умеренность и разборчивость.
Разве автор не пишет, что девушка не должна выказывать первой своего желания, не предлагать, быть достойной того, чтобы ее добивались?

«И даже полная страсти, пусть она сама не предлагает себя мужчине, ибо юная девушка, сама предлагающая себя, губит свое счастье»

И обращение автора к мужчине, что девушку нужно расположить к себе, привлечь своими достоинствами и талантами.

«Кто не проявляет внимания к девушке, считая, что она чрезмерно стыдлива, тот не понимает ее намерений и достоин презрения, подобно скоту»

А не актуальна ли тема про то, что доступные девушки потом жалуются, что мужики все на одну ночь и все, бегают от одной к другой, используют их. Автор также доходчиво поясняет:

«Той женщины, что первая обнаруживает желание своим видом, следует быстро домогаться при первой же встрече».
«Даже когда ее просят, пусть она не будет чересчур уступчивой, пока не уверится в будущем»

. Воот! Практичность? Да! Ну разве это не будет правильным и мудрым поведением девушки?
А вообще, если не быть ханжой хоть на минуту – разве не основная ипостась любви мужчины и женщины – это секс? И разве тебе, как женщине не будет приятно, когда партнер, желая тебя, думает, как доставить тебе удовольствие, и умеет это делать?

«Ибо женщины подобны цветам и требуют очень нежного обхождения.».

Автор, я люблю тебя!
Учитесь мужики, учитесь! Постигайте Камасутру!!!
Кстати 64 вида знаний, которые должны знать и мужчины и женщины, среди которых и чтение книг, и музыка, и танцы, и уход за телом, и умение быть приятным собеседником – разве не путь это к самосовершенствованию?
Кому читать Камасутру? Всем, и мужчинам и женщинам. Даже комментарии про Гаремы и гетер, как минимум интересны с исторической точки зрения, а советы как быть хорошим партнером и гармоничной семьей актуальны всегда, потому что написаны поистине мудрым человеком.

6 апреля 2016
LiveLib

Поделиться

DzeraMindzajti

Оценил книгу

На заседании присутствовали:
1. Малланага Ватсьяяна (МВ). Он же, бывший Наполеон (а какой же дурдом-то без Наполеона?!), он же, Семен Иванович Плюшкин, глава общества любителей книги «Библиофильство» дурдома «Ромашка»
2. Йозеф Винклер (ЙВ). Точнее, авторское альтер эго, которое, навестив дурдом еще в январе, решило поселиться там, ни в какую не желая покидать сей дом скорби
3. Константин Руднев (КР). Он же «Рулон», «Сотилиан Секориский», «Шри Джнан Аватар Муни», «Алтай Каган Богомудр»,«Большой Шаман Алтая Богомудр Алтай Каган», «Эмбрион, попавший на землю через НЛО», «Спаситель Человечества», «Пришелец с Сириуса». Лидер секты «Ашрам Шамбалы»
4. Фрося Матрешкина (ФМ). Простая деревенская баба, которая под влиянием своего заболевания (Диссоциативной фуги – болезнь, характеризующаяся внезапным, но целенаправленным переездом в незнакомое место, после чего больной полностью забывает всю информацию о себе, вплоть до имени) переехала в город, где и случился нервный срыв, в результате которого она и оказалась в нашем заведении
5. Хлодвига Маркадзе (ХМ). Всю сознательную жизнь провела в нашем заведении. Имбецилка с рождения. Воображает себя героиней еще ненаписанного романа.
6. Шаганэ Ширразовна Персидская (ШП). Бывшая актриса, бывшая жена, вследствие чего приобрела букет всевозможных психических расстройств и вдобавок ко всему стала писательницей. При этом ни одна живая душа никогда не видела и не слышала ее произведения.
7. Анастас Виссарионович (АВ). Безработный. Вообразил себя пророком. Страдает приступами неконтролируемой агрессии.
8. Галактион Гелиевич Вселенский (ГВ). Бывший летчик-испытатель. Несостоявшийся космонавт. Параноик, во всем видит заговор своих врагов.
9. Rita389 (R). Активная участница игр на Лайвлибе, вообразившая себя стрелком несуществующего корабля. Утверждает, что ее вытащили из трюма корабля дураков, где она месяц просидела рядом с гробом.
10. moorigan (m). Любитель играть в классики на Лайвлибе, Представляется картографом и звездочетом, утверждает что на несуществующем корабле совершает путешествия в будущее, конкретно в 3016 год.
11. DzeraMindzajti (DM) . До недавнего времени – довольная жизнью аспирантка, а также участник игр на Лайвлибе. Несколько месяцев назад на нее взвалили обязанности капитана все того же корабля, что нанесло непоправимый (к сожалению) ущерб психике девушки. Вообразила себя боцманом-алкоголиком. Отказывается в этом месяце выражать свою точку зрения о книге, в данном заседании исполняет роль секретаря.

ПОВЕСТКА ДНЯ
I. Выступление противников Книги-которую-мы-не-станем-упоминать
II. Выступление защитников Книги-которую-мы-не-станем-упоминать
III. Постановление

Дальше...

МВ: Уважаемые, как вы помните, 9 дней назад в наше заведение завезли очередную партию книг. Непостижимым образом в нее попала…

КР: Можете не благодарить меня.

АВ: А ведь я это предрекал! Ибо, как говорит наш…

МВ: Товарищ шаман, товарищ пророк, попрошу не перебивать. Так вот. Как я уже начал говорить, непостижмым образом в нашу библиотеку попала написанная мной десяток-другой веков назад книга. Все вы прочитали ее по очереди и высказали свое мнение. В связи с этим, перед началом дискуссии, я разделил вас на группы: «Зайцы и слонихи» (ЗиС), они же противники книги и «Газели и быки» (ГиБ), полюбившие мое творение, «Кони и Кобылы» (КиК), по тем или иным причинам не принимают участия в обсуждении. Итак, привожу списки каждой из групп.
«ЗиС»: Йозеф Винклер (ЙВ), Фрося Матрешкина (ФМ), Анастас Виссарионович (АВ)
«ГиБ»: Хлодвига Маркадзе (ХМ), Константин Руднев (КР), Шаганэ Ширразовна Персидская (ШП)
«КиК»: >Малланага Ватсьяяна (МВ), Rita389 (R), moorigan (m), Галактион Гелиевич Вселенский (ГВ), DzeraMindzajti (DM)
Слово предоставляется противникам моего незабвенного, выдающегося произведения. Товарищ Винклер, начнем с Вас.

ЙВ (доставая записную книжку с изображением облаченных высохших тел епископов и кардиналов из Коридора Священников в катакомбах капуцинов в Палермо): В книге, несомненно, есть свои достоинства. Но ее главный недостаток затмевает все эти достоинства, например, мне особенно сильно понравилась Девятая часть. Девятнадцатая глава. Об аупариштаке. Но книге определенно недостает смерти. А ведь она так прекрасна…

МВ: Благодарю Вас, ЙВ. Достаточно. Слово предоставляется Фросе Матрешкиной. Чем же тебе, неразумная ты баба, не угодила моя книга?

ФМ: А чем же угодить-то она может, а? Шо за безобразиями ты замарал бумагу-то? Пол-книги вапще невесть о чем пишешь, а секас-то как описываешь?! Это хто ж так с бабами-то знакомится? Это хто ж так безобразничает-то таким образом? Вот у нас на селе, когда хлопцу пришла по душе девонька, тащит он ее на сеновал, и давай там ее приходовать. А как кончут-то дело сие, так и разбредутся по своим хатам. И хорошо, коль не обрюхатит ее, а то проблем потом не оберешься: аль женись на бабенке, аль к Баб Пелагее, ведьме ентой старой тащи ее…
А енти твои, ну в начале книги разглагольствования…

МВ: Это не я писал. Это переводчик мой решил аудитории современной разъяснить что к чему…

ФМ: Ну, ты, ета, уволь ты своего переводчика-то. Пол-книги вообще не о том дядька писал. Я запуталась только, да и скучно мне стало, хотелось даже не дочитывать книжку-то. Но в итоге додумалась-таки перейти к самому тексту. Да и в тексте много лишнего. Плюс картинок-то не хватает. Мы-то, в юношестве, с девахами у Фёклиного брата, Макара-то (он еще в городе в каледже учился) нашли книжку, которая также, как твоя называлась. Так вот, там куча картинок была, да каких… девки-то все хихикали да краснели, но от книжки не отрывались. А у тебя лианы да деревья. Да звери всякие. Мы с Васькой-то (Василий Кроткий, олигофрен, но не член книжного общества, ведь, понятия не имеет, с какой стороны к книгам подходить) еле распутались после попытки воплотить твои позы. Я потом еще три дня в раскорячку ходила…

МВ: Мда… Не знаю, что и сказать тебе, Фросенька. А с переводчиком-то я поговорю… Как только из карцера его выпустят, опять у него обострение… А слово тем временем предоставляется Анастасу Виссарионовичу.

АВ: Книга сия не Божия, от Лукавого она… Мало того, что ты, грешник, написал книгу о Блуде, так ты его еще и восхваляешь! Гореть тебе в геенне огненной, Проклятый! Содом и Гоморра были полны тебе подобными! Да постигнет тебя участь их!.. (последующие слова сливаются в единый неразборчивый поток брани и песнопений)

МВ: Санитары! Санитары! Пророку опять плохо! (Санитары уводят пророка. После небольшого перерыва). Товарищи, вернемся же к обсуждению книги. Теперь я предоставляю слово тем, кто способен оценить прекрасное, может отличить подлинную литературу на века от прочего шлака. И первым слово предоставляется Константину Рудневу, незабвенному шаману нашего заведения.

КР: Секс – это всегда хорошо! Больше секса! Хорошо, что ты, автор, научил меня тому, как усмирять этих бесноватых, ну, баб то есть. А то без всех моих прибамбасов шаманских уж больно сложно это делать здесь. А теперь у нас с Шаганэшкой и Хлодвушкой даже союз образовался: Шаганэ Шаразовна ведет себя как старшая жена, а Хлодвигушка – как младшая. Мир и покой воцарился в наших отношениях.
А все эти твои приемы с царапинами, укусами и ударами! Раньше-то мне не единожды за это доставалось. А теперь, подхожу я к бабе, хвать ее зубами за ляху, хлопну по башке. Она только в крик бросается, а я ей бац! Открываю книжку твою, говорю: «Любовь я так к тебе свою выражаю, дура!», а она, вместо того, чтобы санитаров звать, еще сама мне и вторую ляху подставляет!
А еще многим пригодятся все эти твои действенные советы по увеличению и возбуждению агрегата мужицкого. Мне-то они ни к чему, но вот Галактиону могут пригодиться: а то только и может, что с дамами космос-шмосмос обсуждать. Да, сейчас Ритуля наша книженцию по теме читала, вон, уже которые сутки вместо твоей книги эту фигню обсуждают, а мог бы к кому-нибудь из старших бабенок-то подкатить…

МВ: Благодарю, Вас, любезный. Ваша очередь, дамы. Хлодвига Маркадзе, начнем с Вас.

ХМ: Ой, да я всем довольна. Книга о любви мужчины и женщины. Как мужчина должен ее добиваться! Как она должна ему отвечать! Как они должны дополнять друг друга! Эх! Надеюсь, и обо мне когда-нибудь напишут подобную книгу!..
А по делу… Ну, у нас с Костиком все лучше и лучше на счет этого, ну, вы понимаете, да и с Шагги мы волосы друг на друге рвать перестали… в общем, пусть она расскажет. У нее складнее, у красавицы, получится. Она же писательница.

ШП: Превосходная книга! Помимо того, что уже сказала младшенькая женушка, добавлю, что я ожидала примитивную книгу с вульгарными картинками. Но на деле Ваше произведение, Малланага, простите, не знаю, как вас по батюшке, оказалось поистине философским. Ведь оно действительно затрагивает все стороны жизни! Да и говорите Вы, что мы, женщины, слабые и ранимые существа, созданы не только для удовлетворения мужчин. Вы учите их тому, что и нас следует удовлетворять. Спасибо Вам, дорогой мой! Спасибо!

МВ: Всегда пожалуйста, милая моя! Как вы могли заметить, некоторые из нас не стали высказывать своего мнения. Так, Rita389 и Галактион Гелиевич слишком увлеклись космосом и сразу отказались читать. А moorigan я так и не смог убедить просто взглянуть на мою книгу: все твердила, что в 3016 году любви больше не существует. Ну, а DzeraMindzajti, как вы все хорошо знаете, ни на что с января, кроме как записывать все сказанное подобно роботу, и не способна… бедная девочка…
На этом объявляю заседание нашего общество закрытым. Следующая встреча состоится уже в конце месяца: все вы должны прочитать какую-то модную ахинею. Тоже про Индию. Посмотрим, насколько она уступает моей книге.



Ниже приписано ручкой:
Заседание имело место быть в голове одного(одной) из участников(участниц) игры «Долгая прогулка», который, играя в нее уже не первый год, видимо, сильно уже устал, а то и вовсе начинает страдать от диссоциативного расстройства идентичности. Возможно, он(а) даже не одинок(а) в своем горе. Только тсс!

10 апреля 2016
LiveLib

Поделиться

Глава 2. О круге знаний Внимание и прилежание, умение и обретение желающего постичь, слово и откровение наставляющего и указующего Постигающий спросил: в чем заключается наука любви? Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь.
9 января 2017

Поделиться

…шести пальцев – «пальцем» или «шириной пальца» в Индии называли меру длины, которая равнялась около 1,8 сантиметра. Шесть пальцев – от 11 до 12,5 сантиметров. …девять пальцев – от 16 до 17,5 сантиметров. …двенадцать пальцев – от 22 до 25 сантиметров.
19 ноября 2016

Поделиться

«Воробей, клюющий зерно» – так называется движение лингама, когда во время любовного соития мужчина вводит лингам в йони и очень быстро двигает его вверх-вниз, не вынимая из йони, мелкими толчками, что напоминает движение клюва воробья, торопливо клюющего насыпанное перед ним зерно.
19 ноября 2016

Поделиться

Автор книги